Is spiorad de thraidisiún na Slavach í an Poludnica.
An bhean bhán d’uair an mheán lae, le corrán sa ghort arbhair.
Is spiorad meán lae baineann de bhéaloideas na Slavach í an Poludnica, an bhean mheán lae, a thaispeánann í féin i mbrothall an mheán lae ar ghoirt agus ar imill coillte. Mar bhean bhán le corrán, buaileann sí lucht oibre na ngort le taomanna teasa agus le buile, agus cuireann sí tomhais orthu.
Tagann a hainm ón bhunslavach poludьne, meán lae, go litriúil leathlá. Meastar an uair mheán lae sa chreideamh coitianta a bheith ina huair thairseachúil taibhsiúil, mar an meán oíche, nóiméad ina éiríonn an ord treáiteach.
Cineál: Spiorad meán lae baineann, pearsanú ar uair an mheán lae
Bunús: béaloideas na Slavach, curtha i scríbhinn ón 19ú haois ar aghaidh
Téacsanna: bailiúcháin bhéaloidis, litríocht ag Erben
Tréimhse: traidisiún ó bhéal go dtí a bhunú i litríocht san 19ú haois
Cuma: bean óg nó bean shean i ngúna bán a shroicheann an talamh, corrán aici i gcásanna áirithe
Cuireadh béaloideas na Slavach i scríbhinn ón 19ú haois ar aghaidh; is i mballad Karel Jaromír Erben, Polednice, a fhaightear an chéad fhoirm litríochta den charachtar seo.
Le fáil ar fud na Slavach go ginearálta, le foirmeacha logánta den ainm; is dlúithe an béaloideas iarthar-slavach. Sa Bhealarúis agus san Úcráin, feictear í mar chaomhnóir ar theorainneacha na ngort.
Fianaise mhaith air, dlúth in iarthar na Slavach: is iad lámhleabhar Máchal ar mhiotaseolaíocht na Slavach agus Kytice Erben na foinsí lárnacha.
Slavach: Tagann an ainm ón bhunslavach poludьne, meán lae, go litriúil leathlá, le foirmeacha logánta ar nós Południca sa Pholainnis agus Polednice sa tSeicis.
Cuma
Taispeánann an Poludnica í féin mar bhean óg nó bean shean i ngúna bán a shroicheann an talamh, corrán aici i gcásanna áirithe, i mbrothall an mheán lae ar ghoirt agus ar imill gort. Seasann an gúna bán ag an am céanna do chreathadh teasa, do thaibhse agus do ghlaine; tagraíonn an corrán agus an speal go dúbailte don fhómhar agus don bhás, an tsiombalachas fómhóraí.
Tionchar
Buaileann sí lucht oibre na ngort le taomanna teasa, le tinneas muiníl agus cinn, agus uaireanta le buile. Cuireann sí tomhais orthu nó tarraingíonn sí daoine isteach i gcomhrá; an duine nach féidir leis freagra a thabhairt nó a chailleann a chuid dírithe, buailtear é nó bainfear a cheann de. In amanna eile, tugann sí cuireadh do chailíní damhsa a leanann go dtí titim na hoíche.
Na gnéithe is tábhachtaí faoin bhean mheán lae ar aon amharc.
Spiorad pearsanaithe d’uair an mheán lae i gcoimpléasc spiorad an dúlra Slavach, ina bhfuil teorainneacha an lae agus na ngort á gcosaint ag spioraid.
Lucht oibre na ngort i mbrothall an mheán lae agus leanaí: úsáideadh an charachtar go daonoideachasúil mar scanrú do leanaí.
Bean óg nó bean shean i ngúna bán a shroicheann an talamh, corrán aici i gcásanna áirithe, i solas geal an mheán lae ar an ngort.
Taomanna teasa, tinneas cinn agus buile do lucht oibre in uair an mheán lae; tomhais agus comhráite a chríochnaíonn le buille nó le baint an chinn nuair a theipeann orthu.
Coinnigh sos an mheán lae idir a dó dhéag agus a dó a chlog thart; an duine a chastar léi, éiríonn leis na tomhais nó coinníonn sé an comhrá ag imeacht go deireadh na huaire.
An deamhan meán lae Críostaí-mainistreach ó Shalm 91, agus an Polevik mar spiorad gort gaolmhar díreach.
Tagann ainm an Poludnica ón bhunslavach poludьne, meán lae, go litriúil leathlá, le foirmeacha logánta ar nós Południca sa Pholainnis agus Polednice sa tSeicis. Is spiorad pearsanaithe d’uair an mheán lae í an Poludnica agus baineann sí le coimpléasc spiorad an dúlra Slavach, ina bhfuil teorainneacha an lae agus na ngort á gcosaint ag spioraid.
Sa Bhealarúis agus san Úcráin, feictear í mar chaomhnóir ar theorainneacha na ngort, agus dá bhrí sin tá dlúthbhaint aici leis an Polevik; is é an difear atá idir an dá cheann a ceangal le huair an mheán lae i gcomparáid le ceangal an Polevik leis an ngort féin. Ní le páirc a bhaineann sí ach le uair an chloig.
Chuir Antonín Dvořák an cheol le ballad Karel Jaromír Erben, Polednice, ó Kytice ó 1853, mar dhán siansach dar teideal Die Mittagshexe (An Chailleach Meán Lae) i 1896. Sa bhallad, bagraíonn máthair ar a leanbh leis an gcailleach mheán lae; tagann sí i láthair go fírinneach, agus san iarracht cosaint a thabhairt don leanbh, brúnn an mháthair chun báis é gan chuimhne.
Ó thaobh na diagachta agus na staire cultúir, is deamhan clasaiceach tairseach agus teorann í an Poludnica idir gort agus coill, idir maidin agus tráthnóna, idir ord agus anord. Tá sí ag an am céanna ina deamhan meán lae, ina caomhnóir talmhaíochta ar shos oibre agus ina scanrú do leanaí. Sa traidisiún, is deamhan agus spiorad gort í; ceapann tuairimí eile go bhfuil bandia caomhnach talmhaíochta a thit i léig i gceist.
Is é an fhoirm chosanta is éifeachtaí, de réir na bhfoinsí, sos an mheán lae a chomhlíonadh agus gan a bheith ag obair ar an ngort idir a dó dhéag agus a dó a chlog, ach an uair the sin a fhágáil ag an Poludnica. An duine a chastar léi mar sin féin, éiríonn leis na tomhais trí fhreagra ceart a thabhairt nó an comhrá a choinneáil ag imeacht go dtí go bhfuil uair an mheán lae thart. Baineadh úsáid dhaonoideachasúil freisin as an gcarachtar mar scanrú do leanaí: an bagairt faoin mbean mheán lae a choinnigh leanaí amach ón ngort te.
Freagraíonn an Poludnica don deamhan meán lae Críostaí-mainistreach ó Shalm 91, an daemonium meridianum, a phearsanaíonn leisce meán lae na manach; tá figiúr féin dá cuid ag an traidisiún Giúdach, an Ketev Meriri, mar dheamhan meán lae. Tá dlúthbhaint aici leis an Polevik, an spiorad gort fireann atá ceangailte le áit. Mar bhean-scanrú do leanaí, tá sí gar don Roggenmuhme Ghearmánach, agus tríd an chineál baineann seo de scanrú, tá baint aici leis an Dziwożona, an bhean fhiáin ón bhogach agus ón dtor tiubh.
Cén fáth an meán lae go sonrach?
Bhí uair the an mheán lae mar an tréimhse oibre is contúirtí de bharr taomanna teasa, agus meastaí í a bheith ina huair thairseachúil taibhsiúil, mar an meán oíche.
An spiorad nó bandia í?
Sa traidisiún, is deamhan agus spiorad gort í; ceapann tuairimí eile go bhfuil bandia caomhnach talmhaíochta a thit i léig i gceist.
Conas a thagann duine slán ón teagmháil léi?
Trí sos an mheán lae a chomhlíonadh nó trí a tomhais a réiteach, go dtí go bhfuil uair an mheán lae thart.
Naisc inmheánacha molta:
Tuilleadh saothar bunúsach sa Liosta Litríochta.
Mar bhean an mheán lae, is spiorad páirce ar leith é an Poludnica sa traidisiún Slavach: ní le réimse talamh a bhaineann sí ach le uair an chloig amháin, agus san uair loinnireach sin a chinntear an gcríochnóidh an teagmháil le tomhas nó le buille na corráin.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Thug White Buffalo Calf Woman, bean naofa na Lakota, an phíopa naofa agus na seacht deasghnátha. ...

Kodama, spiorad seanchrann sa tSeapáin. Bunús, macalla an tsléibhe, tabú an leagain le shimenawa ...

Nang Kwak, bandia an tsonais a chuireann cos ag beartú ar mhargadh na Téalainne. Bunús, an cultas...

Is é Ninurta dia cogaidh, fiaigh agus feirmeoirí na Suiméire. Mac Enlil, laoch mhiotas Anzu agus ...

Zhurong, dia tine na Síne agus dia an Deiscirt. Bunús, an cath in aghaidh Gonggong, dia an uisce,...

Phi Tai Hong, spiorad an bháis fhoréignigh sa Téalainn. Achoimre ar a bhunús, an fhearg charntha,...