Kikimora, spiorad tí agus crá croí de chuid an réigiúin Slavaigh

Spiorad tí agus crá croí de chuid an réigiúin Slavaigh, sceoin bheag taobh thiar den sorn.

Kikimora

Is spiorad tí baineann é an Kikimora de thraidisiún na Slavaigh Thoir, an mhacasamhail de chuid an Domowoj, ach de ghnáth le tuiscint níos diúltaí. Tá sí ina cónaí taobh thiar den sorn, faoi urlár adhmaid nó i siléir. A gníomhaíocht: sníomhann sí san oíche in aghaidh na ndaoine, cuireann sí obair láimhe trí chéile, spreagann sí torann, agus céasann sí leanaí óga. Déantar cur síos uirthi i leaganacha áirithe mar bheith beag agus crapfhaiseanta, i leaganacha eile mar fhigiúr baineann le cosa fabhalta.

Tá tábhacht thraidisiúnta tuata leis an idirdhealú idir an Kikimora tí (Kikimora domaschnjaja) agus an Kikimora corraigh (Kikimora bolotnaja). Is bandia tí débhríoch í an chéad cheann, contúirteach mura ndéantar ómós di, ach is féidir í a chomhtháthú.

Is figiúr fíordhainséarach ón corrach í an dara ceann, a chuireann taistealaithe amú agus a fhuadaíonn leanaí. Tá cosúlachtaí ag an fhigiúr seo leis an Mahr Gearmánach agus leis an Alp, arís seo wesen oíche baineann a chránn gan a mharú go hoscailte.

Traidisiún tuata na Rúise agus timthriall na spioraid tí

Tá an Kikimora le fáil i bhéaloideas na Rúise mar mhacasamhail baineann leis an Domovoi fireann, spiorad tí a chosnaíonn rathúnas feirme. Cé go dtugann an Domovoi ord agus cosaint, tugann an Kikimora anord agus anchaos, go háirithe nuair a fhaigheann fear an tí bás nó nuair a bhíonn easaontas sa teaghlach.

Áitríonn sí an spás idir teaghlach agus neamh-theaghlach, idir cultúr agus fásach. Míníonn sé sin a débhríochas: ní scriosach í mar a bheadh deamhan, ach comhartha ar suaitheadh teaghlaigh nó sóisialta.

Doiciméadaíonn an litríocht eitneagrafach ó dheireadh Impireacht na Rúise tuairiscí Kikimora mar cinn a bhí leathan agus éagsúil ó réigiún go réigiún. Bhí leaganacha éagsúla den wesen ag réigiúin dhifriúla, cuid acu ainmnithe as réimsí tí (Kikimora an stórais, Kikimora an tseomra suí). Tugann an speisialtóireacht seo le fios go raibh aicmiú institiúidithe ann a bhí bunaithe go tuata.

Sracfhéachaint: Kikimora

Cineál: Spiorad tí, spiorad corraigh, baineann
Bunús: Leanaí marbh (gan baisteadh, faillithe); traidisiúin dhroch-theaghlaigh
Téacsanna: scéalta tuata Rúiseacha agus Úcráineacha, Afanasjew
Tréimhse: réamh-Chríostaí go comhaimseartha (i láthair fós i gceantair tuaithe)
Dhá leagan: Kikimora tí, Kikimora corraigh

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Fréamhacha Slavach réamh-Chríostaí. Scéalta tuata ó na Meánaoiseanna ar aghaidh, doiciméadú dlúth sa 19ú agus sa 20ú haois (Afanasjew, Maximov, Pomeranceva). I láthair fós inniu i gcultúr tuaithe na Rúise agus na hÚcráine.

Réimse leathnaithe

Slavach Thoir (an Rúis, an Úcráin, an Bhealarúis). Leaganacha Slavach Thiar sa Pholainn agus sa tSeicia nach bhfuil chomh forleathan. Ceantair chorraigh i dtuaisceart agus in iarthar na Rúise ina bhfuil traidisiún an Kikimora corraigh go háirithe dlúth.

Staid na bunfhoinsí

Afanasjew, Maximov Nechistaja, nevedomaja i krestnaja sila, Pomeranceva, Tokarev, Vlasova. Cartlanna eitneagrafacha acadaimh Rúiseacha, Úcráineacha agus Bealarúiseacha.

Ainmniú agus leaganacha litrithe

Rúisis: Kikimora (Кикимора); díspeagach Kikimarka.
Leaganacha: Kikimora domaschnjaja (Kikimora tí), Kikimora bolotnaja (Kikimora corraigh).
Eitneolaíocht: neamhchinnte, ó kikat (“scréachaíl, gnúsacht”) móide mora (figiúr oíche Slavach, gaolmhar leis an Mahr Gearmánach) is dócha.

Fágann an gaolmhaireacht le mora (figiúr oíche) go bhfuil an Kikimora fréamhaithe i dtraidisiún leathan Ind-Eorpach de fhigiúirí oíche baineann a bhrúnn ar dhaoine ina gcodladh. Cé go bhfuil an Mora Polannach go soiléir mar fhigiúr pairilis codlata, tá an Kikimora sa Slavach Thoir tar éis forbairt ina crá croí tí a bhfuil éifeacht níos ginearálta aici.

Tréithe an neach

Cuma

Beag, gránna, tanaí. Gruaig fhada, giobach, cosúil le snáth fearsaide. Uaireanta le cosa sicín nó crúba. Ó am go chéile ní féidir í a aithint ach ó fhuaimeanna sa teach, cnagadh, dordán, cliceáil roithleáin nach bhfuil ann san oíche.

Iompar

K. an tí: milleann obair lámh, achrannaíonn snáitheanna, cuireann uirlisí i bhfolach, doirteann bainne, cránn leanaí óga trí fheadaíl agus fáisceadh san oíche. Is annamh a mharaíonn sí. K. na feadhna: contúirtí, cuireann taistealaithe amú, tarraingíonn taistealaithe den chosán, fuadaíonn leanaí isteach san fheadhainn.

Réimse Gnímh

K. an tí: taobh thiar den sorn, faoin urlár adhmaid, i seomraí stórais, ag seolta fite. K. na feadhna: feadhnacha, portaigh, uisce marbh. Gníomhach go sonrach san oíche agus sa séasúr fuar.

Suíomh Miotaseolaíochta

Léirmhínítear go minic mar anam cailín a fuair bás gan bhaisteadh, nár adhlacadh i gceart. I leaganacha eile, cruthaítear í nuair a chuireann siúinéir mallacht ar an teaghlach le linn tógáil an tí, agus fásann Kikimora leis an teach ansin.

Vladimir Propp agus an Anailís Struchtúrach

Foilsigh an bhéaloideasóir Vladimir Propp Morphologija skazki (Moirfeolaíocht an Scéil Síochána, 1928), anailís struchtúrach a chuimsigh traidisiúin taibhse tí Rúiseacha freisin. Léirigh Propp go leanann scéalta Kikimora struchtúr intuartha: nochtadh an neach, cur isteach ar an teaghlach, agus an bheart chun í a shuaimhniú nó a dhíbirt.

Léirigh an rialtacht struchtúrach seo nach cumadóireacht amháin a bhí sa Kikimora, ach feiniméan códaithe go cultúrtha le comhsheasmhacht insinte.

Chuir saothar Propp ar chumas béaloideasóirí ina dhiaidh sin an Kikimora a láimhseáil ní mar fheiniméan aonarach ach mar eilimint de chóras miotaseolaíochta teaghlaigh ina bhfuil Domovoi, Leshy (taibhse na foraoise) agus neacha eile comhtháite freisin.

Sonraí: Kikimora

Na gnéithe is tábhachtaí faoin Kikimora ar aon amharc.

Bunús

Anam cailín a fuair bás gan bhaisteadh, nó mallacht siúinéara a fhásann leis an teach. Taibhse tí nó feadhnach ó oirthear na Slavach.

Sprioc-dhaoine

K. an tí: mná ag sníomh, leanaí ina gcodladh, bean an tí sa seomra stórais. K. na feadhna: taistealaithe, leanaí ag imeall na feadhnach.

Cuma na Kikimora

Beag, gránna, tanaí, gruaig achrannaí cosúil le snáth fearsaide. Uaireanta cosa sicín, crúba. Is minicí gur féidir í a chloisteáil (fuaimeanna) ná í a fheiceáil.

Réimse Feidhme

Milleann obair lámh, cuireann uirlisí i bhfolach, cránn leanaí. Fuadaíonn an leagan feadhnach. Is annamh a mharaíonn sí, ach cuireann sí isteach go leanúnach.

Cosaint ar an Kikimora

Scuab le clúmh ar aghaidh in airde sa chúinne, brainsí raithnigh ar an bhalla, croiseanna tar éis an Chríostaíochta. Le linn obair lámh: comhartha na croise gach uair a chuirtear isteach. Gan a bheith ag caitheamh anuas ar an teach.

Coibhéisí

Alp, Mahr (Gearmánach), Domovoi (taibhse tí déaghsúlacht Shlavach), Mora Pholannach, Kobold Gearmánach i bhfoirm dhiúltach.

Caitheamh sa Teaghlach

Réamhchúram le linn Tógáil Tí

Meastar go traidisiúnta go raibh cumhacht ag siúinéirí Rúiseacha: an duine a chaitheann go dona leo, tá riosca aige go dtiocfaidh Kikimora chun cinn. Tá bia maith agus pá cothrom tábhachtach mar deasghnáth. Ag bogadh isteach: searmanais bheannaithe, paidreacha i ngach cúinne, salann agus arán ag an sorn.

Cleachtas Laethúil

Comhartha na croise le linn sníomh ag stopadh. Gan obair lámh a fhágáil ina luí san oíche, ach í a leagan i leataobh. Cliabháin maisithe le hachadhlós. Gan feadaíl san oíche riamh. Roimh bhia, Basmala (de réir léirmhínithe Ioslamaigh) nó comhartha na croise (tar éis an Chríostaíochta).

I gcás Léigear

Cur isteach leanúnach: glaoch ar an sagart, an teach a bheannú le huisce coisricthe. I dtraidisiúin áirithe: rianta salainn i ngach cúinne den seomra, raithneach ar na fuinneoga, sailm oscailte sa seomra leapa. I gcásanna righin, aistrigh an teaghlach.

Cosúlachtaí agus Léirthuiscint

Comhthreomhaireachtaí Gearmánacha: Roinneann Mahr agus Alp an fheidhm brúiteora san oíche. Is taibhsí tí iad Kobold agus Heinzelmann a fhéadann iompú i gcoinne daoine a ndéanann faillí orthu. Tá an chosúlacht struchtúrach le Mahr/Mora gar bunaithe ar an ainm.

Léirmhíniú Liteartha

Baineann litríocht na Rúise (Alexei Remisow, na Deartháireacha Serapion) úsáid as an Kikimora mar siombail ar chúngracht tí. Is í an dán siansach le Ljadov, Kikimora (1909), an fianaise cheoil is cáiliúla.

Cultúr Móréilimh Nua-Aimseartha: Coinníonn litríocht fantaisíochta agus cluichí róil (The Witcher, Kikimora mar mhonstar sa chluiche is túisce) an fhigiúr ag maireachtáil go hidirnáisiúnta. Sa Rúis agus san Úcráin, fanann sí i láthair go béaloidiúil, ach tá sí ag éirí níos músaeil sna cathracha.

Cosúlacht leis an Domovoi agus Leaganacha Réigiúnacha

Tá an Kikimora cosúil ó thaobh feidhme leis an Domovoi; is taibhsí tí é an dá cheann acu le patrúin iompair sainithe go soiléir. Tá an difear sa róldúsáin agus san réimse: cosnaíonn an Domovoi an chlós iomlán, agus tá suim ag an Kikimora i sonraí an teaghlaigh agus i gcúram leanaí.

I réigiúin áirithe, meastar gur lánúin iad, agus is í an Kikimora an bhean. Léiríonn an lánúnú cultúrtha seo códú inscne a roinneann bainistiú an teaghlaigh.

Tá leaganacha réigiúnacha suntasach. Sa Bhealarúis, samhlaítear an Kikimora uaireanta mar thaibhse linbh a bhfuil suim aici go sonrach sa leanbh nuabheirthe. Sa réigiún Úcránach, feictear í faoin ainm Mavka, agus is dóichí go dtreoraíonn an tréithiú i dtreo mná foraoise. Léiríonn an t-athrú seo conas a chlaochlaíonn coincheap bunaidh trasna teorainneacha cultúrtha.

An Kikimora mar Thaibhse Tí i gCreideamh Oirthear na Slavach

Baineann an Kikimora leis na spioraid tí a bhaineann le seanchreideamh na Slavach Oirthearach, go háirithe an chreideamh tíre sa Rúis. Tá dlúthbhaint aici leis an réimse baile agus tá sí mar chuid de raon leathan de spioraid a bhaineann leis, ina measc an spiorad tí fireann Domowoi.

I mbéaloideas áirithe, meastar an Kikimora a bheith mar bhean chéile nó mar mhacasamhail bhaineann de, cé nach ndeimhníonn an eitneagrafaíocht é sin go comhsheasmhach.

Is é an áit is fearr léi laistigh den teach ná an spás taobh thiar den sorn, faoin urlár, nó i mbotháinín na n-éanlaithe clóis. Meastar go bhfuil sí beag beann, go minic dofheicthe, nó go bhfeictear í ar feadh nóiméid amháin sa chlapsholas.

Baineann a gníomhaíocht le hobair thraidisiúnta na mban i dteaghlach tuathánach, go háirithe le sníomh. Istoíche, dar leis an tseanchas, chloistí í ag an roth sníomha nó ag déanamh obair tí, agus d’fhéadfaí staid an tí a léamh óna hiompar.

Ó thaobh na eolaíochta reiligiúin, is sampla maith é an Kikimora den chaoi a bhfuil creideamh na tuaithe fréamhaithe i spásanna agus gníomhaíochtaí nithiúla an tsaoil laethúil. Ní ábhar cultais í, ach figiúr a mhíníonn fuaimeanna, mí-ord, agus teip ar obair tí.

Léiríonn a carachtar débhríoch, cabhrach uaireanta, cur isteach uaireanta eile, an débhríocht chéanna a bhaineann le spioraid tí na Slavach Oirthearach i gcoitinne: is cuid iad den teaghlach, ach ní mór caidreamh maith a chothú leo trí iompar ceart. Tagann formhór na bhfoinsí ar an Kikimora ó obair bhailithe eitneagrafaíochta an 19ú haois agus tús an 20ú haois.

An Kikimora mhaith agus an Kikimora olc: dhá shraith seanchais

Aithníonn an seanchas eitneagrafaíoch an Kikimora i dhá fhoirm shuntasach éagsúla, a léirmhínítear sa taighde uaireanta mar leaganacha réigiúnacha, uaireanta eile mar dhá thuiscint ar leith ó thús. Is í an chéad Kikimora, an chéad tí, a chónaíonn sa teach cónaithe. Má tá sí cineálta don teaghlach, cabhraíonn sí go rúndiamhair leis an obair, luascann sí an leanbh, tugann sí aire don éanlaith chlóis.

Má tá fearg uirthi, mar shampla mar go bhfuil an teach á reáchtáil go míshlachtmhar nó gur tógadh é ar shuíomh mí-oiriúnach, cuireann sí an snáth trí chéile, briseann sí soithí, déanann sí gleo istoíche, priocann sí na daoine ina gcodladh nó fágann sí na cónaitheoirí ina ndúiseacht.

Is í an dara foirm an Kikimora fásaigh nó coille, mar a thugtar uirthi. Ní chónaíonn sí sa teach, ach san dúlra fliuch, garbh, sna móinéir agus sa choill, agus meastar go bhfuil sí contúirteach i gcónaí. Meallann sí daoine isteach sa slodán agus déanann sí dochar go háirithe do leanaí óga. San fhoirm seo, tá gaol aici le spioraid dhúlra chontúirteacha eile de chreideamh na Slavach.

Mhol taighdeoirí míniúcháin éagsúla don dúbailteacht seo. Ceann de na léirmhínithe is coitianta a nascann an Kikimora olc le hanamacha leanaí a fuair bás gan baisteadh nó a maraíodh go héagórach, coincheap a mhíníonn spioraid mhíshuaimhneacha eile freisin i gcreideamh na Slavach. Is cineál coiteann i gcultúir go leor é an bhean a bhaineann contúirt do leanaí nó do mhná torracha.

Ní féidir a chinntiú go daingean ó na foinsí atá ann cibé an raibh an Kikimora tí agus an Kikimora dúlra ina n-aon fhigiúr amháin ó thús, nó ar tháinig siad le chéile faoi ainm amháin ina dhiaidh sin. Is fionnachtain ann féin an easpa comhsheasmhachta atá sa seanchas: léiríonn sí nach raibh creideamh na tuaithe ina chóras diagachta aontaithe, ach gur comhdhéanadh é ó thraidisiúin a bhí éagsúil ó réigiún go réigiún.

Eitiméiteolaíocht agus bunús an ainm nár réitíodh fós

Tá an t-ainm Kikimora suntasach ó thaobh na teanga agus is ábhar taighde é le fada, cé nach bhfuil aon mhíniú aontaithe go coitianta ann fós. Tá cuma comhchruinn ar an fhocal, agus léirmhínítear an dá chuid ar bhealaí éagsúla.

Nascann taighdeoirí an dara cuid, -mora, go minic leis an fhréamh Slavach fhorleathan a bhaineann leis an fhocal Mara nó Mora freisin, arb é sin dúil a chuireann brú ar na daoine ina gcodladh agus a bhaineann leis an tromluí. Tá macasamhlacha ag an fhréamh seo i mórán teangacha Ind-Eorpacha, agus tá sí le fáil freisin san fhocal Iarthar Eorpach don tromluí.

Tá an chéad chuid, kiki-, níos deacra a léirmhíniú. Moladh bunús onomataipeach a dhéanann aithris ar scréach nó ar ghlao éin, chomh maith le naisc éagsúla le focail a chiallaíonn lúbadh nó gluaiseacht suaite. Níor ghlac an taighde le aon cheann de na léirmhínithe seo go coitianta.

Rinneadh scrúdú freisin ar iasacht theanga fhéideartha ó theanga chomharsanachta neamh-Slavach, go háirithe ón bhFionn-Ugrach, ó bhí an Kikimora coitianta go háirithe i gceantair thuaidh na Rúise a bhí ag teorannú le pobail Fhionn-Ugracha. Fanann an hipitéis seo gan chruthú.

Is féidir a rá go cinnte go gcuireann an nasc leis an fhréamh Mora an Kikimora sa réimse leathan de dhúile a chuireann brú san oíche ar dhaoine, réimse a bhaineann freisin an Mahr nó dúile albacha gaolmhara i dtraidisiúin Ghearmánacha agus Slavacha eile.

Tá an gaol teanga seo níos suntasaí ná an siolla tosaigh nár réitíodh, óir léiríonn sé go mbaineann an Kikimora, in ainneoin a forbairt mar spiorad tí, go bunúsach leis an tuiscint níos sine ar an mbrú oíche.

Cosc, ciúnú agus an nasc le tógáil tí

Bhí sa bhéaloideas raon iomlán modhanna chun cur i gcoinne Kikimora chráiteach nó chun cosc a chur uirthi teacht ar an saol ar chor ar bith. Tá na cleachtais seo dea-dhoiciméadaithe sa litríocht eitneagrafach agus léiríonn siad an bunsmaointeoireacht a bhí taobh thiar díobh.

Nascann móitíf athfhillteach an Kikimora olc le tógáil tí. De réir chreideamh coitianta, d’fhéadfadh siúinéir nó fearadóir sáraí a bhí trí fhearg nó cealgach Kikimora a chur i dtí trí fhigiúirín adhmaid nó rud ar leith a chur isteach sa bhalla nó faoin sorn le linn na tógála.

D’fhanadh an teach ansin faoi bhuairt go dtí go bhfaighfí an rud sin agus go mbainfí é. Nascann an mhóitíf seo an spiorad leis an cheardaíocht tógála go sonrach agus leis an gaol sóisialta idir an tógálaí agus an ceardaí.

In aghaidh Kikimora a bhí i láthair cheana féin, bhaintí úsáid as modhanna éagsúla. Bhí coitianta an agairt ar fhigiúirí naofa an Chríostaíochta thuathach, sruthlú le huisce coisricthe, nó luibheanna agus earraí ar leith a chur i láthair contúirteach, mar shampla i gclúid na gcearc.

Modh aisteach, a luaitear go minic, ba é cloch le poll ann nó muineál potaire briste, an rud a tugadh dia na gcearc air, a bhí ceaptha Kikimora a choinneáil amach ó na cearca.

Ba é an chaoi a ndéantaí an Kikimora tíosach maith a chiúnú, ámh, tríd an ghlaineacht, an ord agus bronntanais bheaga, mar a dhéantaí leis an Domowoi. Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, léiríonn an sprioc seo nach cás draíochta ar leith a bhí sa chaoi a láimhseáiltí an Kikimora, ach gur bhain sé leis an chúram laethúil faoi theach ordúil, cosanta, ina raibh creidimh réamhchríostaí agus cleachtas Críostaíochta thuathach fite fuaite le chéile.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Slavach
Baba Jaga, Rusalka, Leshy, Upyr
Alp, Mahr (comhchosúlachtaí Gearmáinice)
Ljadow, Kikimora
Domowoj (spiorad tí Slavach dearfach)

Litríocht (rogha)

Is léirmhíniú eolaíoch ar thraidisiúin stairiúla an cleachtas cosanta a dtuairiscítear anseo é. Tá iWell Guard ag leanúint na líne cultúrstairiúla seo de réada cosanta iniompartha agus is léiriú comhaimseartha de é. Tuilleadh faoin iWell Guard →

Ceisteanna Coitianta faoin Kikimora

Cad é Kikimora sa mhiotaseolaíocht Slavach?

Is spiorad tí baineann de chuid an chreidimh thuathaigh Oirshlavach agus Iarshlavach í Kikimora, bean bheag, mífhoirmiúil go minic, a chónaíonn taobh thiar den sorn nó faoi na cláir urláir.

Tá sí débhríoch: i dteach a bhainistítear go néata, cabhraíonn sí san oíche le sníomh agus fíodóireacht, ach i dteach salach, snaidhmíonn sí an snáth, giolcann sí san oíche agus déanann sí an saol crua do na cónaitheoirí. I gceantair áirithe, meastar gur spiorad í páiste éagtha nár baisteadh.

Conas is féidir cosaint a fháil ó Kikimora?

An modh clasaiceach ná obair tí thorthúil, ní éiríonn le Kikimora a bheith ina spiorad díobhálach in árasán a chothaítear go maith. Chomh maith leis sin, tá apotropáice shonracha ann: craobhóga aitil faoin leaba shníomh, gloine uisce le finéal ag an doras, cros chailleach tarraingthe ar bhalla an tseomra codlata.

I dtraidisiúin áirithe, ciúnaítear an Kikimora freisin trí chros a chaitheamh nó trí phaidreacha ar leith a rá tráthnóna Déardaoin, óir meastar gur é an Déardaoin a lá speisialta.