Konohanasakuya-hime yn dduwies traddodiad Japan.
Duwies flodau Fuji, a esgorodd ei phlant yn y tân. Fel tywysoges blodau Fuji, mae Konohanasakuya-hime yn ymgorffori prydferthwch a byrhoedledd ar y cyd. Yr enw yn y teitl yw duwies y blodau a’r tân o Fuji ar gyfer Konohanasakuya-hime.
Konohanasakuya-hime yw duwies Japan y blodau ceirios a’r llosgfynyddoedd, yn enwedig Mynydd Fuji. Mae ei mytholeg yn ei chysylltu â’r tân: er mwyn profi ei ffyddlondeb, esgorodd ei phlant mewn tŷ ar dân, a dyna sut y daeth yn dduwies noddwr genedigaeth a llosgfynyddoedd.
Mae’n ferch i’r duw mynydd Oyamatsumi ac yn wraig i ŵyr y duwiau Ninigi; y ffynonellau pennaf yw’r cronicl Kojiki a’r Nihongi. Fel duwies Fuji, mae wrth galon cysegrleoedd Sengen, y saif eu prif gysegr ar odre’r mynydd.
Math: Duwies flodau a llosgfynyddoedd, noddwraig Fuji
Tarddiad: Cyfnod cynnar Japan, merch y duw mynydd Oyamatsumi
Testunau: Kojiki a Nihongi
Cyfnod: O’r cyfnod cynnar hyd heddiw, cwlt cysegr byw
Ymddangosiad: duwies ifanc brydferth, ynghlwm â’r blodyn ceirios a’r llosgfynydd
Cyfnod cynnar Japan: Y ffynonellau pennaf yw Kojiki a Nihongi; mae cwlt y cysegr yn fyw hyd heddiw.
Japan, yn enwedig Mynydd Fuji. Saif prif gysegr cysegrleoedd Sengen ar ei odre.
Da: mytholeg glasurol y croniclau a chwlt cysegrleoedd Sengen.
Japaneg: Mae’r enw’n golygu rhywbeth tebyg i’r dywysoges sy’n peri i flodau’r coed flodeuo. Mae’n cysylltu’r duwies â’r blodyn byrhoedlog, tra bo ei chwlt yn ei chysylltu â thân llosgfynyddol Fuji.
Ymddangosiad
Darlunnir Konohanasakuya-hime fel duwies ifanc brydferth, ynghlwm â’r blodyn ceirios byrhoedlog a llosgfynydd Fuji. Mae ei symbolaeth yn cyfuno’r blodyn tyner â’r mynydd tanllyd; mae’n cynrychioli prydferthwch, byrhoedledd, a grym rheoledig tân y llosgfynydd.
Effaith
Mae’n peri i’r coed flodeuo, yn gwylio dros Fuji, ac yn amddiffyn merched wrth eni. Mae ei chysylltiad â thân yn ei gwneud yn feistres tân y llosgfynydd ac yn gynorthwywraig genedigaeth, a hynny hi ei hun a brofodd yn y tân.
Prif nodweddion y dduwies ar gipolwg.
Duwies y croniclau clasurol Kojiki a Nihongi, merch y duw mynydd Oyamatsumi a gwraig i ŵyr y duwiau Ninigi.
Blodau, llosgfynyddoedd a genedigaeth ddidrafferth; saif Mynydd Fuji yn enwedig o dan ei nawdd.
Duwies ifanc brydferth gyda’r blodyn ceirios fel arwydd; mae ei symbolaeth yn cyfuno’r blodyn tyner â’r mynydd tanllyd.
Meistres tân y llosgfynydd a chynorthwywraig merched wrth eni; gelwir arni hefyd i amddiffyn rhag tanau.
Cysegrleoedd Sengen gyda’r prif gysegr ar odre Fuji; gwneir apeliadau am enedigaeth ddidrafferth ac amddiffyniad rhag tân.
Pele a duwies losgfynyddol Aztec Chantico; o fewn Japan y duw tân Kagutsuchi.
Yn ôl y mytholeg, esgorodd Konohanasakuya-hime ei phlant mewn tŷ caeëdig a osodwyd ar dân, er mwyn profi bod y plant o dras dduwiol; ni wnaeth y tân niwed iddynt. Am hynny, gelwir arni am enedigaeth ddidrafferth ac amddiffyniad rhag tanau, ac mae ei chwlt yn cysylltu llosgfynydd, tân a ffrwythlondeb.
Mae’r croniclau Kojiki a Nihongi yn cofnodi ei tharddiad: mae’n ferch i’r duw mynydd Oyamatsumi a daeth yn wraig i ŵyr y duwiau Ninigi. Fel duwies Mynydd Fuji, mae wrth galon cysegrleoedd Sengen, lle mae ei phrawf tân yn dal i adleisio hyd heddiw.
Mae Konohanasakuya-hime yn bresennol yn Shinto, yng nghwlt Fuji, ac yn y ddiwylliant boblogaidd. Mae’r blodyn ceirios, fel symbol o fyrhoedledd, yn agos gysylltiedig â hi.
Yn nhermau astudiaethau crefyddol, mae Konohanasakuya-hime yn cyfuno tân llosgfynyddol, blodeuo a genedigaeth mewn un dduwies, lle mae dinistr a ffrwythlondeb yn cyd-daro. Mae’r genedigaeth yn y tân yn esiampl glasurol o dân fel prawf a thystiolaeth o buredd dduwiol.
Mae’r addoliad wrth gysegrleoedd Sengen, y saif eu prif gysegr ar odre Fuji, yn ddiogel o ran ffynonellau. Gelwir ar y duwies am enedigaeth ddidrafferth, am amddiffyniad y mynydd, ac am gadwraeth rhag tanau; mae ei chwlt yn cysylltu llosgfynydd, tân a ffrwythlondeb. Prawf tân ei mytholeg sydd wrth wraidd yr ymddiriedaeth hon: mae rhywun a esgorodd yn y tân yn cael ei ymddiried i amddiffyn rhag tân.
Fel duwies losgfynyddol, mae Konohanasakuya-hime yn cyfateb i Pele o Hawaii ac i Chantico Aztec; mae motiff y genedigaeth yn y tân yn ei chysylltu â chredoau lle mae tân yn dystiolaeth o buredd a tharddiad dduwiol. O fewn Japan, saif ochr yn ochr â’r duw tân Kagutsuchi a’r duwies haul Amaterasu.
Pwy yw Konohanasakuya-hime?
Duwies Japan y blodyn ceirios a’r llosgfynyddoedd, yn enwedig Mynydd Fuji. Mae ei henw’n golygu rhywbeth tebyg i’r dywysoges sy’n peri i flodau’r coed flodeuo.
Pam esgorodd hi yn y tân?
Er mwyn profi tras dduwiol ei phlant, esgorodd mewn tŷ ar dân; ni wnaeth y tân niwed iddynt.
Am beth gelwir arni?
Am enedigaeth ddidrafferth, am amddiffyniad Fuji, ac am gadwraeth rhag tanau, yn arbennig wrth gysegrleoedd Sengen.
Dolenni mewnol argymhellir:
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel duwies losgfynyddol Japan a duwies Fuji, mae Konohanasakuya-hime yn cysylltu’r pethau nad ymddengys y gallent berthyn i’w gilydd: y blodyn ceirios byrhoedlog a thân y mynydd y mae’n noddwraig iddo.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

La Planchada, ysbryd nyrs yn México. Tarddiad, y wisg wen startsiog, gofal y cleifion a'r cyd-des...

Vetala, meddiannwr cyrff meirw: ysbryd sy'n hofran rhwng bywyd a marwolaeth. Chwedl Vikrama, deho...

Achachila, ysbryd mynydd hynafiaethol yr Aymara. Tarddiad, aberth y Despacho a'r dosraniad astudi...

Y Kelpie: ceffyl dŵr siâp-newidiol afonydd yr Alban. Tarddiad, chwedlau, motiff y ffrwyn a dullia...

Shedim, term cythreuliaidd clasurol Iddewiaeth: rhwng y Talmud a'r cawg hud, gyda gwreiddiau Meso...

Hades, rheolwr y byd tanddaearol a duw'r meirw yng Ngwlad Groeg. Helm cuddliw, Cerberus, Dirgeled...