Konohanasakuya-hime, princesa das flores do Fuji

Konohanasakuya-hime é deusa da tradición xaponesa.

Deusa das flores do Fuji, que deu a luz aos seus fillos entre chamas. Como princesa das flores do Fuji, Konohanasakuya-hime encarna á vez a beleza e a fugacidade. O nome no título é deusa das flores e do lume do Fuji para Konohanasakuya-hime.

DeusaXapón

Konohanasakuya-hime

Konohanasakuya-hime é a deusa xaponesa da flor do cerdeiro e dos volcáns, especialmente do monte Fuji. O seu mito relaciónaa co lume: para probar a súa fidelidade, deu a luz aos seus fillos nunha casa en chamas, polo que se converteu en deusa protectora do parto e dos volcáns.

É filla do deus da montaña Oyamatsumi e esposa do neto divino Ninigi; as fontes principais son as crónicas Kojiki e Nihongi. Como deusa do Fuji, é o centro dos santuarios Sengen, cuxo santuario principal se atopa ao pé da montaña.

Nunha ollada: Konohanasakuya-hime

Tipo: deusa das flores e dos volcáns, protectora do Fuji
Orixe: xapón antigo, filla do deus da montaña Oyamatsumi
Textos: Kojiki e Nihongi
Período: desde a época antiga até hoxe, culto de santuario vivo
Aparencia: deusa xove e fermosa, ligada á flor do cerdeiro e ao volcán

Contexto das fontes

Período dos textos

Xapón antigo: as fontes principais son o Kojiki e o Nihongi; o culto do santuario segue vivo hoxe en día.

Área de difusión

Xapón, especialmente o monte Fuji. O santuario principal dos santuarios Sengen atópase ao seu pé.

Estado das fontes

Boa: os mitos clásicos das crónicas e o culto dos santuarios Sengen.

Nome e variantes

Xaponés: o nome significa algo así como princesa que fai florecer as flores dos árbores. Vincula a deusa á flor fugaz, mentres que o seu culto a relaciona co lume volcánico do Fuji.

Ser e acción

Aparencia

Konohanasakuya-hime represéntase como unha deusa xove e fermosa, ligada á fugaz flor do cerdeiro e ao volcán Fuji. A súa simboloxía une a delicada flor co monte de lume; representa a beleza, a fugacidade e a forza domeada do lume volcánico.

Función

Fai florecer os árbores, vixía o Fuji e protexe as parturientes. A súa relación co lume convértea en señora do lume volcánico e axudante no parto, proba que ela mesma superou entre chamas.

Ficha: Konohanasakuya-hime

Os aspectos máis importantes da deusa nunha ollada.

Tradición

Deusa das crónicas clásicas Kojiki e Nihongi, filla do deus da montaña Oyamatsumi e esposa do neto divino Ninigi.

Encargado de

Flor, volcáns e parto sen dificultades; o monte Fuji está especialmente baixo a súa protección.

Representación

Deusa xove e fermosa coa flor do cerdeiro como sinal; a súa simboloxía une a delicada flor co monte de lume.

Ámbito de acción

Señora do lume volcánico e axudante das parturientes; invocada tamén para protexer de incendios.

Cult

Os santuarios Sengen, co santuario principal ao pé do Fuji; invocación para un parto sen dificultades e protección contra o lume.

Equivalentes

Pele e a azteca Chantico como deusas volcánicas; dentro do Xapón, o deus do lume Kagutsuchi.

O nacemento na casa en chamas

Segundo o mito, Konohanasakuya-hime deu a luz aos seus fillos nunha casa pechada e prendida lume, para probar que os fillos eran de orixe divina; o lume non lles fixo dano. Por iso invócase para conseguir un parto sen dificultades e protección contra incendios, e o seu culto une volcán, lume e fertilidade.

As crónicas Kojiki e Nihongi transmiten a súa orixe: é filla do deus da montaña Oyamatsumi e converteuse na esposa do neto divino Ninigi. Como deusa do monte Fuji, é o centro dos santuarios Sengen, onde a súa proba de lume segue presente hoxe en día.

Pervivencia e interpretación

Konohanasakuya-hime está presente no shintoísmo, no culto ao Fuji e na cultura popular. A flor do cerdeiro como símbolo da fugacidade está intimamente ligada a ela.

Desde o punto de vista das ciencias das relixións, Konohanasakuya-hime une lume volcánico, flor e nacemento nunha soa divindade na que coinciden destrución e fertilidade. O nacemento entre chamas é un exemplo modelo do lume como proba e demostración de pureza divina.

Santuarios Sengen e invocación

Está ben documentada a veneración nos santuarios Sengen, cuxo santuario principal se atopa ao pé do Fuji. Invócase a deusa para un parto sen dificultades, para a protección da montaña e para evitar incendios; o seu culto une volcán, lume e fertilidade. A proba de lume do seu mito é a razón desta confianza: a quen deu a luz entre chamas confíaselle tamén a protección fronte ao lume.

Deusas volcánicas en comparación

Como deusa volcánica, Konohanasakuya-hime corresponde á havaiana Pele e á azteca Chantico; o motivo do nacemento entre chamas relaciónaa con concepcións nas que o lume demostra pureza e orixe divina. Dentro do Xapón, sitúase xunto ao deus do lume Kagutsuchi e á deusa do sol Amaterasu.

Preguntas frecuentes sobre Konohanasakuya-hime

Quen é Konohanasakuya-hime?

A deusa xaponesa da flor do cerdeiro e dos volcáns, especialmente do monte Fuji. O seu nome significa algo así como princesa que fai florecer as flores dos árbores.

Por que deu a luz entre chamas?

Para probar a orixe divina dos seus fillos, deu a luz nunha casa en chamas; o lume non lles fixo dano.

Para que se invoca?

Para un parto sen dificultades, para a protección do Fuji e para evitar incendios, sobre todo nos santuarios Sengen.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Xapón – todos os seres da tradición xaponesa
Kagutsuchi – o deus do lume do shintoísmo
Pele – a deusa volcánica havaiana
Amaterasu – a deusa do sol do shintoísmo
Vela protectora, Amuleto, Fumigación – remedios protectores tradicionais

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no apartado de bibliografía.

Como deusa volcánica xaponesa e deusa do Fuji, Konohanasakuya-hime une o que apenas parece poder xuntarse: a fugaz flor do cerdeiro e o lume da montaña, da que é señora protectora.

Clasificación & protección

INIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →