Κονοχανασακούγια-χίμε, η πριγκίπισσα των ανθών του Φούτζι

Η Κονοχανασακούγια-χίμε είναι θεά της ιαπωνικής παράδοσης.

Θεά των ανθών του Φούτζι, που γέννησε τα παιδιά της μέσα στη φωτιά.

Κονοχανασακούγια-χίμε

Η Κονοχανασακούγια-χίμε είναι η ιαπωνική θεά της κερασιάς άνθισης και των ηφαιστείων, ιδιαίτερα του όρους Φούτζι. Ο μύθος της τη συνδέει με τη φωτιά: για να αποδείξει την πίστη της, γέννησε τα παιδιά της μέσα σε ένα φλεγόμενο σπίτι, γεγονός που την ανέδειξε σε θεά προστάτιδα της γέννας και των ηφαιστείων.

Είναι κόρη του θεού του βουνού Ογιαμάτσουμι και σύζυγος του θεϊκού εγγονού Νίνιγκι· οι κύριες πηγές είναι τα χρονικά Κοτζίκι και Νιχόνγκι. Ως θεά του Φούτζι, βρίσκεται στο επίκεντρο των ναών Σέγκεν, ο κύριος ναός των οποίων βρίσκεται στους πρόποδες του βουνού.

Με μια ματιά: Κονοχανασακούγια-χίμε

Τύπος: Θεά ανθών και ηφαιστείων, προστάτιδα του Φούτζι
Προέλευση: Ιαπωνική πρώιμη εποχή, κόρη του θεού του βουνού Ογιαμάτσουμι
Κείμενα: Κοτζίκι και Νιχόνγκι
Χρονική περίοδος: Από την πρώιμη εποχή έως σήμερα, ζωντανή λατρεία στους ναούς
Εμφάνιση: όμορφη νεαρή θεά, συνδεδεμένη με την κερασιά άνθιση και το ηφαίστειο

Πλαίσιο πηγών

Χρονική περίοδος των κειμένων

Ιαπωνική πρώιμη εποχή: Οι κύριες πηγές είναι τα Κοτζίκι και Νιχόνγκι· η λατρεία στους ναούς παραμένει ζωντανή έως σήμερα.

Περιοχή διάδοσης

Ιαπωνία, ιδιαίτερα το όρος Φούτζι. Ο κύριος ναός των ναών Σέγκεν βρίσκεται στους πρόποδές του.

Κατάσταση πηγών

Καλή: οι κλασικοί μύθοι των χρονικών και η λατρεία των ναών Σέγκεν.

Όνομα και παραλλαγές

Ιαπωνικά: Το όνομα σημαίνει περίπου «πριγκίπισσα που κάνει τα άνθη των δέντρων να ανθίζουν». Συνδέει τη θεά με το εφήμερο άνθος, ενώ η λατρεία της τη συνδέει με τη ηφαιστειακή φωτιά του Φούτζι.

Όντα και δράση

Εμφάνιση

Η Κονοχανασακούγια-χίμε απεικονίζεται ως όμορφη, νεαρή θεά, συνδεδεμένη με το εφήμερο άνθος της κερασιάς και το ηφαίστειο Φούτζι. Η συμβολική της ενώνει το ευαίσθητο άνθος με το πύρινο βουνό· εκφράζει την ομορφιά, το εφήμερο και τη δαμασμένη δύναμη της ηφαιστειακής φωτιάς.

Δράση

Κάνει τα δέντρα να ανθίζουν, επιτηρεί το Φούτζι και προστατεύει τις λεχώνες. Η σχέση της με τη φωτιά την αναδεικνύει σε κυρία της ηφαιστειακής φωτιάς και βοηθό στη γέννα, την οποία η ίδια πέρασε μέσα στη φωτιά.

Προφίλ: Κονοχανασακούγια-χίμε

Οι σημαντικότερες πλευρές της θεάς με μια ματιά.

Παράδοση

Θεά των κλασικών χρονικών Κοτζίκι και Νιχόνγκι, κόρη του θεού του βουνού Ογιαμάτσουμι και σύζυγος του θεϊκού εγγονού Νίνιγκι.

Αρμοδιότητα

Άνθος, ηφαίστεια και εύκολη γέννα· ιδιαίτερα το όρος Φούτζι βρίσκεται υπό την προστασία της.

Απεικόνιση

Όμορφη νεαρή θεά με την κερασιά άνθιση ως σύμβολο· η συμβολική της ενώνει το ευαίσθητο άνθος με το πύρινο βουνό.

Πεδίο δράσης

Κυρία της ηφαιστειακής φωτιάς και βοηθός των λεχώνων· επικαλείται επίσης για προστασία από πυρκαγιά.

Λατρεία

Οι ναοί Σέγκεν με τον κύριο ναό στους πρόποδες του Φούτζι· επίκληση για εύκολη γέννα και προστασία από τη φωτιά.

Αντίστοιχα όντα

Η Πέλε και η αζτεκική Τσαντίκο ως θεές ηφαιστείων· εντός της Ιαπωνίας ο θεός της φωτιάς Καγκουτσούτσι.

Η γέννα στο φλεγόμενο σπίτι

Σύμφωνα με τον μύθο, η Κονοχανασακούγια-χίμε γέννησε τα παιδιά της σε ένα κλειστό σπίτι που τέθηκε σε φλόγες, για να αποδείξει ότι τα παιδιά ήταν θεϊκής καταγωγής· η φωτιά δεν τους έβλαψε. Γι’ αυτό επικαλείται για εύκολη γέννα και προστασία από πυρκαγιά, και η λατρεία της συνδέει ηφαίστειο, φωτιά και γονιμότητα.

Τα χρονικά Κοτζίκι και Νιχόνγκι παραδίδουν την προέλευσή της: είναι κόρη του θεού του βουνού Ογιαμάτσουμι και έγινε σύζυγος του θεϊκού εγγονού Νίνιγκι. Ως θεά του όρους Φούτζι, βρίσκεται στο επίκεντρο των ναών Σέγκεν, όπου η δοκιμασία της με τη φωτιά επιδρά έως σήμερα.

Επιβίωση και ερμηνεία

Η Κονοχανασακούγια-χίμε είναι παρούσα στο Σιντό, στη λατρεία του Φούτζι και στη λαϊκή κουλτούρα. Η κερασιά άνθιση ως σύμβολο του εφήμερου είναι στενά συνδεδεμένη μαζί της.

Από θρησκειολογική άποψη, η Κονοχανασακούγια-χίμε ενώνει ηφαιστειακή φωτιά, άνθος και γέννα σε μία θεότητα, στην οποία η καταστροφή και η γονιμότητα συμπίπτουν. Η γέννα μέσα στη φωτιά αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα της φωτιάς ως δοκιμασίας και απόδειξης θεϊκής καθαρότητας.

Ναοί Σέγκεν και επίκληση

Τεκμηριωμένη είναι η λατρεία στους ναούς Σέγκεν, ο κύριος ναός των οποίων βρίσκεται στους πρόποδες του Φούτζι. Η θεά επικαλείται για εύκολη γέννα, για την προστασία του βουνού και για την αποτροπή της πυρκαγιάς· η λατρεία της συνδέει ηφαίστειο, φωτιά και γονιμότητα. Η δοκιμασία της φωτιάς στον μύθο της αποτελεί τη βάση της εμπιστοσύνης: όποια γέννησε μέσα στη φωτιά, σε αυτήν εμπιστεύονται και την προστασία από τη φωτιά.

Θεές ηφαιστείων σε σύγκριση

Ως θεά ηφαιστείων, η Κονοχανασακούγια-χίμε αντιστοιχεί στη χαβανέζικη Πέλε και στην αζτεκική Τσαντίκο· το μοτίβο της γέννας μέσα στη φωτιά τη συνδέει με αντιλήψεις όπου η φωτιά αποδεικνύει καθαρότητα και θεϊκή καταγωγή. Εντός της Ιαπωνίας βρίσκεται δίπλα στον θεό της φωτιάς Καγκουτσούτσι και στη θεά του ήλιου Αματεράσου.

Συχνές ερωτήσεις για την Κονοχανασακούγια-χίμε

Ποια είναι η Κονοχανασακούγια-χίμε;

Η ιαπωνική θεά της κερασιάς άνθισης και των ηφαιστείων, ιδιαίτερα του όρους Φούτζι. Το όνομά της σημαίνει περίπου «πριγκίπισσα που κάνει τα άνθη των δέντρων να ανθίζουν».

Γιατί γέννησε μέσα στη φωτιά;

Για να αποδείξει τη θεϊκή καταγωγή των παιδιών της, γέννησε σε ένα φλεγόμενο σπίτι· η φωτιά δεν τα έβλαψε.

Για τι επικαλείται;

Για εύκολη γέννα, για την προστασία του Φούτζι και για την αποτροπή της πυρκαγιάς, κυρίως στους ναούς Σέγκεν.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Ιαπωνία – όλα τα όντα της ιαπωνικής παράδοσης
Καγκουτσούτσι – ο θεός της φωτιάς του Σίντο
Πέλε – η χαβανέζικη θεά των ηφαιστείων
Αματεράσου – η θεά του ηλίου του Σίντο
Προστατευτικό κηρί, φυλαχτό, θυμιάτισμα – παραδοσιακά μέσα προστασίας

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.

Ως ιαπωνική θεά των ηφαιστείων και θεά του Φούτζι, η Κονοχανασακούγια-χίμε συνδυάζει κάτι που σχεδόν δεν φαίνεται να ταιριάζει: την εφήμερη ανθοφορία της κερασιάς και τη φωτιά του βουνού, του οποίου είναι προστάτιδα.