木花開耶姫(Konohanasakuya-hime)是日本传统中的女神。
富士之花神,于烈火之中诞育子嗣。作为富士山的花公主,木花開耶姫同时象征美丽与无常。本条目标题中,木花開耶姫被称为富士之花神与火神。
木花開耶姫是日本的樱花与火山女神,尤与富士山关系密切。其神话将她与火联系在一起:为证明子嗣乃神圣血脉,她在烈火燃烧的封闭房屋中分娩,火焰未能伤及母子,因此她成为守护生育与火山的女神。
她是山神大山津见(Oyamatsumi)之女,天神之孙邇邇芸(Ninigi)之妻;主要文献来源为《古事记》与《日本书纪》。作为富士山女神,她是浅间神社群的核心神灵,主神社位于山麓。
类型:花神与火山女神,富士山守护神起源:日本上古时期,山神大山津见之女文献:《古事记》与《日本书纪》时期:上古至今,神社祭祀传统延续至今外貌:美丽的年轻女神,与樱花及火山相连
日本上古时期:主要文献为《古事记》与《日本书纪》;神社祭祀传统延续至今。
日本,尤以富士山为核心。浅间神社群的主神社即位于山麓。
翔实:古典编年史中的神话记载及浅间神社的祭祀传统均有充分依据。
日语:其名大意为「使树木之花盛开的公主」。此名将女神与无常的花朵相联系,而其祭祀传统则将她与富士山的火山之火结合在一起。
外貌
木花開耶姫被描绘为美丽的年轻女神,与短暂的樱花和火山富士山相联系。其象征将娇嫩的花朵与炽烈的山岳融为一体,代表美丽、无常以及被驯服的火山之力。
职能
她使树木开花,守护富士山,庇佑分娩者。其与火的关联使她成为火山之火的主宰,也成为分娩的助佑者–她本人曾亲历火中分娩的考验。
该女神最重要方面概览。
《古事记》与《日本书纪》两部古典编年史中记载的女神,山神大山津见之女,天神之孙邇邇芸之妻。
花开、火山与顺产;富士山尤在其庇护之下。
以樱花为标志的美丽年轻女神;其象征将娇嫩的花朵与炽烈的山岳融为一体。
火山之火的主宰与分娩者的助佑者;亦被祈求以获防火保护。
浅间神社群,主神社位于富士山麓;祈求顺产与防火保护。
作为火山女神,可与佩蕾(Pele)及阿兹特克的钱蒂科(Chantico)相对照;日本神话内部则有火神迦具土(Kagutsuchi)。
据神话记载,木花開耶姫在一座被封闭后点火燃烧的房屋中分娩,以此证明子嗣乃神圣血脉;火焰未能伤及婴儿。因此,她被祈求赐予顺产并提供防火庇护,其祭祀传统将火山、火与丰产融为一体。
《古事记》与《日本书纪》记载了她的来历:她是山神大山津见之女,后成为天神之孙邇邇芸之妻。作为富士山女神,她是浅间神社群的核心神灵,火中分娩的神话至今仍影响着这一祭祀传统。
木花開耶姫在神道、富士山信仰及大众文化中均有重要地位。樱花作为无常的象征与她密切相连。
从宗教学角度看,木花開耶姫将火山之火、花朵与生育融于一神,使破坏与丰产在其身上合而为一。火中分娩是火作为考验与证明神圣纯洁性的典型案例。
浅间神社群对她的崇拜有充分文献记载,主神社位于富士山麓。信众向该女神祈求顺产、山岳庇护及防火保护;其神话中的火中考验正是信仰的根基:能于火中分娩者,自然被视为具有护佑众人免遭火灾之能力。
作为火山女神,木花開耶姫与夏威夷的佩蕾(Pele)及阿兹特克的钱蒂科(Chantico)相对应;火中分娩的母题将她与火象征纯洁与神圣血统的观念相联系。在日本神话内部,她与火神迦具土(Kagutsuchi)和太阳女神天照大神(Amaterasu)并列。
木花開耶姫是谁?
日本樱花与火山女神,尤与富士山关系密切。其名大意为「使树木之花盛开的公主」。
她为何在火中分娩?
为证明子嗣乃神圣血脉,她在烈火燃烧的房屋中分娩;火焰未能伤及婴儿。
人们向她祈求什么?
祈求顺产、富士山的庇护以及防火保护,主要在浅间神社进行。
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作为日本的火山女神与富士山女神,木花開耶姫将看似难以共存的事物融为一体:转瞬即逝的樱花与她以守护神身份主宰的山岳之火。
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