木花開耶姫，富士之花公主

木花開耶姫（Konohanasakuya-hime）是日本传统中的女神。

富士之花神，于烈火之中诞育子嗣。作为富士山的花公主，木花開耶姫同时象征美丽与无常。本条目标题中，木花開耶姫被称为富士之花神与火神。

女神日本

木花開耶姫

木花開耶姫是日本的樱花与火山女神，尤与富士山关系密切。其神话将她与火联系在一起：为证明子嗣乃神圣血脉，她在烈火燃烧的封闭房屋中分娩，火焰未能伤及母子，因此她成为守护生育与火山的女神。

她是山神大山津见（Oyamatsumi）之女，天神之孙邇邇芸（Ninigi）之妻；主要文献来源为《古事记》与《日本书纪》。作为富士山女神，她是浅间神社群的核心神灵，主神社位于山麓。

概览：木花開耶姫

类型：花神与火山女神，富士山守护神
起源：日本上古时期，山神大山津见之女
文献：《古事记》与《日本书纪》
时期：上古至今，神社祭祀传统延续至今
外貌：美丽的年轻女神，与樱花及火山相连

文献背景

文献年代

日本上古时期：主要文献为《古事记》与《日本书纪》；神社祭祀传统延续至今。

流传地区

日本，尤以富士山为核心。浅间神社群的主神社即位于山麓。

文献状况

翔实：古典编年史中的神话记载及浅间神社的祭祀传统均有充分依据。

名称与异文

日语：其名大意为「使树木之花盛开的公主」。此名将女神与无常的花朵相联系，而其祭祀传统则将她与富士山的火山之火结合在一起。

神性与职能

外貌

木花開耶姫被描绘为美丽的年轻女神，与短暂的樱花和火山富士山相联系。其象征将娇嫩的花朵与炽烈的山岳融为一体，代表美丽、无常以及被驯服的火山之力。

职能

她使树木开花，守护富士山，庇佑分娩者。其与火的关联使她成为火山之火的主宰，也成为分娩的助佑者–她本人曾亲历火中分娩的考验。

简介：木花開耶姫

该女神最重要方面概览。

传统

《古事记》与《日本书纪》两部古典编年史中记载的女神，山神大山津见之女，天神之孙邇邇芸之妻。

职司范围

花开、火山与顺产；富士山尤在其庇护之下。

形象

以樱花为标志的美丽年轻女神；其象征将娇嫩的花朵与炽烈的山岳融为一体。

影响范围

火山之火的主宰与分娩者的助佑者；亦被祈求以获防火保护。

祭祀

浅间神社群，主神社位于富士山麓；祈求顺产与防火保护。

对应神灵

作为火山女神，可与佩蕾（Pele）及阿兹特克的钱蒂科（Chantico）相对照；日本神话内部则有火神迦具土（Kagutsuchi）。

火中分娩

据神话记载，木花開耶姫在一座被封闭后点火燃烧的房屋中分娩，以此证明子嗣乃神圣血脉；火焰未能伤及婴儿。因此，她被祈求赐予顺产并提供防火庇护，其祭祀传统将火山、火与丰产融为一体。

《古事记》与《日本书纪》记载了她的来历：她是山神大山津见之女，后成为天神之孙邇邇芸之妻。作为富士山女神，她是浅间神社群的核心神灵，火中分娩的神话至今仍影响着这一祭祀传统。

后世影响与诠释

木花開耶姫在神道、富士山信仰及大众文化中均有重要地位。樱花作为无常的象征与她密切相连。

从宗教学角度看，木花開耶姫将火山之火、花朵与生育融于一神，使破坏与丰产在其身上合而为一。火中分娩是火作为考验与证明神圣纯洁性的典型案例。

浅间神社与祈祷

浅间神社群对她的崇拜有充分文献记载，主神社位于富士山麓。信众向该女神祈求顺产、山岳庇护及防火保护；其神话中的火中考验正是信仰的根基：能于火中分娩者，自然被视为具有护佑众人免遭火灾之能力。

火山女神比较

作为火山女神，木花開耶姫与夏威夷的佩蕾（Pele）及阿兹特克的钱蒂科（Chantico）相对应；火中分娩的母题将她与火象征纯洁与神圣血统的观念相联系。在日本神话内部，她与火神迦具土（Kagutsuchi）和太阳女神天照大神（Amaterasu）并列。

关于木花開耶姫的常见问题

木花開耶姫是谁？

日本樱花与火山女神，尤与富士山关系密切。其名大意为「使树木之花盛开的公主」。

她为何在火中分娩？

为证明子嗣乃神圣血脉，她在烈火燃烧的房屋中分娩；火焰未能伤及婴儿。

人们向她祈求什么？

祈求顺产、富士山的庇护以及防火保护，主要在浅间神社进行。

延伸链接

推荐内部链接：

日本 – 日本传统中的所有神灵
迦具土 – 神道的火神
佩蕾 – 夏威夷的火山女神
天照大神 – 神道的太阳女神
护身蜡烛、护身符、熏香 – 传统护身器物

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

作为日本的火山女神与富士山女神，木花開耶姫将看似难以共存的事物融为一体：转瞬即逝的樱花与她以守护神身份主宰的山岳之火。