Konohanasakuya-hime, cvjetna princeza planine Fuji

Konohanasakuya-hime je božica japanske tradicije.

Cvjetna božica planine Fuji, koja je svoju djecu rodila u vatri. Kao cvjetna princeza planine Fuji, Konohanasakuya-hime istovremeno oličava ljepotu i prolaznost. Naziv u naslovu za Konohanasakuya-hime glasi božica cvijeća i vatre planine Fuji.

BožicaJapan

Konohanasakuya-hime

Konohanasakuya-hime je japanska božica trešnjinog cvijeta i vulkana, posebno planine Fuji. Njezin mit povezuje je s vatrom: da bi dokazala svoju vjernost, rodila je svoju djecu u zapaljenoj kući, zbog čega je postala zaštitnica porođaja i vulkana.

Ona je kći planinskog boga Oyamatsumija i supruga božanskog unuka Ninigija; glavni izvori su kronike Kojiki i Nihongi. Kao božica planine Fuji, u središtu je svetišta Sengen, čije glavno svetište stoji u podnožju planine.

Ukratko: Konohanasakuya-hime

Tip: božica cvijeća i vulkana, zaštitnica planine Fuji
Podrijetlo: japanska rana povijest, kći planinskog boga Oyamatsumija
Tekstovi: Kojiki i Nihongi
Razdoblje: od rane povijesti do danas, živi kult svetišta
Izgled: lijepa mlada božica, povezana s trešnjinim cvijetom i vulkanom

Kontekst izvora

Zeitraum der Texte

Japanska rana povijest: glavni izvori su Kojiki i Nihongi; kult svetišta živ je i danas.

Verbreitungsraum

Japan, posebno planina Fuji. Glavno svetište Sengen stoji u njezinom podnožju.

Quellenlage

Dobra: klasični mitovi iz kronika i kult svetišta Sengen.

Ime i varijante

Japanski: Ime znači približno princeza koja tjera drveće da procvjeta. Ono povezuje božicu s prolaznim cvijetom, dok je njezin kult povezuje s vulkanskom vatrom planine Fuji.

Priroda i djelovanje

Izgled

Konohanasakuya-hime prikazuje se kao lijepa, mlada božica, povezana s prolaznim trešnjinim cvijetom i vulkanom Fuji. Njezina simbolika spaja nježni cvijet s ognjenom planinom; ona predstavlja ljepotu, prolaznost i ukroćenu snagu vulkanske vatre.

Djelovanje

Ona tjera drveće da procvjeta, čuva planinu Fuji i štiti rodilje. Njezina veza s vatrom čini je gospodaricom vulkanske vatre i pomoćnicom pri porođaju, koji je sama izdržala u vatri.

Profil: Konohanasakuya-hime

Najvažniji aspekti božice u pregledu.

Tradicija

Božica klasičnih kronika Kojiki i Nihongi, kći planinskog boga Oyamatsumija i supruga božanskog unuka Ninigija.

Zadužen za

Cvijeće, vulkani i lak porođaj; posebno je planina Fuji pod njezinom zaštitom.

Prikaz

Lijepa mlada božica s trešnjinim cvijetom kao znakom; njezina simbolika povezuje nježni cvijet s ognjenom planinom.

Djelokrug

Gospodarica vulkanske vatre i pomoćnica rodiljama; zaziva se i za zaštitu od požara.

Kult

Svetišta Sengen s glavnim svetištem u podnožju planine Fuji; zaziva se za lak porođaj i zaštitu od vatre.

Usporedivi likovi

Pele i astečka Chantico kao božice vulkana; unutar Japana bog vatre Kagutsuchi.

Rođenje u zapaljenoj kući

Prema mitu, Konohanasakuya-hime rodila je svoju djecu u zatvorenoj, zapaljenoj kući da bi dokazala njihovo božansko podrijetlo; vatra im nije nanijela štetu. Zbog toga se zaziva za lak porođaj i zaštitu od požara, a njezin kult povezuje vulkan, vatru i plodnost.

Kronike Kojiki i Nihongi prenose njezino podrijetlo: ona je kći planinskog boga Oyamatsumija i postala je supruga božanskog unuka Ninigija. Kao božica planine Fuji, u središtu je svetišta Sengen, u kojima njezina vatrena kušnja djeluje i danas.

Nasljeđe i tumačenje

Konohanasakuya-hime prisutna je u šintoizmu, kultu planine Fuji i popularnoj kulturi. Trešnjin cvijet kao simbol prolaznosti čvrsto je povezan s njom.

S religiologijskog gledišta, Konohanasakuya-hime povezuje vulkansku vatru, cvijet i porođaj u božanstvo u kojem se poklapaju razaranje i plodnost. Rođenje u vatri klasičan je primjer vatre kao iskušenja i dokaza božanske čistoće.

Svetišta Sengen i zazivanje

Dobro je potvrđeno štovanje u svetištima Sengen, čije glavno svetište stoji u podnožju planine Fuji. Božica se zaziva za lak porođaj, zaštitu planine i čuvanje od požara; njezin kult povezuje vulkan, vatru i plodnost. Vatrena kušnja iz njezina mita ujedno je razlog povjerenja: onoj koja je rodila u vatri, vjeruje se i zaštita od vatre.

Božice vulkana u usporedbi

Kao božica vulkana, Konohanasakuya-hime odgovara havajskoj Pele i astečkoj Chantico; motiv rođenja u vatri povezuje je s predodžbama u kojima vatra dokazuje čistoću i božansko podrijetlo. Unutar Japana stoji uz boga vatre Kagutsuchija i božicu Sunca Amaterasu.

Često postavljana pitanja o Konohanasakuya-hime

Ko je Konohanasakuya-hime?

Japanska božica trešnjinog cvijeta i vulkana, posebno planine Fuji. Njezino ime znači približno princeza koja tjera drveće da procvjeta.

Zašto je rodila u vatri?

Da bi dokazala božansko podrijetlo svoje djece, rodila je u zapaljenoj kući; vatra im nije nanijela štetu.

Zbog čega se zaziva?

Za lak porođaj, zaštitu planine Fuji i čuvanje od požara, posebno u svetištima Sengen.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Japan – sva bića japanske tradicije
Kagutsuchi – bog vatre šintoizma
Pele – havajska božica vulkana
Amaterasu – božica Sunca u šintoizmu
zaštitna svijeća, amulet, kađenje – tradicionalna zaštitna sredstva

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Kao japanska božica vulkana i božica planine Fuji, Konohanasakuya-hime povezuje ono što se rijetko čini spojivim: prolazni trešnjin cvijet i vatru planine kojoj je zaštitnica.

Klasifikacija & zaštita

IRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja I – Blago djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →