Konohanasakuya-hime, Japon geleneğinin tanrıçasıdır.
Fuji’nin çiçek tanrıçası; çocuklarını ateşin içinde doğurdu. Fuji’nin çiçek prensesi olarak Konohanasakuya-hime hem güzelliği hem de geçiciliği bünyesinde barındırır. Başlıktaki adlandırma Konohanasakuya-hime için Fuji’nin Çiçek ve Ateş Tanrıçası şeklindedir.
Konohanasakuya-hime, kiraz çiçeği ve volkanların, özellikle Fuji Dağı’nın Japon tanrıçasıdır. Mitosunda ateşle bağı öne çıkar: Çocuklarının ilahî soydan geldiğini kanıtlamak için onları alev almış, kapalı bir evin içinde doğurdu; ateş onlara zarar vermedi. Bu nedenle doğumun ve volkanların koruyucu tanrıçası olarak anılmaktadır.
Dağ tanrısı Oyamatsumi’nin kızı ve tanrı torunu Ninigi’nin eşidir; başlıca kaynaklar Kojiki ve Nihongi kronikleridir. Fuji Dağı’nın tanrıçası olarak Sengen tapınaklarının merkezinde yer almakta olup ana tapınak dağın eteğindedir.
Tür: Çiçek ve volkan tanrıçası, Fuji’nin koruyucusu
Köken: Japon erken dönemi, dağ tanrısı Oyamatsumi’nin kızı
Metinler: Kojiki ve Nihongi
Dönem: Erken dönemden günümüze, canlı tapınak kültü
Görünüm: kiraz çiçeği ve volkanla bağlantılı güzel, genç tanrıça
Japon erken dönemi: Başlıca kaynaklar Kojiki ve Nihongi’dir; tapınak kültü günümüzde de canlılığını korumaktadır.
Japonya, özellikle Fuji Dağı. Sengen tapınaklarının ana tapınağı dağın eteğinde bulunmaktadır.
İyi: kronik mitosları ve Sengen tapınaklarının kültü kapsamlı biçimde belgelenmiştir.
Japonca: Ad, yaklaşık olarak “ağaçların çiçeklerini açtıran prenses” anlamına gelir. Tanrıçayı geçici çiçekle ilişkilendirirken kültü onu Fuji’nin volkan ateşiyle bağdaştırır.
Görünüm
Konohanasakuya-hime, geçici kiraz çiçeği ve Fuji Yanardağı ile özdeşleştirilmiş güzel, genç bir tanrıça olarak tasvir edilir. Sembolizmi narin çiçeği ateşli dağla birleştirir; güzelliği, geçiciliği ve volkan ateşinin dizginlenmiş gücünü temsil eder.
Etki
Ağaçları çiçeklendiren, Fuji’yi gözeten ve doğum yapanları koruyan tanrıçadır. Ateşle bağı onu volkan ateşinin hâkimi ve doğumun yardımcısı kılar; bu doğumu bizzat kendisi ateşin içinde gerçekleştirmiştir.
Tanrıçanın en önemli yönlerine bir bakışta genel bakış.
Kojiki ve Nihongi kronikleri geleneğinin tanrıçası; dağ tanrısı Oyamatsumi’nin kızı ve tanrı torunu Ninigi’nin eşi.
Çiçek, volkanlar ve kolay doğum; özellikle Fuji Dağı onun koruması altındadır.
Kiraz çiçeğini simge olarak taşıyan güzel, genç tanrıça; sembolizmi narin çiçeği ateşli dağla birleştirir.
Volkan ateşinin hâkimi ve doğum yapanların yardımcısı; yangından korunma için de dua edilir.
Fuji’nin eteğindeki ana tapınakla Sengen tapınakları; kolay doğum ve yangından korunma için adak sunulur.
Volkan tanrıçaları olarak Pele ve Aztek tanrıçası Chantico; Japonya içinde ise ateş tanrısı Kagutsuchi.
Mitosa göre Konohanasakuya-hime, çocuklarının ilahî soydan geldiğini kanıtlamak için onları kapalı ve tutuşturulmuş bir evin içinde doğurdu; ateş onlara zarar vermedi. Bu nedenle kolay doğum ve yangından korunma için ona dua edilir; kültü volkanı, ateşi ve bereketi bir arada kapsar.
Kojiki ve Nihongi kronikleri onun soyunu aktarır: Dağ tanrısı Oyamatsumi’nin kızıdır ve tanrı torunu Ninigi’nin eşi olmuştur. Fuji Dağı’nın tanrıçası olarak Sengen tapınaklarının merkezinde yer alır; ateş sınavının izleri bu tapınaklarda günümüzde de yaşamaktadır.
Konohanasakuya-hime Şinto’da, Fuji kültünde ve popüler kültürde varlığını sürdürmektedir. Geçiciliğin simgesi olan kiraz çiçeği onunla sıkı sıkıya özdeşleşmiştir.
Din bilimleri açısından Konohanasakuya-hime, volkan ateşini, çiçeği ve doğumu tek bir tanrıçada birleştirir; bu tanrıçada yıkım ile bereket iç içe geçer. Ateşin içindeki doğum, ateşin bir sınav ve ilahî saflığın kanıtı olarak işlev gördüğü mitosların örnek bir örneğidir.
Fuji’nin eteğindeki ana tapınakla Sengen tapınaklarındaki ibadet, kaynaklarca sağlam biçimde belgelenmiştir. Tanrıçaya kolay doğum, Fuji’nin koruması ve yangından korunma için dua edilir; kültü volkanı, ateşi ve bereketi bir arada kapsar. Mitosundaki ateş sınavı bu güvenin temelidir: Ateşin içinde doğurabilene, ateşten koruma görevi de yakışır.
Volkan tanrıçası olarak Konohanasakuya-hime, Havaili Pele ile Aztek tanrıçası Chantico‘ya karşılık gelir; ateşin içindeki doğum motifi onu ateşin saflığı ve ilahî soyu kanıtladığı tasarımlarla ilişkilendirir. Japonya içinde ise ateş tanrısı Kagutsuchi ve güneş tanrıçası Amaterasu‘nun yanında yer alır.
Konohanasakuya-hime kimdir?
Kiraz çiçeğinin ve volkanların, özellikle Fuji Dağı’nın Japon tanrıçasıdır. Adı yaklaşık olarak “ağaçların çiçeklerini açtıran prenses” anlamına gelir.
Neden ateşin içinde doğurdu?
Çocuklarının ilahî soydan geldiğini kanıtlamak için onları alevler içindeki bir evde doğurdu; ateş onlara zarar vermedi.
Hangi amaçlarla dua edilir?
Kolay doğum, Fuji’nin koruması ve yangından korunma için, başta Sengen tapınaklarında olmak üzere adak sunulur.
Önerilen Dahili Bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Japon volkan tanrıçası ve Fuji tanrıçası olarak Konohanasakuya-hime, bir arada bulunması güç görünen iki şeyi birleştirir: geçici kiraz çiçeği ile ona koruyucu tanrıça olarak hükmeden dağın ateşi.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Wolpertinger: tavşan, kuş ve karaca karışımı Bavyera melez yaratığı; bir avcı şakasının konusu. K...

Demeter'in kızı, Yeraltı Dünyası'nın kraliçesi, nar ve Eleusis Gizemleri. Ölüm, yeniden doğuş ve ...

Pluto hakkındaki yazılı gelenek geçmişte birkaç yüzyıl öncesine dayanmaktadır

Kollivay Pey, Tamil halk inancının ateş ağızlı iblisi. Kökeni, geceye özgü görünümü ve din biliml...

Tarhunna, hitit fırtına tanrısı; imparatorluğun efendisi ve savaş galibi olarak bilinir. Mitoloji...

Bes, Mısır'ın ev, doğum ve uyku koruyucu şeytanı. Halk inancının dostane yüzü: muskalar, doğum ya...