Konohanasakuya-hime, princesa de les flors del Fuji

Konohanasakuya-hime és deessa de la tradició japonesa.

Deessa de les flors del Fuji, que va donar a llum els seus fills entre flames. Com a princesa de les flors del Fuji, Konohanasakuya-hime encarna alhora la bellesa i la fugacitat. El nom del títol és Deessa de les flors i del foc del Fuji per a Konohanasakuya-hime.

DeessaJapó

Konohanasakuya-hime

Konohanasakuya-hime és la deessa japonesa de la flor de cirerer i dels volcans, especialment del mont Fuji. El seu mite la vincula amb el foc: per demostrar la seva fidelitat, va donar a llum els seus fills dins d’una casa en flames, motiu pel qual es va convertir en deessa protectora del part i dels volcans.

És filla del déu de la muntanya Oyamatsumi i esposa del net diví Ninigi; les fonts principals són les cròniques Kojiki i Nihongi. Com a deessa del Fuji, ocupa un lloc central en els santuaris Sengen, el principal dels quals es troba al peu de la muntanya.

D'un cop d'ull: Konohanasakuya-hime

Tipus: Deessa de les flors i dels volcans, protectora del Fuji
Origen: Japó antic, filla del déu de la muntanya Oyamatsumi
Textos: Kojiki i Nihongi
Període: Des de l’antiguitat fins avui, culte de santuari vigent
Aparença: bella deessa jove, vinculada a la flor de cirerer i al volcà

Context de les fonts

Període dels textos

Japó antic: Les fonts principals són Kojiki i Nihongi; el culte de santuari es manté viu fins avui.

Àrea de difusió

Japó, especialment el mont Fuji. El santuari principal dels santuaris Sengen es troba al seu peu.

Estat de les fonts

Bona: els mites clàssics de les cròniques i el culte dels santuaris Sengen.

Nom i variants

Japonès: El nom significa aproximadament princesa que fa florir les flors dels arbres. Vincula la deessa amb la flor efímera, mentre que el seu culte la relaciona amb el foc volcànic del Fuji.

Naturalesa i acció

Aparença

Konohanasakuya-hime es representa com una deessa jove i bella, vinculada a la flor de cirerer efímera i al volcà Fuji. La seva simbologia uneix la flor delicada amb la muntanya de foc; representa la bellesa, la fugacitat i el poder domat del foc volcànic.

Funció

Fa florir els arbres, vetlla pel Fuji i protegeix les parteres. La seva relació amb el foc la converteix en senyora del foc volcànic i en ajudant en el part, prova que ella mateixa va superar entre flames.

Fitxa: Konohanasakuya-hime

Els aspectes més importants de la deessa d’un cop d’ull.

Tradició

Deessa de les cròniques clàssiques Kojiki i Nihongi, filla del déu de la muntanya Oyamatsumi i esposa del net diví Ninigi.

Responsable de

Flors, volcans i part fàcil; especialment el mont Fuji està sota la seva protecció.

Representació

Deessa jove i bella amb la flor de cirerer com a signe; la seva simbologia uneix la flor delicada amb la muntanya de foc.

Àmbit d'acció

Senyora del foc volcànic i ajudant de les parteres; també invocada per a la protecció contra els incendis.

Culte

Els santuaris Sengen amb el santuari principal al peu del Fuji; invocació per a un part fàcil i protecció contra el foc.

Equivalents

Pele i l’asteca Chantico com a deesses volcàniques; dins del Japó, el déu del foc Kagutsuchi.

El naixement a la casa en flames

Segons el mite, Konohanasakuya-hime va donar a llum els seus fills dins d’una casa tancada i incendiada, per demostrar que els fills eren de descendència divina; el foc no els va fer cap mal. Per això s’invoca per a un part fàcil i per a la protecció contra els incendis, i el seu culte vincula el volcà, el foc i la fertilitat.

Les cròniques Kojiki i Nihongi transmeten el seu origen: és filla del déu de la muntanya Oyamatsumi i es va convertir en esposa del net diví Ninigi. Com a deessa del mont Fuji, ocupa un lloc central en els santuaris Sengen, on la seva prova del foc perdura encara avui.

Pervivència i interpretació

Konohanasakuya-hime és present en el sintoisme, en el culte al Fuji i en la cultura popular. La flor de cirerer com a símbol de la fugacitat hi està estretament vinculada.

Des del punt de vista de la ciència de les religions, Konohanasakuya-hime uneix el foc volcànic, la flor i el naixement en una divinitat en la qual destrucció i fertilitat coincideixen. El naixement entre flames n’és un exemple paradigmàtic del foc com a prova i demostració de puresa divina.

Santuaris Sengen i invocació

Ben documentada és la veneració als santuaris Sengen, el principal dels quals es troba al peu del Fuji. La deessa s’invoca per a un part fàcil, per a la protecció de la muntanya i per a la preservació contra els incendis; el seu culte vincula el volcà, el foc i la fertilitat. La prova del foc del seu mite n’és el fonament de la confiança: qui va donar a llum entre flames, se li confia també la protecció contra el foc.

Deesses volcàniques en comparació

Com a deessa volcànica, Konohanasakuya-hime correspon a l’hawaiana Pele i a l’asteca Chantico; el motiu del naixement entre flames la vincula amb concepcions en què el foc demostra puresa i ascendència divina. Dins del Japó, se situa al costat del déu del foc Kagutsuchi i de la deessa del sol Amaterasu.

Preguntes freqüents sobre Konohanasakuya-hime

Qui és Konohanasakuya-hime?

La deessa japonesa de la flor de cirerer i dels volcans, especialment del mont Fuji. El seu nom significa aproximadament princesa que fa florir les flors dels arbres.

Per què va donar a llum entre flames?

Per demostrar la descendència divina dels seus fills, va donar a llum en una casa en flames; el foc no els va fer cap mal.

Per a què s’invoca?

Per a un part fàcil, per a la protecció del Fuji i per a la preservació contra els incendis, sobretot als santuaris Sengen.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Japó – tots els éssers de la tradició japonesa
Kagutsuchi – el déu del foc del sintoisme
Pele – la deessa volcànica hawaiana
Amaterasu – la deessa del sol del sintoisme
Espelma protectora, Amulet, Encens ritual – mitjans de protecció tradicionals

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a deessa volcànica japonesa i deessa del Fuji, Konohanasakuya-hime uneix el que a penes sembla poder anar junt: la flor de cirerer efímera i el foc de la muntanya que ella, com a senyora protectora, presideix.

Classificació & protecció

INIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència I – Influència lleu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →