Amaterasu, duwies traddodiad Japan

Y stori fwyaf adnabyddus am Amaterasu yw ei hymgiliad i’r ogof graig nefol, Ama no Iwato. Mae wedi ei chofnodi yn nau waith hanesyddol hynaf Japan, y Kojiki o 712 a’r Nihon Shoki o 720, gyda gwahaniaethau bach yn y manylion.

Yr achos yw ymddygiad treisgar ei brawd Susanoo. Mae’n difrodi’r caeau reis, yn baeddu neuaddau sanctaidd, ac yn y diwedd yn taflu ceffyl wedi ei flingo trwy do’r neuadd wau, lle mae Amaterasu neu ei morynion yn gwehyddu gwisgoedd sanctaidd.

Wedi ei dychryn a’i sarhau, mae Amaterasu yn ymgilio i’r ogof graig ac yn cau’r fynedfa. Gyda hynny mae’r golau’n diflannu o’r byd; mae’r nef a’r ddaear yn suddo i dywyllwch, ac mae pob math o anffawd yn dilyn.

Mae’r duwiau eraill yn ymgynghori ar “lan afon dawel y nef”. Maen nhw’n dyfeisio cynllwyn.

Maen nhw’n plannu coeden sakaki, ei addurno â gemau, stribedi o frethyn a drych, yn peri i adar ganu, ac yn annog y dduwies Ame no Uzume i berfformio dawns wyllt a doniol. Mae’r duwiau a ymgasglodd yn chwerthin yn uchel iawn nes bod y sŵn yn ysgwyd y nefoedd i gyd.

Gan fod yn chwilfrydig pam mae’r duwiau’n llawen er gwaethaf y tywyllwch, mae Amaterasu yn agor bwlch bach yn yr ogof.

Mae Uzume yn dweud fod duwdod mwy nerthol wedi ymddangos, ac yn dal y drych o’i blaen. Wedi ei syrpreisio gan ei disgleirdeb ei hun, mae Amaterasu yn dod yn bellach allan, mae duw cryf yn ei thynnu allan yn llwyr, a chodir rhaff y tu ôl iddi rhag iddi ddychwelyd.

Daw’r golau’n ôl i’r byd. Mae ysgolheigion yn dehongli’r chwedl hon, ymhlith pethau eraill, fel adlewyrchiad o ymarfer defodol ac fel naratif am adfer trefn gosmig.