Аматэрасу, Япон уламжлалын бурхан

Нарны хаанчлал, Эзэн хааны гэр бүлийн эх, Японы сэтгэл. Аматэрасу Ōмиками нь Япон Синто шашны төв бурхан, нарны биет илэрхийлэл, бүх шүтлэгийн дээд ками юм. Тэрээр зөвхөн тэнгэрийн бие биш, харин эзэн хааны хууль ёсны өвөг эмэг тул түүнд шууд зориулагдсан ариун газрууд хамгийн хатуу хязгаарлалттай хаалттай байдаг.

Исэ сүм хийд, Японы хамгийн ариун газар, зөвхөн түүнийг шүтэн бишрэхэд зориулагдсан. Кодзики домогт Аматэрасу агуйд нуугдаж, дэлхийг харанхуйд живүүлдэг, энэ бол сансрын гэрэлтэй бурханлиг хамаарлын жүжигчин дүрслэл юм.

Аматэрасу нь Японы Нарны хатан хаан бөгөөд эзэн хааны гэр бүлийн эх юм.

Аматэрасу нь Япон уламжлалын бурхан бөгөөд Синто пантеоны Нарны хатан хаан юм.

Бурхан эмэгтэйЯпон Дээд бурхан

Аматэрасу

Товч мэдээлэл: Аматэрасу

Төрөл: Японы гол бурхан, Нарны бурхан эмэгтэй, Тэнгэрийн захирагч (Синто)
Пантеон: Синто (Япон пантеоны хамгийн дээд бурхан), синкретик уламжлалд Махавайрочанатай адилтгагдсан
Үүрэг: Нар, гэрэл, сансрын зохион байгуулалт, Японы эзэн хааны гэр бүлийн домогт өвөг эмэг
Гол шинж тэмдэг: Нарны хавтгай, сэлэм (Кусанаги), толь (Ята-но-кагами), муруй үнэт чулуу (Ясакани-но-магатама)
Гол шүтлэгийн газар: Исэ сүм хийд (Мие мужид, Японы хамгийн том, хамгийн ариун сүм хийд)
Ах эгч дүү: Цукуёми (Сар), Сусаноо (Шуурга)

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Аматэрасу нь МЭ 8-р зуунаас хойш Кодзики (712) болон Нихон шоки (720) зохиолуудад бичгээр баримтжсан бөгөөд эдгээр нь Синто домог зүйн хоёр гол эх сурвалж юм. Тэрээр Хэйан эриний эхэн (9-р зуун) үеэс хойш Японы эзэн хааны гэр бүлийн хамгийн дээд бурхан гэж албан ёсоор баталгаажсан: эзэн хааны угийн бичиг Аматэрасугийн ач хүү Нинигино-микото-гоор дамжин түүн рүү хүрдэг.

Магадгүй МЭ 7-р зуунаас хойш өнөөгийн байрлалдаа орсон Исэ сүм хийдийг эртний уламжлалын дагуу хорин жил тутам бүхэлд нь дахин барьдаг (Шикинэн Сэнгу), сүүлийн ийм шинэчлэл 2013 онд, дараагийн нь 2033 онд болно. Ваджраяна буддизмд (Шингон) 9-р зуунаас хойш сансрын Буддагийн дүр болох Махавайрочанатай (Дайничи Нёрай) адилтгагдсан.

Тархалтын бүс нутаг

Гол шүтлэгийн газар: Исэ-Жингу Мие мужид, гадаад сүм хийд Гэку (хоол хүнсний бурхан Тоюукэд зориулагдсан) болон дотоод сүм хийд Найку (Аматэрасугийн зориулагдсан) хоёроос бүрдэнэ. Дотоод сүм хийд нь ариун толь Ята-но-кагамиг хадгалдаг (Японы гурван эзэн хааны шинж тэмдгийн нэг).

Ариун газарт зөвхөн эзэн хааны гэр бүлийн гишүүд болон сонгогдсон лам нар нэвтрэх эрхтэй. Үүнээс гадна Японд Аматэрасугийг хамтад нь шүтдэг ойролцоогоор 80,000 сүм хийд байдаг (Исэгийн гол бурхны бун-рэй). Гадаад орнуудад: Хавайи болон Сан-Паулод сүм хийд байдаг.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Кожики (712) ба Нихон шоки (720) — Синто домог зүй-ийн хоёр гол эх сурвалжийн цуглуулга; Энги-шики (10-р зуун, Исэ дэх шүтлэгийн-зан үйлийн журам); Норито (зан үйлийн уриалгын бичвэрүүд).

Хоёрдогч ном зохиол: Aston, Синто. The Way of the Gods; Kanda, Синто in History. Ways of the Ками; Bocking, A Popular Dictionary of Синто; Breen/Teeuwen, A New History of Синто; Reader, Religion in Contemporary Japan.

Нэр ба хувилбарууд

Аматэрасу гэрэлт, эмэгтэй бурхан хэлбэрээр дүрслэгддэг бөгөөд гэрлээр хүрээлэгдсэн байдаг. Тэрээр тэнгэрлэг хувцас өмссөн байх бөгөөд ихэвчлэн гурван эзэн хааны эрдэнэсийн нэг болох, түүний бие махбод эсвэл өөрийн бэлгэдэл гэж тооцогддог гялалзсан толь (Ята-но-Кагами)-г атгасан байдлаар дүрслэгддэг.

Уламжлалт дүрслэлүүдэд тэрээр сэнтийд заларч, дүү нар нь болох Цукуёми (сар) болон Сусаноо (шуурга)-г хоёр талдаа хамгаалж буй байдлаар харагддаг. Исэгийн сүм нь цэвэр архитектур бөгөөд гаднаас харагдахгүй, нууцлагдмал, ид шидтэй байдаг. 20 жил тутамд энэ сүмийг бүрэн шинээр барьж, Аматэрасугийн сүнсийг ёслол төгөлдөр шинэ байранд шилжүүлдэг.

Тодорхойлолт

Аматэрасу нь тэгш эрхтэй бурхдын бүрдэл хэсэг биш, харин тэргүүн ками, төв байрлалтай оршихуй юм. Исэ шүтээн дэх түүний шүтлэг зан үйлийн хувьд өвөрмөц юм: зөвхөн тодорхой лам нарын гэр бүлүүд дотоод ариун сүм руу нэвтэрч болно. Эзэн хаан өөрөө тэргүүн лам мэт үүрэг гүйцэтгэдэг.

Синто шашны шинэ жил нь түүний гэрэл түгээх үйлдэлд суурилдаг. Домогт өгүүлснээр, тэрээр агуйд нуугдсанаар ертөнц бүхэлдээ харанхуйд шумбжээ; бусад ками нар зальтай аргаар түүнийг гарган авчирсан байна. Энэ бол сансрын хамаарал юм: Аматэрасу байхгүй бол амьдрал, гэрэл, Япон улс ч байхгүй.

Дүрслэл ба бэлгэдэл

Аматэрасу нь гэрэлтэй оршихуйтай гоо үзэсгэлэнтэй эмэгтэй хэлбэрээр дүрслэгддэг, ихэвчлэн эзэн хааны хувцас өмссөн байдаг. Тэрээр наран дискийн (Японы туг дээрх улаан дугуй) бэлгэдэлтэй холбоотой. Түүний ариун бэлгэдлүүд бол толь (Ята-но-Кагами), сэлэм болон эрдэнэс юм. Тэрээр гэрлээр хүрээлэгдсэн байдаг.

Танилцуулга: Аматэрасу

Аматэрасугийн гол чухал шинжүүдийг нэг дор танилцуулъя. Дараах хэсгүүд түүний гарал үүсэл, үүрэг, дүрслэл, шүтлэг, бэлгэдэл болон соёлын параллелийг нэгтгэн харуулна.

Соёлын нөхцөл байдал

Аматэрасу Ōмиками («тэнгэрийг гэрэлтүүлдэг агуу бурхан») нь бүтээгч хос Изанаги болон Изанами нарын охин бөгөөд Изанаги Ёми (үхэгсдийн орон) хэмээх доод ертөнцөөс буцаж ирсний дараа биеэ цэвэрлэх үедээ зүүн нүднээсээ бий болгожээ.

Тэрээр сарны бурхан Цукуёми-гийн эгч (баруун нүднээс бий болсон), мөн шуурганы бурхан Сусаноо-гийн эгч (хамраас бий болсон) юм. Гол домог: Сусаноотой хэрцгий маргалдсаны дараа Аматэрасу Аме-но-Ивато хэмээх агуй руу нуугдаж, ертөнц харанхуйд автдаг.

Бурхад түүнийг гаргахын тулд Аме-но-Узумэ бурханы дэвэрсэн бүжиг үзвэр, мөн түүний өөрийнх нь гэрэлтэй царайг харуулах толийг ашигладаг. Тэрээр Японы эзэн хааны угсаа залгамжлагч тэнгэрлэг удмын эх юм: түүний ач хүү Нинигио-но-Микото тэнгэрээс бууж ирж, гурван эрдэнэс (толь, сэлэм, эрдэнэс)-ийг авч ирдэг.

Хамааралтай

Наран ба гэрлийн бурхан бөгөөд тиймээс амьдрал болон харааны эх сурвалж юм. Дэлхийн домог зүйд эмэгтэй наран бурхан ер бусын үзэгдэл юм (газар дундын тэнгисийн орнуудын эрэгтэй наран бурхадаас ялгаатай). Түүнийг Японы эзэн хааны гэр бүлийн домогт өвөг-эх хэмээн үздэг: жинхэнэ Тэнно (эзэн хаан) бүр Аматэрасугийн үр сад хэмээн тооцогддог.

Орчин үеийн Японд шашин ба төрийг тусгаарласан (1947) хэдий ч түүнтэй холбоотой ялгамж шинж хэвээр байдаг. Тэрээр наран гэрлээрээ хөдөө аж ахуйн үржил шимийн хамгаалагч эмэгтэй бурхан юм. Шингон уламжлалд түүнийг сансрын Будда Махавайрочана-Дайничи хэмээн үздэг. Орчин үеийн Синто урсгалуудад (жишээ нь, Тэнрикё, Конкокё) тэрээр төв байр эзэлдэг.

Дүр төрх

Аматэрасугийн бэлгэддэлийн тодорхой хэлбэр байдаггуй, учир нь уламжлалт Синто уламжлалд бурхдын хөшөө урлахаас зайлсхийдэг.

Түүний оршихуйг ариун эд зүйлс (shintai) төлөөлдөг: Найкугийн (Naiku) Ята-но-Кагами (Yata-no-Kagami) толь. Дундад зууны үеэс хойшхи шашны дүрслэлийн урлагт заримдаа нарны титэм зүүсэн олон давхар ордны хувцастай залуу эмэгтэй хэлбэрээр, мөн ихэвчлэн нарны диск хэлбэрээр дүрсэлдэг.

Хамтрагч амьтад: цагаан морь (Исэ сүм-д тэждэг), тахиа (нар мандахыг зарладаг). Буддын Шингон уламжлалд Махавайрочана (Mahavairocana)-тай адилтгагдахдаа титэм, титмийн дохио, лотус хаан суудалтай дүрслэгддэг.

Үйл ажиллагаа

Нөлөөллийн хүрээ: Аматэрасуг уламжлалт Японы гэр бүлд түгээмэл байдаг Синто гэрийн шүтээн (kamidana) бүрт бишрэдэг. Исэ сүм-ийн үндсэн баярууд: Каннамэ-сай (10 сар, Аматэрасугийн хувьд ургацын өргөл), Ниинамэ-сай (11 сар, эзэн хааны ургацын баяр), Цукинами-сай (6 болон 12 сард, хагас жилийн үндсэн ёслол).

Эзэн хааны өргөмжлөлийн (Daijōsai) үеэр Тэнногийн Аматэрасутай бэлгэддэлийн нэгдэл болдог. Гэрийн шүтээний өмнө өдөр бүр өглөөний хоолны өмнө хувийн залбирал хийдэг. Исэ хийгээд явдаг мөргөлчид гэртээ O-fuda (хэвлэсэн хамгаалалтын амулет) авч ирдэг.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Нарны диск, толь (Ята-но-Кагами, гурван эзэн хааны шинж тэмдгийн нэг), сэлэм (Кусанаги-но-Цуруги, түүний ах Сусаноо Ямата-но-Орочи луугийн сүүлнээс хайчилсан), муруй бөмбөрцөг чулуу (Ясакани-но-Магатама). Ариун амьтад: цагаан морь, тахиа, хэрээ (yatagarasu, ач хүү Жиммугийг удирдсан гурван хөлтэй нарны хэрээ). Ариун ургамал: тутарга, сакаки мод (Синто зан үйлд төв байрлалтай). Ариун өнгө: цагаан.

Холбоотой оршихуйнууд

Махавайрочана / Дайничи Нёрай (Буддизм, Шингон уламжлалын адилтгал), Охирумэ-но-мучи (Японы өөр нэр), Sol Invictus (Ромын хожуу үеийн нарны бурхан), Хелиос (Грек), Сурья (Хиндуизм), Ре (Египет). Эмэгтэй нарны бурхад дахь параллелууд: Сол (Германы, эмэгтэй, Ромын эрэгтэй нарны хэлбэрээс өөр), Сараманна (Хитчид), Ариннагийн Нарны Бурхан (Хитчид), Саулэ (Балтийн). Умардын Сол бурхан болон Аматэрасу бол дэлхийн домог зохиолын хамгийн тод эмэгтэй нарны дээд бурхад юм.

Хамгаалалтын дадал

Бишрэлийн зан үйлүүд

Аматэрасу Ōмиками (яп. 天照大御神, «Тэнгэрийг гэрэлтүүлэгч Дээд Хатан хаан») нь нарны бурхан бөгөөд Японы Тэнно гэр бүлийн угийн эх юм. Гол бишрэлийн газар нь Исэ-Жингу (Дотоод сүм, Найку), уламжлалаар МЭӨ 4 онд байгуулагдсан.

Эртний уламжлалын дагуу 20 жил тутамд сүмийг буулгаж, дахин барьдаг (Шикинэн Сэнгу, сүүлд 2013 онд). Гол баярууд: Хацухинодэ (шинэ жилийн үеийн нар мандах анхны залбирал), Цукинами-сай (Исэгийн сар тутмын баяр). Тэнногийн өргөмжлөл нь нарны хүчийг бэлгэддэлийн байдлаар шилжүүлэх нууц Дайжосай ёслолыг багтаадаг (Бок-ыг үзнэ үү).

Дуудлагууд

Аматэрасу руу чиглэсэн Норито залбирлууд Японы Синто-гийн хамгийн эртний хадгалагдсан томьёог (Энги-Шики, МЭ 927 он) дагадаг. Агуйн домгийн ялгал (Сусаноогийн хилс явдлын дараа Аматэрасу Амэ-но-Ивато агуй руу нүүсэн явдал) Кагура бүжигт тоглогддог, агуйн өмнөх Амэ-но-Узумэгийн бүжиг нь Японы театрын гарал үүсэл болдог.

Амулет ба хамгаалалтын бэлгэдлүүд

Исэ-Омамори (Исэ сүмээс гаралтай хамгаалалтын амулетууд) нь Японы хамгийн өргөн тархсан хамгаалалтын амулетууд юм. Гурван эзэн хааны шинж тэмдгийн нэг болох, Найкугд хадгалагддаг Ята-но-Кагами (ариун толь) нь түүний биежилт гэж тооцогддог. Хүрэл/алтаар хийсэн нарны диск хэлбэрийн зүүлт. Хи-но-Мару-гийн бэлгэддэлийн үндэс нь Аматэрасугийн нарны биежилтэд байдаг.

Аматэрасу, бусад соёл дахь параллелууд

Аматэрасу нь Египетийн Ра (нар), Грекийн Хелиос эсвэл Аполлон, Ведийн Сурья нартай төстэй. Олон нарны бурхдаас ялгаатай нь Аматэрасу эмэгтэй хүн бөгөөд энэ нь эрэгтэйлэг Синто уламжлалт байгууллагаас урт хугацаанд онцлон тэмдэглэгдсэн ховор шинж юм.

Тэрээр Инкагийн Инти (нар) болон Ацтекийн Тонакатекутлитэй ижил шинжийг хуваалцдаг. Түүний онцгой хэсэг нь үндэс хуулийн шинжтэй үүрэг гүйцэтгэдэг: Японд Аматэрасу зөвхөн шашны бус, улс төрийн ач холбогдолтой бөгөөд түүний бурханлаг эрх мэдэл нь эзэн хаант засаглалыг өөрөө хууль ёсны болгодог.

Хадан агуйн домгийн дэлгэрэнгүй

Аматэрасугийн тухай хамгийн алдартай өгүүллэг бол тэрээр тэнгэрийн хадан агуйд, Ама но Иваато-д нуугдсан явдал юм. Энэ түүх Японы хамгийн эртний хоёр түүхийн зохиол болох 712 оны Кожики болон 720 оны Нихон Шоки-д хадгалагдан үлдсэн бөгөөд эдгээрт нарийн ширийн зөрүү бий.

Түүний дүү Сусаноогийн хүчирхийллийн үйлдэл нь энэ явдлын шалтгаан болдог. Тэрээр будаагийн талбайг сүйтгэж, ариун ордныг бузарлаж, эцэст нь арьс шүүрдсэн морийг Аматэрасу буюу түүний үйлчлэгч нар ариун хувцас нэхэж байсан нэхэх байшингийн дээвэр дундуур шидэн хаядаг.

Айж, доромжлолд өртсөн Аматэрасу хадан агуй руу нуугдаж, хаалгыг хааж хаадаг. Үүний улмаас гэрэл ертөнцөөс алга болж, тэнгэр газар харанхуйд живж, бүх төрлийн гай зовлон дэгддэг.

Бусад бурхад “тэнгэрийн нам гүм голын тавцан” дээр зөвлөлддөг. Тэд заль мэх ухаалдаг.

Тэд сакаки модыг тарьж, түүнийг үнэт чулуу, даавуун туузаар чимэглэж, толь зүүж, шувуудыг дуугаргаж, Аме но Узумэ бурхныг хөгжилтэй, инээдмийн бүжиг хийхэд өдөөдэг. Цугларсан бурхад маш чанга инээж, дуу чимээ нь тэнгэрийг бүхэлдээ доргиодог.

Аматэрасу, харанхуй байсан ч бурхад яагаад баяр хөөртэй байгааг сонирхож, агуйн үүдийг бага зэрэг нээдэг.

Узумэ илүү сүр жавхаатай бурхан ирсэн хэмээн тайлбарлаж, түүнд толь барьж үзүүлдэг. Өөрийн гэрэл гялбаанд гайхширсан Аматэрасу цааш гарч, хүчирхэг бурхан түүнийг бүрэн гадагш татан гаргадаг, буцаж орохгүйн тулд түүний ард олс татдаг.

Гэрэл дахин ертөнцөд эргэж ирдэг. Судлаачид энэ домог-ыг зан үйлийн дадлыг илэрхийлсэн туурвил, мөн сансрын дэг журмыг эргүүлэн олж авах тухай өгүүллэг гэж бусад зүйлсийн дотор тайлбарладаг.

Аматэрасу ба Тэннō: гүрний уламжлалын үндэслэл

Аматэрасугийн улс төрийн гол ач холбогдол нь тэрээр Японы хааны гэр бүлийн үндэс суурь тавьсан эхтэй холбоотой. Кожики болон Нихон Шоки-ийн дагуу Аматэрасу ач хүү Нинигиг дэлхийд илгээж, тухайн газар нутгийг захируулдаг. Тэрээр түүнд Японы гурван хаан ширээний бэлгэ тэмдэг гэж тооцогддог гурван зүйлийг өгдөг: толь, муруй үнэт чулуу, ба сэлэм.

Домгийн угийн бичгийн дагуу Тэннō нарын шугам Нинигигээс эх авдаг бөгөөд эхний хаан Жимму нь Нинигигийн ач хүү гэж тооцогддог. Ийнхүү Японы эзэн хааны гэр бүлийн засаглал нарны бурхантай шууд холбогддог.

Энэ бүтэц зөвхөн домог байсангүй, харин улс төрийн хөтөлбөр байв. 8-р зууны эхэн үеийн эдгээр хоёр түүхийн зохиол нь Ямато ордон бусад удам угсаанаас давуу байдлаа бэхжүүлж, хууль ёсны болгохыг хүсэж байсан үед бичигдсэн юм.

ками-ийн маш том пантеонд Аматэрасугийн онцгой байр суурь нь яг энэ захирагч удмын өсөлттэй холбоотой болохыг судлаачид онцолдог. Бусад хүчирхэг клан бусад өвөг бурхныг шүтэж байсан бол Аматэрасу тэргүүн байр суурьт гарч ирсэн нь улс төрийн хөгжлийн илэрхийлэл юм.

Гүрний уламжлалын холбоо олон зуун жилийн турш үр дүнтэй хэвээр байсан бөгөөд 19-р зуун болон 20-р зууны эхэн үед улсын Синто-гийн хүрээнд дахин онцлон тэмдэглэгдсэн. 1945 оноос хойш Тэннō шашны-улс төрийн утгаараа бурханлаг гарал үүслийн тухай нэхэмжлэлээс татгалзсан ч домогт угийн бичиг нь уламжлагдан ирсэн уламжлал болон ёслолын дадлын нэг хэсэг хэвээр үлддэг.

Изэ сүм ба ариун толь

Аматэрасугийн шүтлэгийн хамгийн чухал газар бол Мие мужид байрлах Дотор сүм, Найкū. Тэнд гурван хаан ширээний бэлгэ тэмдгийн нэг болох Ята но Кагами хэмээх ариун толь хадгалагддаг бөгөөд энэ нь Аматэрасугийн оршихуйн бэлгэдэл гэж тооцогддог.

Уламжлал сүмийн үндэслэлийг Ямэ-химе гүнжтэй холбодог бөгөөд тэрээр ордныг зөвшөөрсний дагуу бурхныг шүтэх тохирсон газар хайж, эцэст нь Изузу голын дэргэд олсон гэдэг.

Изэ сүм нь архитектурын хувьд маш энгийн байдалтай. Барилгууд боловсруулаагүй кипарис модоор хийгдсэн бөгөөд хожмын Хятадын нөлөөнөөс ихээхэн ангид эртний хэв маягийг баримталдаг. Хажуугийн газарт хорин жил тутамд гол барилгуудыг ёслолын дагуу дахин барих Шикинэн Сэнгū дадал нэн алдартай.

Ийнхүү сүм шинэ модоор бүхэлдээ дахин баригддаг бөгөөд ариун зүйлсийг баяр ёслолын жагсаал-аар шинэ барилга руу шилжүүлдэг. Энэ шинэчлэл нь тогтвортой байдал ба түр зуурын байдлыг холбож, гар урлалын мэдлэгийг дамжуулахыг зэрэг баталгаажуулдаг.

Сүмийн дотоод хэсэг олон нийтэд нээлттэй бус бөгөөд тольны биеийг хэн ч харж чадахгүй.

Орчин үе хүртэл Изэ эзэн хааны гэр бүлтэй нягт холбоотой байсан бөгөөд урт хугацааны турш эзэн хааны гүнж сайō хэмээх лам эмэгтэй болж сүм-д үйлчилдэг байв. Шашин судлалын үүднээс Изэ бол Синто шашныг ойлгоход зайлшгүй чухал цэг бөгөөд энд гүрний уламжлалын нэхэмжлэл, байгалийн шүтлэг, тод ариун цэврийн ойлголт нэгддэг.

Нарны бурхан ба хүйс: нээлттэй маргаан

Аматэрасу нь эмэгтэй нарны бурхан бөгөөд энэ нь шашнуудыг харьцуулах үүднээс анхаарал татдаг, учир нь ихэнх соёл иргэншилд нарны бурхныг эрэгтэй гэж төсөөлдөг байна. Энэ онцлог нь судлаачдын дунд байнгын маргаан үүсгэсэн.

Хэдэн эртний, түүнчлэн орчин үеийн зарим судалгаанд нарны бурхан анхандаа эрэгтэй эсвэл хүйсийн хувьд тодорхойгүй байсан бөгөөд уламжлалын явцад эмэгтэй болсон, эсвэл эсрэгээрээ эртний эмэгтэй нарны шүтлэг байсан гэсэн үзэл баримтлалыг дэвшүүлсэн байдаг.

Энэ маргааны нотолгоо нь эх сурвалжуудын зөрчилтэй мэдээллээс, мөн орон нутгийн шүтлэгүүдтэй харьцуулсан судалгаанаас гардаг. Гэвч эх сурвалжийн нөхцөл байдал нь тодорхой шийдвэрт хүрэхийг зөвшөөрдөггүй, тиймээс маргаан нээлттэй хэвээр байна.

Судалгааны нэгэн холбогдох чиглэл нь Аматэрасу дүр төрх нь нарны бурханд үйлчилдэг тахилч буюу бөөгийн эртний дүр төрхийг тусгасан эсэхийг судалдаг, ингэснээр хүн зуучлагч болон бурхан нь уламжлалын явцад нэгдэн нийлсэн байж болно. Энэ ч бас таамаглал бөгөөд баталгаатай үр дүн биш юм.

Шашин судлалын үүднээс тэмдэглэх зүйл бол Аматэрасугийн хүйс уламжлагдсан бичвэрүүдэд тодорхой эмэгтэй хэвээр байдаг бөгөөд хожим нь ихэвчлэн эрэгтэй гэж ойлгогддог эзэн хааны албан тушаалтай холбогдсон нь эх сурвалжуудад нэмэлт асуудал үүсгээгүй.

Иймд гарал үүсэл болон хүйсийн боломжит өөрчлөлтийн тухай орчин үеийн маргаан бол уламжлагдсан теологигийн асуудал бус, харин түүхийн сэргээн босголтын асуудал юм. Ах эгчийн хоорондын зөрчилдлөөс сонирхолтой хүмүүс Сусаноо-гийн бичлэг болон сарны бурхан Цукуёми-гийн бичлэгээс нэмэлт мэдээлэл олж болно.

Цаашдын холбоосууд

Эх сурвалж ба ном зохиол

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.

Аматэрасугийн тухай түгээмэл асуултууд

Аматэрасу япон домог зүйд хэн бэ?

Аматэрасу Ōмиками (япон хэлээр 天照大御神, тэнгэрийг гэрэлтүүлэгч агуу дээд бурхан) нь япон Синтоизмын дээд бурхан бөгөөд наран бурхан, Японы эзэн хааны гэр бүлийн домогт өвөг эх нь. Тэрээр Изанаги-но-Микото-гийн охин, мөн Цукуёми (сарны бурхан) болон Сусаноо (шуургын бурхан) хоёрын эгч нь юм.

Түүний гол сүм хийд нь Мие мужид байдаг Исэ хийд бөгөөд энэ нь Синто шашны хамгийн чухал хийд бөгөөд эртний уламжлалын дагуу хорин жил тутамд ёслолын журмаар дахин барьдаг (Шикинэн Сэнгу зан үйл).

Аматэрасугийн агуйн тухай түүх юу вэ?

Аматэрасугийн тухай гол домог: Шуургатай ах Сусаноогийн хамт үүссэн зөрчлийн улмаас Аматэрасу тэнгэрийн агуй (Амано-Иватого) руу нүүн орж, оршин дараад чулуугаар бөглөв. Ертөнц харанхуйд живнэ.

Бусад бурхад агуйн урд цуглаж, толийг мод дээр зүүн, өөр модыг үнэт чулуугаар чимэглэж, бурхан Амэ-но-Узумэ хагас нүцгэн зэрлэг бүжиг бүжиглэн бусад бурхдыг инээлгэдэг.

Сониуч зантай Аматэрасу нэг ан цав нээж, толинд өөрийнхөө гэрлийг харж, Тажикарао түүнийг гадагш татан гаргадаг. Гэрэл эргэн ирдэг.