আমাতেরাসু, জাপানি ঐতিহ্যের দেবী

আমাতেরাসুকে ঘিরে সবচেয়ে পরিচিত আখ্যান হলো স্বর্গীয় শিলাগুহায় তাঁর প্রত্যাবর্তন, আমা নো ইওয়াতো। এটি জাপানের দুটি প্রাচীনতম ইতিহাসগ্রন্থে, ৭১২ সালের কোজিকিতে ও ৭২০ সালের নিহন শোকিতে, বিবরণের কিছু পার্থক্যসহ সংরক্ষিত।

উদ্দীপক হলো তাঁর ভাই সুসানোর সহিংস আচরণ। তিনি ধানক্ষেত বিনষ্ট করেন, পবিত্র মঞ্চ কলুষিত করেন এবং শেষমেশ একটি ছাল-ছাড়ানো ঘোড়া সেই বয়ন-কক্ষের ছাদ দিয়ে ছুড়ে দেন যেখানে আমাতেরাসু বা তাঁর সেবিকারা পবিত্র বস্ত্র বুনছিলেন।

ভীত ও অপমানিত হয়ে আমাতেরাসু শিলাগুহায় প্রবেশ করে প্রবেশদ্বার বন্ধ করে দেন। ফলে পৃথিবী থেকে আলো অদৃশ্য হয়; আকাশ ও পৃথিবী অন্ধকারে নিমজ্জিত হয় এবং সর্বপ্রকার দুর্যোগ নেমে আসে।

অন্যান্য দেবতারা “স্বর্গের শান্ত নদীখাতে” পরামর্শ করেন। তাঁরা একটি কৌশল উদ্ভাবন করেন।

তাঁরা একটি সাকাকি-গাছ লাগান, রত্নপাথর, কাপড়ের ফালি ও একটি দর্পণ দিয়ে তা সাজান, পাখি ডাকান এবং দেবী আমে নো উজুমেকে একটি উচ্ছ্বল, কৌতুকপূর্ণ নৃত্য করতে উৎসাহিত করেন। সমবেত দেবতারা এত জোরে হাসেন যে সেই হাসির গর্জনে সারা আকাশ কাঁপে।

আমাতেরাসু, কৌতূহলী হন যে দেবতারা অন্ধকারের মধ্যেও কেন আনন্দিত, গুহাটি সামান্য ফাঁক করেন।

উজুমে ব্যাখ্যা করেন যে একজন আরও মহিমান্বিত দেবতার আগমন হয়েছে এবং তাঁর সামনে দর্পণ ধরেন। নিজের উজ্জ্বলতায় বিস্মিত হয়ে আমাতেরাসু আরও বাইরে আসেন, একজন শক্তিশালী দেবতা তাঁকে পুরোপুরি টেনে বের করেন এবং তাঁর পেছনে একটি দড়ি টানিয়ে দেওয়া হয় যাতে তিনি ফিরে যেতে না পারেন।

পৃথিবীতে আলো ফিরে আসে। গবেষণা এই পুরাণকে আচারগত অনুশীলনের প্রতিফলন এবং মহাজাগতিক শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধারের আখ্যান হিসেবে ব্যাখ্যা করে।