Kagutsuchi, zeul focului între naștere și incendiu

Kagutsuchi este zeu al tradiției japoneze.

Nașterea sa a ucis-o pe Izanami, iar cultul său îmblânzește incendiul. Articolul îl situează pe Kagutsuchi între nașterea fatală și forța focului venerat.

ZeuJaponia

Kagutsuchi

Kagutsuchi, cunoscut și ca Hi-no-Kagutsuchi sau Homusubi, este zeul focului în Shinto. La nașterea sa a ars-o mortal pe mama sa Izanami, după care tatăl său Izanagi l-a ucis; din sângele și din mădularele sale au luat naștere alte divinități.

Sursele principale sunt cronicile Kojiki și Nihongi din secolul al VIII-lea. Până astăzi Kagutsuchi este venerat pentru protecția împotriva incendiilor: la sanctuare precum cele ale cultului Akiba și Atago, focul său distrugător este îmblânzit, astfel încât casele, orașele și pădurile să fie ferite de incendii.

Sinteză: Kagutsuchi

Tip: Zeul focului în Shinto
Origine: Perioada arhaică japoneză, ultimul copil al divinităților primordiale Izanami și Izanagi
Texte: Kojiki și Nihongi (secolul al VIII-lea)
Perioadă: Din epoca arhaică până astăzi, practică vie
Înfățișare: Zeu al focului, conceput adesea în chip de flacără

Spațiul de origine și sursele

Perioada textelor

Perioada arhaică japoneză: sursele principale sunt cronicile Kojiki și Nihongi din secolul al VIII-lea; practica de cult este vie până astăzi.

Spațiul de răspândire

Japonia. Sanctuarele de protecție împotriva focului ale cultelor Akiba și Atago sunt răspândite în întreaga țară.

Situația surselor

Bună: miturile clasice din cronici și cultul sanctuarelor practicat până astăzi.

Denumire și variante

Japoneză: hi înseamnă foc; numele Kagutsuchi și Homusubi desemnează zeul focului, alături de care este uzitată și forma Hi-no-Kagutsuchi.

Chip și acțiune

Înfățișare

Kagutsuchi este conceput ca focul însuși și ca zeu al focului în chip de flacără. Mitul său îmbină nașterea, moartea și fertilitatea: din sângele și din mădularele zeului ucis au luat naștere divinități ale munților, ale apelor și altele.

Acțiune

Ca zeu al focului, Kagutsuchi aduce căldura și focul fierarilor, dar și primejdia incendiului. El întruchipează focul creator și pe cel distrugător; cultul său urmărește îmblânzirea focului periculos.

Fișă de identificare: Kagutsuchi

Aspectele esențiale ale zeului focului, dintr-o privire.

Tradiție

Zeul focului în Shinto din cronicile Kojiki și Nihongi, ultimul copil al divinităților primordiale Izanami și Izanagi.

Domeniu de competență

Focul în toate formele sale: căldura și focul fierarilor, dar și incendiul care amenință casele, orașele și pădurile.

Reprezentare

Conceput ca focul însuși și ca zeu în chip de flacără; imaginea sa este focul care pâlpâie.

Funcție

Stăpânul focului: cultul său îmblânzește latura distrugătoare și este invocat pentru protecția împotriva incendiilor.

Cult

Sanctuarele Akiba și Atago, sărbătoarea focului Hi-matsuri și riturile Ho-shizume; amulete ofuda sunt atârnate în bucătării și case.

Corespondențe

Hephaistos și Agni ca zei ambivalenți ai focului; în cadrul Japoniei, zeița soarelui Amaterasu.

Nașterea care a ucis-o pe Izanami

Ca ultim copil al divinităților primordiale Izanami și Izanagi, Kagutsuchi a ucis-o la naștere pe mamă, care a murit din cauza arsurilor și a coborât în tărâmul morților. Tatăl său Izanagi l-a ucis din durere și mânie pentru moartea lui Izanami.

Însă moartea zeului focului a devenit izvorul unei noi vieți: din sângele și din mădularele sale despărțite au luat naștere divinități ale munților, ale apelor și altele. Cronicile Kojiki și Nihongi din secolul al VIII-lea transmit acest mit, care îmbină nașterea, moartea și fertilitatea într-o singură figură.

Recepție și încadrare

Kagutsuchi este prezent în Shinto și în cultura populară, de exemplu în jocuri video și anime. Sanctuarele de protecție împotriva focului ale cultelor Akiba și Atago sunt răspândite în Japonia până astăzi.

Din perspectiva științei religiilor, Kagutsuchi este un exemplu emblematic al ambivalenței focului: nașterea sa aduce moartea, moartea sa aduce noi divinități. Cultul îmblânzește focul periculos în loc să îl venereze pur și simplu, reflectând prelucrarea religioasă a pericolului constant al incendiului într-o cultură a construcțiilor din lemn.

Sărbători ale focului și amulete de sanctuar

Bine atestată este venerarea la sanctuare precum cele ale cultului Akiba și Atago, dedicate protecției împotriva focului. La sărbătoarea focului Hi-matsuri și la riturile Ho-shizume zeul focului este îmblânzit pentru a preveni incendiile. Amuletele acestor sanctuare, ofuda, sunt plasate în bucătării și case pentru a proteja împotriva incendiilor. Fierarii îl venerează pe Kagutsuchi ca stăpân al focului lor.

Zei ai focului în perspectivă comparată

Ca zeu ambivalent al focului, Kagutsuchi corespunde grecului Hephaistos și vediculului Agni; motivul mamei ucise la nașterea focului are corespondențe aproximative în alte mituri în care focul generează ceva nou din moarte și dezmembrare. În cadrul Japoniei, el se află alături de zeița soarelui Amaterasu, de zeul vetrei Kojin și de zeița vulcanului Konohanasakuya-hime.

Întrebări frecvente despre Kagutsuchi

Cine este Kagutsuchi?

Zeul japonez al focului în Shinto, a cărui naștere a ucis-o pe mama sa Izanami. Este cunoscut și ca Hi-no-Kagutsuchi sau Homusubi.

De ce l-a ucis tatăl său?

Izanagi l-a ucis din durere și mânie pentru moartea lui Izanami; din sângele și din mădularele sale au luat naștere alte divinități.

Cum te ferești de focul său?

Prin venerare la sanctuare de protecție împotriva focului precum Akiba și Atago și prin amuletele ofuda ale acestora, amplasate în casă și bucătărie.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Japonia – toate ființele din tradiția japoneză
Amaterasu – zeița soarelui în Shinto
Kojin, Konohanasakuya-hime – alte divinități ale focului din Japonia
Hephaistos, Agni – zei ai focului din alte culturi
Lumânare de protecție, Sare, Amuletă – mijloace de protecție transmise prin tradiție

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca zeu japonez al focului, Kagutsuchi este zeul focului din Japonia shintoistă: născut ca distrugător, ucis ca izvor al unor noi divinități și invocat până astăzi atunci când casele trebuie ferite de incendiu.

Clasificare & Protecție

IIINIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență III – Influență apăsătoare.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →