Kagutsuchi, vuurgod tussen geboorte en brand

Kagutsuchi is god van de Japanse traditie.

Zijn geboorte doodde Izanami, zijn cultus beteugelt de brand. Zijn positie tussen geboorte en brand bepaalt zowel zijn oorsprongsmythe als zijn latere cultus.

GodJapan

Kagutsuchi

Kagutsuchi, ook Hi-no-Kagutsuchi of Homusubi, is de vuurgod van het shintoïsme. Bij zijn geboorte verbrandde hij zijn moeder Izanami dodelijk, waarop zijn vader Izanagi hem doodsloeg; uit zijn bloed en zijn ledematen ontstonden verdere godheden.

De belangrijkste bronnen zijn de kronieken Kojiki en Nihongi uit de 8e eeuw. Tot op de dag van vandaag wordt Kagutsuchi vereerd ter bescherming tegen branden: bij heiligdommen zoals die van de Akiba- en de Atago-cultus wordt zijn vernietigende vuur gesust, zodat huizen, steden en bossen voor branden bewaard blijven.

In overzicht: Kagutsuchi

Type: vuurgod van het shintoïsme
Herkomst: Japanse oertijd, laatste kind van de oergodheden Izanami en Izanagi
Teksten: Kojiki en Nihongi (8e eeuw)
Periode: oertijd tot heden, levende praktijk
Verschijning: vuurgod, vaak in vlammengedaante gedacht

Herkomstgebied en bronnen

Periode van de teksten

Japanse oertijd: de belangrijkste bronnen zijn de kronieken Kojiki en Nihongi uit de 8e eeuw; de cultuspraktijk is tot op heden levend.

Verspreidingsgebied

Japan. De vuurbeschermingsheiligdommen van het Akiba- en het Atago-geloof zijn in het hele land verspreid.

Stand van de bronnen

Goed: de klassieke mythen van de kronieken en de tot op heden beoefende heiligdomscultus.

Naam en varianten

Japans: hi betekent vuur; de namen Kagutsuchi en Homusubi duiden de vuurgod aan, daarnaast is de vorm Hi-no-Kagutsuchi gebruikelijk.

Gedaante en werking

Verschijning

Kagutsuchi wordt gedacht als het vuur zelf en als vuurgod in vlammengedaante. Zijn mythe verbindt geboorte, dood en vruchtbaarheid: uit het bloed en de verdeelde ledematen van de gedode god ontstonden berg-, water- en verdere godheden.

Werking

Als vuurgod brengt Kagutsuchi warmte en smidsvuur, maar ook het gevaar van brand. Hij verpersoonlijkt zowel het schepende als het vernietigende vuur; zijn cultus is erop gericht het gevaarlijke vuur te sussen.

Profiel: Kagutsuchi

De belangrijkste aspecten van de vuurgod in één overzicht.

Traditie

Shinto-vuurgod van de kronieken Kojiki en Nihongi, laatste kind van de oergodheden Izanami en Izanagi.

Verantwoordelijk voor

Het vuur in zijn vormen: warmte en smidsvuur evengoed als de brand, die huizen, steden en bossen bedreigt.

Verschijning

Gedacht als het vuur zelf en als god in vlammengedaante; zijn beeld is het laaiende vuur.

Functie

Heer over het vuur: zijn cultus sust de vernietigende kant en wordt aangeroepen ter bescherming tegen branden.

Cultus

Akiba- en Atago-heiligdommen, het vuurfeest Hi-matsuri en Ho-shizume-rituelen; ofuda-amuletten hangen in keukens en huizen.

Tegenhangers

Hephaistos en Agni als tweeslachtige vuurgoden; binnen Japan de zonnegodin Amaterasu.

De geboorte die Izanami doodde

Als laatste kind van de oergodheden Izanami en Izanagi doodde Kagutsuchi bij zijn geboorte de moeder, die aan de verbrandingen stierf en afdaalde naar het dodenrijk. Zijn vader Izanagi sloeg hem dood uit verdriet en woede over de dood van Izanami.

Maar de dood van de vuurgod werd de oorsprong van nieuw leven: uit zijn bloed en zijn verdeelde ledematen ontstonden berg-, water- en verdere godheden. De kronieken Kojiki en Nihongi uit de 8e eeuw geven deze mythe door, die geboorte, dood en vruchtbaarheid in één gestalte verbindt.

Receptie en plaatsing

Kagutsuchi is aanwezig in het shintoïsme en in de populaire cultuur, onder meer in videogames en anime. De vuurbeschermingsschrijnen van het Akiba- en Atago-geloof zijn in Japan tot op heden verspreid.

Godsdienstwetenschappelijk is Kagutsuchi een schoolvoorbeeld van de ambivalentie van het vuur: zijn geboorte brengt de dood, zijn dood brengt nieuwe godheden voort. De cultus verzoent het gevaarlijke vuur in plaats van het slechts te vereren, en toont de religieuze verwerking van het voortdurende brandgevaar in een houtbouwcultuur.

Vuurfeesten en schrijnamuletten

Goed gedocumenteerd is de verering bij schrijnen zoals de Akiba- en de Atago-cultus, die aan de bescherming tegen vuur zijn gewijd. Bij het vuurfeest Hi-matsuri en bij Ho-shizume-rituelen wordt de vuurgod verzoend om branden af te wenden. Amuletten van deze schrijnen, ofuda, worden in keukens en huizen aangebracht om tegen branden te beschermen. Smeden vereren Kagutsuchi als heer van hun vuur.

Vuurgoden in vergelijking

Als tweeslachtige vuurgod komt Kagutsuchi overeen met de Griekse Hephaistos en de vedische Agni; het motief van de moeder die bij de vuurgeboorte wordt gedood, heeft losse parallellen in andere mythen, waarin vuur uit dood en verdeling iets nieuws voortbrengt. Binnen Japan staat hij naast de zonnegodin Amaterasu, de haardgod Kojin en de vulkaangodin Konohanasakuya-hime.

Veelgestelde vragen over Kagutsuchi

Wie is Kagutsuchi?

De Japanse vuurgod van het shintoïsme, wiens geboorte zijn moeder Izanami het leven kostte. Hij wordt ook Hi-no-Kagutsuchi of Homusubi genoemd.

Waarom doodde zijn vader hem?

Izanagi doodde hem uit verdriet en woede over de dood van Izanami; uit zijn bloed en zijn ledematen kwamen andere godheden voort.

Hoe beschermt men zich tegen zijn vuur?

Door verering bij vuurbeschermingsschrijnen zoals Akiba en Atago en door hun ofuda-amuletten in huis en keuken.

Verdere verwijzingen

Aanbevolen interne links:

Japan – alle wezens van de Japanse traditie
Amaterasu – de zonnegodin van het shintoïsme
Kojin, Konohanasakuya-hime – andere vuurgodheden van Japan
Hephaistos, Agni – vuurgoden van andere culturen
Beschermingskaars, Zout, Amulet – overgeleverde beschermingsmiddelen

Literatuur (selectie)

Meer standaardwerken in de literatuurlijst.

Als Japanse vuurgod is Kagutsuchi de god van het vuur van het shinto-Japan: geboren als vernietiger, gedood als oorsprong van nieuwe goden en tot op heden aangeroepen wanneer huizen voor de brand behoed moeten worden.