کاگوتسوچی (Kagutsuchi) جاپانی روایت کا دیوتا ہے۔
اس کی پیدائش نے ایزانامی کو موت دی اور اس کے کلٹ نے آگ کو قابو میں رکھا۔ یہ مضمون کاگوتسوچی کو مہلک پیدائش اور قابلِ تعظیم آتشیں قوت کے درمیان واقع کرتا ہے۔
کاگوتسوچی، جسے ہی-نو-کاگوتسوچی یا ہوموسوبی بھی کہا جاتا ہے، شنتو کا آگ کا دیوتا ہے۔ اپنی پیدائش کے وقت اس نے اپنی ماں ایزانامی کو جلا کر ہلاک کر دیا، جس پر اس کے باپ ایزاناگی نے اسے قتل کر دیا۔ اس کے خون اور اعضاء سے مزید دیوتا وجود میں آئے۔
بنیادی مآخذ آٹھویں صدی کی تاریخی تحریریں کوجیکی اور نیہونگی ہیں۔ آج بھی کاگوتسوچی کی پوجا آتش زدگی سے تحفظ کے لیے کی جاتی ہے: اکیبا اور اتاگو کلٹ کے مزاروں پر اس کی تباہ کن آگ کو تسکین دی جاتی ہے تاکہ گھر، شہر اور جنگل آگ سے محفوظ رہیں۔
نوع: شنتو کا آگ کا دیوتا
ماخذ: جاپانی قدیم دور، اصل دیوتاؤں ایزانامی اور ایزاناگی کا آخری فرزند
متون: کوجیکی اور نیہونگی (آٹھویں صدی)
زمانی دور: قدیم دور سے عہدِ حاضر تک، زندہ رسم
ظہور: آگ کا دیوتا، اکثر شعلوں کی شکل میں تصور کیا جاتا ہے
جاپانی قدیم دور: بنیادی مآخذ آٹھویں صدی کی تاریخی تحریریں کوجیکی اور نیہونگی ہیں۔ کلٹ کی عملی روایت آج بھی زندہ ہے۔
جاپان۔ اکیبا اور اتاگو عقیدے کے آگ کے تحفظ سے متعلق مزار پورے ملک میں پھیلے ہوئے ہیں۔
بخوبی مستند: تاریخی تحریروں کے کلاسیکی اساطیر اور آج تک رائج مزار کلٹ۔
جاپانی: ہی کے معنی آگ ہیں۔ کاگوتسوچی اور ہوموسوبی دونوں نام آگ کے دیوتا کے لیے استعمال ہوتے ہیں، اس کے علاوہ ہی-نو-کاگوتسوچی کی شکل بھی رائج ہے۔
ظہور
کاگوتسوچی کو خود آگ اور شعلوں کی شکل میں آگ کے دیوتا کے طور پر تصور کیا جاتا ہے۔ اس کا اسطورہ پیدائش، موت اور زرخیزی کو یکجا کرتا ہے: مقتول دیوتا کے خون اور اعضاء سے پہاڑ، پانی اور دیگر دیوتا وجود میں آئے۔
اثرات
آگ کے دیوتا کے طور پر کاگوتسوچی گرمی اور لوہاری کی آگ لاتا ہے، لیکن آتش زدگی کا خطرہ بھی۔ وہ تخلیقی اور تباہ کن دونوں طرح کی آگ کا مجسمہ ہے۔ اس کا کلٹ خطرناک آگ کو تسکین دینے کی کوشش کرتا ہے۔
آگ کے دیوتا کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔
کوجیکی اور نیہونگی کی تاریخی تحریروں کا شنتو آگ کا دیوتا، اصل دیوتاؤں ایزانامی اور ایزاناگی کا آخری فرزند۔
اپنی تمام اشکال میں آگ: گرمی اور لوہاری کی آگ سے لے کر وہ آتش زدگی تک جو گھروں، شہروں اور جنگلوں کو خطرے میں ڈالتی ہے۔
خود آگ اور شعلوں کی شکل میں دیوتا کے طور پر تصور کیا جاتا ہے۔ اس کی علامت بھڑکتی ہوئی آگ ہے۔
آگ کا سردار: اس کا کلٹ تباہ کن پہلو کو تسکین دیتا ہے اور آگ سے تحفظ کے لیے پکارا جاتا ہے۔
اکیبا اور اتاگو کے مزار، آگ کا تہوار ہی-ماتسوری اور ہو-شیزومے رسومات۔ اوفودا تعویذات باورچی خانوں اور گھروں میں لگائے جاتے ہیں۔
اصل دیوتاؤں ایزانامی اور ایزاناگی کے آخری فرزند کے طور پر کاگوتسوچی نے اپنی پیدائش کے وقت اپنی ماں کو جلا دیا، وہ جلنے کی تکلیف سے مر کر مُردوں کی دنیا میں اتر گئی۔ اس کے باپ ایزاناگی نے ایزانامی کی موت پر رنج اور غصے میں اسے قتل کر دیا۔
لیکن آگ کے دیوتا کی موت نئی زندگی کی اصل بن گئی: اس کے خون اور اعضاء سے پہاڑ، پانی اور دیگر دیوتا وجود میں آئے۔ آٹھویں صدی کی تاریخی تحریریں کوجیکی اور نیہونگی اس اسطورے کو بیان کرتی ہیں جو پیدائش، موت اور زرخیزی کو ایک ہی شخصیت میں یکجا کرتا ہے۔
کاگوتسوچی شنتو اور مقبول ثقافت میں، جیسے ویڈیو گیمز اور انیمے میں، موجود ہے۔ اکیبا اور اتاگو عقیدے کے آگ کے تحفظ سے متعلق مزار آج بھی جاپان میں رائج ہیں۔
مذہبی علم کے نقطہ نظر سے کاگوتسوچی آگ کی دوگانگی کی ایک نمونہ مثال ہے: اس کی پیدائش موت لاتی ہے، اس کی موت نئے دیوتاؤں کو جنم دیتی ہے۔ کلٹ خطرناک آگ کو محض پوجنے کی بجائے تسکین دیتا ہے اور لکڑی کی تعمیرات والی ثقافت میں مسلسل آگ کے خطرے کی مذہبی تفسیر کا اظہار کرتا ہے۔
اکیبا اور اتاگو کلٹ جیسے مزاروں میں عبادت اس کی روایت کا مرکز ہے، جو آگ سے تحفظ کے لیے مخصوص ہیں۔ آگ کے تہوار ہی-ماتسوری اور ہو-شیزومے رسومات میں آگ کے دیوتا کو تسکین دی جاتی ہے تاکہ آتش زدگی کو روکا جا سکے۔ ان مزاروں کے تعویذات، اوفودا، باورچی خانوں اور گھروں میں لگائے جاتے ہیں تاکہ آتش زدگی سے تحفظ حاصل ہو۔ لوہار کاگوتسوچی کو اپنی آگ کے سردار کے طور پر پوجتے ہیں۔
دوغلے آگ کے دیوتا کے طور پر کاگوتسوچی یونانی ہیفائستوس اور ویدک اگنی سے مماثلت رکھتا ہے۔ آگ کی پیدائش کے وقت ماں کے مارے جانے کا موضوع دیگر اساطیر میں بھی ڈھیلے طریقے سے ملتا ہے جن میں آگ موت اور تقسیم سے نئی چیز کو جنم دیتی ہے۔ جاپان کے اندر وہ سورج دیوی اماتیراسو، چولہے کے دیوتا کوجن اور آتش فشاں دیوی کونوہاناساکویا-ہیمے کے ساتھ ساتھ موجود ہے۔
کاگوتسوچی کون ہے؟
شنتو کا جاپانی آگ کا دیوتا جس کی پیدائش نے اس کی ماں ایزانامی کو ہلاک کر دیا۔ اسے ہی-نو-کاگوتسوچی یا ہوموسوبی بھی کہا جاتا ہے۔
اس کے باپ نے اسے کیوں قتل کیا؟
ایزاناگی نے ایزانامی کی موت پر رنج اور غصے میں اسے قتل کیا۔ اس کے خون اور اعضاء سے مزید دیوتا وجود میں آئے۔
اس کی آگ سے تحفظ کیسے حاصل کیا جاتا ہے؟
اکیبا اور اتاگو جیسے آگ کے تحفظ کے مزاروں میں عبادت کے ذریعے اور ان کے اوفودا تعویذات کو گھر اور باورچی خانے میں لگا کر۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
جاپانی آگ کے دیوتا کے طور پر کاگوتسوچی شنتو جاپان کا آگ کا دیوتا ہے: تباہ کار کے طور پر پیدا ہوا، نئے دیوتاؤں کے ماخذ کے طور پر قتل کیا گیا اور آج بھی اسے پکارا جاتا ہے جب گھروں کو آتش زدگی سے بچانا ہو۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Lips، یونانیوں کی جنوب مغربی ہوا۔ ماخذ، ہواؤں کا مینار، مِتھانا کی رسم اور مذہبی علمی درجہ بندی۔
پیکلینک، سلووینیائی زیرزمین اور آتش کی ہستی۔ ماخذ، چھدم دیوتا کے طور پر درجہ بندی اور مذہبی علمی ...
Auahitūroa، دُم دار ستاروں کی ماوری تجسیم اور آتش لانے والا۔ اصل و ماخذ، ماہویکا سے ازدواج اور مذ...
لوریلائی: 1801 میں برینٹانو کے گیت سے رائن کی ایک داستان کیسے بنی۔ چٹان اور گونج، ہائنے کی نظم، م...
Ghillie Dhu، اسکاٹش ہائی لینڈز کی شرمیلی اور مہربان جنگلی روح۔ ماخذ، پتوں اور کائی کا لباس، سنتوں...
سیرینا، فلپائنی جل پری جو اپنے دل موہ لینے والے گیت سے ماہی گیروں کو کھینچتی ہے۔ اصل، ماگینداراaa...
