Kagutsuchi, jaiotza eta suaren artean dagoen su-jainkoa

Kagutsuchi tradizio japoniarraren jainkoa da.

Bere jaiotzak Izanami hil zuen, bere kultuak sua menderatzen du. Artikuluak Kagutsuchi kokatzen du jaiotza hiltzailea eta gurtutako su-indarraren artean.

JainkoaJaponia

Kagutsuchi

Kagutsuchi, Hi-no-Kagutsuchi edo Homusubi izenez ere ezaguna, Shintoismoaren su-jainkoa da. Jaiotzean bere ama Izanami erretzaile hil zuen, eta ondoren bere aita Izanagik hil egin zuen; bere odoletik eta gorputz-atalezetatik beste jainko-jainkosa batzuk sortu ziren.

Iturri nagusiak Kojiki eta Nihongi kroniketan aurkitzen dira, VIII. mendekoak. Gaur egun ere Kagutsuchi gurtzen da suteen aurka babesteko: Akiba eta Atago kultuen tenpluetan bere su suntsitzailea baretzen da, etxeak, hiriak eta basoak suteetatik babesteko.

Ikuspegi orokorra: Kagutsuchi

Mota: Shintoismoaren su-jainkoa
Jatorria: Japoniar aro goiztiarra, Izanami eta Izanagi lehen jainko-jainkosen azken semea
Testuak: Kojiki eta Nihongi (VIII. mendea)
Aroa: Aro goiztiarretik gaur egunera, praktika bizirik
Itxura: Su-jainkoa, askotan sugarren itxuran irudikatua

Jatorri-eremua eta iturriak

Testuen garaia

Japoniar aro goiztiarra: iturri nagusiak Kojiki eta Nihongi kroniketan aurkitzen dira, VIII. mendekoak; kultu-praktika gaur egun ere bizirik dago.

Hedapen-eremua

Japonia. Akiba eta Atago sinesmenen sute-babeseko tenpluak herrialde osoan hedatuta daude.

Iturri-egoera

Ona: kroniketako mito klasikoak eta gaur egun ere praktikatzen den tenplu-kultua.

Izena eta aldaerak

Japonieraz: hi hitzak sua esan nahi du; Kagutsuchi eta Homusubi izenak su-jainkoa izendatzeko erabiltzen dira, eta Hi-no-Kagutsuchi forma ere ohikoa da.

Itxura eta jarduera

Itxura

Kagutsuchi sua bera bezala eta sugarren itxurako su-jainko gisa irudikatzen da. Bere mitoa jaiotza, heriotza eta ugalkortasuna lotzen ditu: hildako jainkoaren odoletik eta zatikatutako gorputz-atalezetatik mendi-, ur- eta beste jainko-jainkosa batzuk sortu ziren.

Eragina

Su-jainko gisa, Kagutsuchik beroa eta forjaren sua dakartza, baina suteen arriskua ere bai. Su sortzailea eta suntsitzailea gorpuzten ditu aldi berean; bere kultuak su arriskutsua baretzea du helburu.

Fitxa: Kagutsuchi

Su-jainkoaren alderdi nagusiak begiratu batean.

Tradizioa

Kojiki eta Nihongi kroniketako Shintoismoaren su-jainkoa, Izanami eta Izanagi lehen jainko-jainkosen azken semea.

Zertaz arduratzen da

Suaren era guztiak: beroa eta forjaren sua, baita etxeak, hiriak eta basoak mehatxatzen dituen suteak ere.

Irudikapena

Sua bera bezala eta sugarren itxurako jainko gisa irudikatua; bere irudia su gori-goria da.

Funtzioa

Suaren jauna: bere kultuak alde suntsitzailea baretzen du, eta suteen aurka babesteko deitzen zaio.

Kultua

Akiba eta Atago tenpluak, Hi-matsuri su-jaia eta Ho-shizume errituak; ofuda amuletoak sukalde eta etxeetan zintzilikatzen dira.

Pareko izakiak

Hefesto eta Agni, su-jainko anbibalenteak; Japoniaren barruan, Amaterasu eguzki-jainkosa.

Izanami hil zuen jaiotza

Izanami eta Izanagi lehen jainko-jainkosen azken semea izanik, Kagutsuchik bere jaiotzan ama hil zuen, erredurek eragindako heriotzaz hilobiratuen munduan behera erori zena. Bere aita Izanagik hil egin zuen, Izanamiren heriotzagatik atsekabetuta eta haserretuta.

Baina su-jainkoaren heriotzak bizitza berriaren jatorria bihurtu zen: bere odoletik eta zatikatutako gorputz-atalezetatik mendi-, ur- eta beste jainko-jainkosa batzuk sortu ziren. VIII. mendeko Kojiki eta Nihongi kroniketan mito hau jasotzen da, jaiotza, heriotza eta ugalkortasuna irudi bakar batean lotzen dituena.

Harrera eta sailkapena

Kagutsuchi presente dago Shintoismoan eta kultura popularrean, esaterako bideojokoetan eta animean. Akiba eta Atago sinesmenen sute-babeseko tenpluak Japonian gaur egun ere hedatuta daude.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Kagutsuchi suaren anbibalentziaren adibide bikaina da: bere jaiotzak heriotza dakar, bere heriotzak jainko-jainkosa berriak sortzen ditu. Kultuak su arriskutsua baretzen du, hutsean gurtu beharrean, eta zurezko eraikuntza-kultura batean etengabeko sute-arriskuaren erlijio-bidezko lantzea erakusten du.

Su-jaiak eta tenplu-amuletoak

Iturri nagusia Akiba eta Atago kultuen tenpluetako gurtza da, suaren aurkako babesari eskainia. Hi-matsuri su-jaian eta Ho-shizume errituetan su-jainkoa baretzen da, suteak saihesteko. Tenplu horien amuletoak, ofudak, sukalde eta etxeetan jartzen dira, suteetatik babesteko. Forjariek Kagutsuchi gurtzen dute beren suaren jaun gisa.

Su-jainkoak, konparaketan

Su-jainko anbibalente gisa, Kagutsuchi jainko greziar Hefestoren eta jainko vediko Agniren parekoa da; su-jaiotzan ama hiltzen den motiboak baliokidetasun lausoak ditu beste mito batzuetan, non suak heriotzatik eta zatiketatik gauza berriak sortzen ditu. Japoniaren barruan, Amaterasu eguzki-jainkosarekin, Kojin sutondo-jainkoarekin eta Konohanasakuya-hime sumendi-jainkosarekin batera kokatzen da.

Kagutsuchi buruzko ohiko galderak

Nor da Kagutsuchi?

Shintoismoaren su-jainko japoniarra, zeinaren jaiotzak bere ama Izanami hil zuen. Hi-no-Kagutsuchi edo Homusubi izenez ere ezagutzen da.

Zergatik hil zuen bere aitak?

Izanagik hil zuen Izanamiren heriotzagatik atsekabetuta eta haserretuta; bere odoletik eta gorputz-atalezetatik beste jainko-jainkosa batzuk sortu ziren.

Nola babestu bere sutik?

Akiba eta Atago bezalako sute-babeseko tenpluetan gurtuz eta horien ofuda amuletoen bidez etxean eta sukaldean.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Japonia – tradizio japoniarreko wesen guztiak
Amaterasu – Shintoismoaren eguzki-jainkosa
Kojin, Konohanasakuya-hime – Japoniaren beste su-jainkosa batzuk
Hefesto, Agni – beste kulturen su-jainkoak
Babes-kandela, Gatza, Amuletoa – tradiziozko babes-tresnak

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan gehiago bibliografian.

Japoniar sugarren jainko gisa, Kagutsuchi shintoismoaren suaren jainkoa da: suntsitzaile gisa jaioa, jainko berrien sorburu izateko hilarazia, eta gaur egun ere deitzen zaio etxeak sutetatik babesteko.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →