Kagutsuchi jest bogiem tradycji japońskiej.
Jego narodziny zabiły Izanami, jego kult okiełznuje pożar.
Kagutsuchi, znany także jako Hi-no-Kagutsuchi lub Homusubi, jest bogiem ognia w Shintō. Przy narodzinach śmiertelnie poparzył swoją matkę Izanami, po czym jego ojciec Izanagi zabił go; z jego krwi i członków powstały kolejne bóstwa.
Głównymi źródłami są kroniki Kojiki i Nihongi z VIII wieku. Do dziś Kagutsuchi jest czczony jako ochrona przed pożarami: w świątyniach takich jak te kultu Akiba i Atago jego niszczycielski ogień jest łagodzony, aby domy, miasta i lasy były chronione przed pożarami.
Typ: bóg ognia w Shintō
Pochodzenie: japoński okres wczesny, ostatnie dziecko bóstw pierwotnych Izanami i Izanagi
Teksty: Kojiki i Nihongi (VIII wiek)
Okres: od czasów wczesnych do dziś, żywa praktyka
Wygląd: bóg ognia, często przedstawiany w postaci płomienia
Japoński okres wczesny: głównymi źródłami są kroniki Kojiki i Nihongi z VIII wieku; praktyka kultu jest żywa do dziś.
Japonia. Świątynie chroniące przed ogniem kultu Akiba i Atago są rozpowszechnione w całym kraju.
Dobre: klasyczne mity kronik oraz nadal praktykowany kult świątynny.
Japoński: hi oznacza ogień; nazwy Kagutsuchi i Homusubi określają boga ognia, spotykana jest także forma Hi-no-Kagutsuchi.
Wygląd
Kagutsuchi jest ujmowany jako sam ogień oraz jako bóg ognia w postaci płomienia. Jego mit łączy narodziny, śmierć i płodność: z krwi i rozdzielonych członków zabitego boga powstały bóstwa gór, wody i inne.
Działanie
Jako bóg ognia Kagutsuchi przynosi ciepło i ogień kowalski, lecz również niebezpieczeństwo pożaru. Uosabia zarówno ogień twórczy, jak i niszczycielski; jego kult ma na celu łagodzenie niebezpiecznego ognia.
Najważniejsze aspekty boga ognia w skrócie.
Bóg ognia Shintō z kronik Kojiki i Nihongi, ostatnie dziecko bóstw pierwotnych Izanami i Izanagi.
Ogień w swoich formach: ciepło i ogień kowalski, a także pożar zagrażający domom, miastom i lasom.
Ujmowany jako sam ogień oraz jako bóg w postaci płomienia; jego obraz to płonący ogień.
Władca ognia: jego kult łagodzi jego niszczycielską stronę i jest przywoływany dla ochrony przed pożarami.
Świątynie Akiba i Atago, święto ognia Hi-matsuri oraz rytuały Ho-shizume; amulety ofuda wisza w kuchniach i domach.
Jako ostatnie dziecko bóstw pierwotnych Izanami i Izanagi, Kagutsuchi przy swoich narodzinach zabił matkę, która zmarła od poparzeń i zstąpiła do krainy zmarłych. Jego ojciec Izanagi zabił go z żalu i gniewu za śmierć Izanami.
Jednak śmierć boga ognia stała się początkiem nowego życia: z jego krwi i rozdzielonych członków powstały bóstwa gór, wody i inne. Kroniki Kojiki i Nihongi z VIII wieku przekazują ten mit, który łączy narodziny, śmierć i płodność w jednej postaci.
Kagutsuchi jest obecny w shintoizmie i w kulturze popularnej, na przykład w grach wideo i anime. Świątynie chroniące przed ogniem kultu Akiba i Atago są w Japonii popularne do dziś.
Z punktu widzenia religioznawstwa Kagutsuchi jest wzorcowym przykładem ambiwalencji ognia: jego narodziny przynoszą śmierć, jego śmierć rodzi nowe bóstwa. Kult uśmierza niebezpieczny ogień, zamiast go tylko wielbić, i ukazuje religijne przepracowanie stałego zagrożenia pożarowego w kulturze budownictwa drewnianego.
Udokumentowany w źródłach jest kult przy świątyniach, takich jak Akiba i Atago, poświęconych ochronie przed ogniem. Podczas święta ognia Hi-matsuri oraz rytuałów Ho-shizume boga ognia się uśmierza, aby zapobiec pożarom. Amulety tych świątyń, ofuda, umieszczane są w kuchniach i domach, aby chronić przed pożarami. Kowale wielbią Kagutsuchiego jako pana swojego ognia.
Jako dwuznaczny bóg ognia Kagutsuchi odpowiada greckiemu Hefajstosowi i wedyjskiemu Agni; motyw matki zabitej podczas narodzin ognia ma odległe odpowiedniki w innych mitach, w których ogień z śmierci i rozczłonkowania wyłania nowe istoty. W samej Japonii stoi on obok bogini słońca Amaterasu, boga ogniska domowego Kojina i bogini wulkanów Konohanasakuya-hime.
Kim jest Kagutsuchi?
Japoński bóg ognia w shintoizmie, którego narodziny zabiły jego matkę Izanami. Nazywany jest również Hi-no-Kagutsuchi lub Homusubi.
Dlaczego zabił go jego ojciec?
Izanagi zabił go z żałoby i gniewu po śmierci Izanami; z jego krwi i członków powstały kolejne bóstwa.
Jak chronić się przed jego ogniem?
Poprzez oddawanie kultu w świątyniach chroniących przed ogniem, takich jak Akiba i Atago, oraz przez ich amulety ofuda w domu i kuchni.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej pozycji podstawowych w bibliografii.
Jako japoński bóg ognia Kagutsuchi jest bogiem ognia shintoistycznej Japonii: narodzony jako niszczyciel, zabity jako źródło nowych bogów i przywoływany do dziś, gdy domy mają zostać ochronione przed pożarem.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Pisemny przekaz dotyczący Uriela sięga kilka stuleci wstecz, przy czym z dużym prawdopodobieństwe...
Pachamama, Matka Ziemia Andów, jest do dziś centralną postacią odniesienia andyjskiego życia wiej...
Nusku, bóg ognia i światła Mezopotamii. Pochodzenie, lampa jako symbol, ochrona przed demonami no...
Cheonyeo-gwishin: duch niezamężnej kobiety w koreańskiej religii ludowej, ikonografia i ochrona.
Reshef jest fenicko-kananejskim bogiem zarazy i wojny, bogiem łuku i bogiem ochrony. Klasyfikacja...
Phi Krahang, latający mężczyzna z sitem do ryżu z Tajlandii. Pochodzenie, sita do ryżu jako skrzy...
