iWell Guard

Kojin, суворий вартовий вогнища

Kojin є богом японської традиції.

Суворий охоронець вогнища та кухонного вогню в кожному домі.

Зміст

Kojin, der Herd- und Küchengott Japans
Kojin

Kojin, часто Sanbo-Kojin, є японським богом вогнища та кухонного вогню. Він наглядає за вогнищем – найсвятішим і водночас найнебезпечнішим місцем у домі – відганяє нечистоту та нещастя і вважається суворим, але захисним божеством.

Ім’я означає приблизно “грубий” або “запальний бог”. Як Sanbo-Kojin, Kojin трьох скарбів, він поєднує синто та буддизм; образ глибоко укорінений у народних віруваннях і синкретичній релігійності Японії. У багатьох домогосподарствах і сьогодні йому відведено невелике місце або амулет на кухні.

Загальний огляд: Kojin

Тип: Бог вогнища та кухонного вогню
Походження: Синкретичний синто-буддизм Японії
Тексти: народно-релігійні та святилищні перекази
Період: від Середньовіччя до сьогодення
Зовнішній вигляд: запальний бог вогнища, нерідко зображуваний із кількома обличчями та руками

Історична класифікація

Період створення текстів

Від Середньовіччя до сьогодення, укорінений у синкретичному синто-буддизмі; точне походження образу є багатошаровим.

Ареал поширення

Японія. Його місцем є вогнище, камадо (kamado), а отже – кожне домогосподарство, особливо кухня.

Стан джерельної бази

Задовільний до доброго: джерела народно-релігійні та святилищні; перекази регіонально різноманітні й менш систематизовані, ніж у класичних богів-персонажів хронік.

Назва та варіанти

Японська: Ім’я Kojin означає приблизно “грубий” або “запальний бог”. Sanbo-Kojin, Kojin трьох скарбів, поєднує в своїй назві синто та буддизм.

Опис

Зовнішній вигляд

Kojin зазвичай зображується як розгніваний бог із кількома обличчями та руками, подібно до буддійських захисних божеств. Його місцем є вогнище, камадо (kamado); вогонь кухні є його престолом.

Дія

Kojin захищає дім і кухню від нещастя, хвороби та злих впливів і стежить за тим, щоб вогнище залишалося чистим. Як запальний бог, він карає за нечистоту та недбалість біля вогню; він уособлює очисну і водночас небезпечну силу вогнища.

Коротка характеристика: Kojin

Найважливіші аспекти бога вогнища у стислому огляді.

Культурний контекст

Народно-релігійне божество синкретичного синто-буддизму, що часто шанується як Sanbo-Kojin.

Відповідальний за

Вогнище та кухню кожного домогосподарства: найсвятіше і водночас найнебезпечніше місце в домі.

Зображення

Розгніваний бог із кількома обличчями та руками, за зразком буддійських захисних божеств.

Функція

Відгін нечистоти, нещастя та хвороби; водночас суворий вартовий за поводженням із вогнем.

Культ

Невелике місце або амулет офуда (ofuda) на кухні та підтримання вогнища в чистоті; деякі святилища присвячені Sanbo-Kojin.

Аналоги

Hestia як богиня вогнища греків, айнська богиня вогнища Kamuy-Huci, а в межах Японії – бог вогню Kagutsuchi.

Sanbo-Kojin між синто та буддизмом

Ім’я Kojin означає приблизно “грубий” або “запальний бог”, і саме ця подвійна природа визначає його образ: суворий і небезпечний, але звернений до дому. Як Sanbo-Kojin, Kojin трьох скарбів, він поєднує синто та буддизм і охороняє вогонь вогнища.

Образ глибоко укорінений у народних віруваннях і синкретичній релігійності Японії; точне походження є багатошаровим. На відміну від богів-персонажів хронік, Kojin живе не у великих оповідях, а у повсякденні: біля вогнища, де він має свій престол і якому й досі виявляють пошану.

Живий домашній культ та класифікація

Kojin і сьогодні є живим у японській народній релігії; кухонні амулети для нього поширені. За межами Японії він мало відомий, а перекази регіонально різноманітні й менш систематизовані, ніж у класичних богів-персонажів хронік.

З релігієзнавчої точки зору Kojin є прикладом вогнища як одночасно святого і небезпечного місця, а також синкретичного злиття синто та буддизму. Його запальний образ показує, що захисний вогонь вогнища сприймався водночас як сувора сила, гідна поваги.

Чисте вогнище як культ

Задокументованим є шанування біля вогнища: у багатьох домогосподарствах Kojin відводять невелике місце або амулет на кухні, а вогнище підтримують у чистоті. Святилищні амулети, офуда (ofuda), прикріплюють над вогнищем. Вважається обов’язковим не кидати нічого нечистого у вогонь і шанувати його. Деякі святилища присвячені Sanbo-Kojin.

Боги вогнища інших культур

Як бог вогнища та кухні Kojin відповідає грецькій Hestia, айнській богині вогнища Kamuy-Huci та богам вогнища інших культур, серед яких і китайський бог кухні Zao Jun. Його сувора, очисна сторона споріднює його з богами вогню, які вимагають чистоти біля вогнища; у межах Японії він стоїть поряд із богом вогню Kagutsuchi.

Часті запитання про Kojin

Хто такий Kojin?

Японський бог вогнища та кухонного вогню, що часто шанується як Sanbo-Kojin. Він наглядає за вогнищем і відганяє нечистоту та нещастя.

Чому його зображують запальним?

Як суворий бог-захисник він відганяє нечистоту та нещастя; вогонь вогнища вважається одночасно святим і небезпечним, і його розгніваний образ відображає цю силу.

Як його вшановують?

Через амулет або невелике місце біля вогнища, підтримуючи його в чистоті й не кидаючи нічого нечистого у вогонь.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Література (вибірка)

Добірка ключових джерел і досліджень:

  • Bocking, Brian: A Popular Dictionary of Shinto. Richmond 1996.
  • Naumann, Nelly: Die einheimische Religion Japans. Leiden 1988.

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як японський бог вогнища Kojin є богом кухонного вогню і тим самим центром дому: суворим щодо нечистоти, але надійним захистом для всіх, хто шанує його вогонь.

Класифікація & захист

IIРІВЕНЬ
Компас захисту відносить цю істоту до рівня впливу II – Відчутний вплив.

Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:

Порівняти в компасі захисту →

Рекомендовані засоби захисту

iWell Guard

Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.

Огляд усіх засобів захисту →