Kojin, rojtari i rreptë i vatrës
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Kojin është perëndi e traditës japoneze.
Mbrojtësi i rreptë i vatrës dhe i zjarrit të kuzhinës në çdo shtëpi. Ky vështrim përmbledh figurën e Kojin-it dhe shpjegon pse ai vlerësohet si rojtari i rreptë i vatrës.
Emri do të thotë rreth e rrotull perëndi i egër ose i vrullshëm. Si Sanbo-Kojin, Kojin i tre thesareve, ai bashkon Shinto-n dhe budizmin; figura është thellësisht e formësuar nga feja popullore dhe e rrënjosur në religjionin sinkretist të Japonisë. Në shumë familje i është kushtuar deri më sot një vend i vogël ose një amuletë në kuzhinë.
Lloji: Perëndi e vatrës dhe e zjarrit të kuzhinës
Origjina: Shinto-Budizmi sinkretist i Japonisë
Tekstet: Trashëgimia fetare popullore dhe e lidhur me shenjtëroret
Periudha: Mesjetë deri sot
Pamja: Perëndi e vrullshme e vatrës, shpesh e paraqitur me shumë fytyra dhe krahë
Klasifikimi historik
Periudha e teksteve
Mesjetë deri sot, e rrënjosur në Shinto-Budizmin sinkretist; origjina e saktë e figurës është shumështresore.
Hapësira e përhapjes
Japoni. Vendi i tij është vatra, kamado, dhe kështu në thelb çdo familje, sidomos kuzhina.
Gjendja e burimeve
Mesatarisht deri mirë: fetare popullore dhe e lidhur me shenjtëroret; trashëgimia është e larmishme rajonalisht dhe më pak sistematike se tek hyjnitë klasike mitologjike.
Emri dhe variantet
Japonisht: Emri Kojin do të thotë rreth e rrotull perëndi i egër ose i vrullshëm. Sanbo-Kojin, Kojin i tre thesareve, bashkon në emrin e tij Shinto-n dhe budizmin.
Përshkrimi
Pamja
Kojin paraqitet shpesh si perëndi i zemëruar me shumë fytyra dhe krahë, ngjashëm me hyjnitë mbrojtëse budiste. Vendi i tij është vatra, kamado; zjarri i kuzhinës është selia e tij.
Efekti
Kojin mbron shtëpinë dhe kuzhinën nga fatkeqësia, sëmundja dhe ndikimet e këqija dhe kujdeset që vatra të mbahet e pastër. Si perëndi i vrullshëm, ai ndëshkon papastërtinë dhe pakujdesinë pranë zjarrit; ai mishëron fuqinë pastruese dhe njëkohësisht të rrezikshme të zjarrit të vatrës.
Profil: Kojin
Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së vatrës në një vështrim.
Hyjni e fesë popullore të Shinto-Budizmit sinkretist, shpesh i nderuar si Sanbo-Kojin.
Vatra dhe kuzhina e çdo familjeje: vendi më i shenjtë dhe njëkohësisht më i rrezikshëm i shtëpisë.
Perëndi i zemëruar me shumë fytyra dhe krahë, sipas modelit të hyjnive mbrojtëse budiste.
Largimi i papastërtisë, fatkeqësisë dhe sëmundjes; njëkohësisht rojtar i rreptë mbi sjelljen ndaj zjarrit.
Një vend i vogël ose një amuletë ofuda në kuzhinë dhe mbajtja e pastër e vatrës; disa shenjtërore i janë kushtuar Sanbo-Kojin.
Hestia si hyjneshë e vatrës te grekët, hyjnesha e vatrës Ainu Kamuy-Huci, dhe brenda Japonisë perëndia e zjarrit Kagutsuchi.
Sanbo-Kojin midis Shinto-s dhe budizmit
Emri Kojin do të thotë rreth e rrotull perëndi i egër ose i vrullshëm, dhe pikërisht kjo natyrë e dyfishtë e karakterizon figurën e tij: i rreptë dhe i rrezikshëm, por i kthyer drejt shtëpisë. Si Sanbo-Kojin, Kojin i tre thesareve, ai bashkon Shinto-n dhe budizmin dhe ruan zjarrin e vatrës.
Figura është thellësisht e formësuar nga feja popullore dhe e rrënjosur në religjionin sinkretist të Japonisë; origjina e saktë është shumështresore. Ndryshe nga hyjnitë mitologjike të kronikave, Kojin nuk jeton në tregime të mëdha, por në jetën e përditshme: pranë vatrës, ku ka selinë e tij dhe ku i shprehet nderim deri sot.
Kulti i gjallë i shtëpisë dhe klasifikimi
Kojin është i gjallë deri sot në fenë popullore japoneze; amuletat e kuzhinës për të janë të përhapura. Jashtë Japonisë është pak i njohur, dhe trashëgimia është rajonalisht e larmishme dhe më pak sistematike se tek hyjnitë klasike mitologjike.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Kojin është shembull i vatrës si vend i shenjtë dhe njëkohësisht i rrezikshëm dhe i bashkimit sinkretist të Shinto-s dhe budizmit. Figura e tij e vrullshme tregon se zjarri mbrojtës i vatrës u përjetua njëkohësisht si fuqi e rreptë, të cilës duhet t’i tregohet respekt.
Vatra e pastër si kult
E vërtetuar qartë nga burimet është nderimi pranë vatrës: në shumë familje i kushtohej Kojin një vend i vogël ose një amuletë në kuzhinë dhe vatra mbahej e pastër. Amuletat e shenjtëroreve, ofuda, vendosen mbi vatrë. Konsiderohet e detyrueshme të mos hidhet asgjë e papastër në zjarrin e vatrës dhe të tregohet respekt ndaj zjarrit. Disa shenjtërore i janë kushtuar Sanbo-Kojin.
Hyjni vetre të kulturave të tjera
Si perëndi e vatrës dhe kuzhinës, Kojin korrespondon me greken Hestia, me hyjneshën e vatrës Ainu Kamuy-Huci dhe me hyjnitë e vatrës të kulturave të tjera, ku bën pjesë edhe perëndia kineze e kuzhinës Zao Jun. Ana e tij e rreptë dhe pastruese e lidh me hyjnitë e zjarrit që kërkojnë pastërti pranë vatrës; brenda Japonisë ai qëndron pranë perëndisë së zjarrit Kagutsuchi.
Pyetjet e shpeshta rreth Kojin
Kush është Kojin?
Perëndia japoneze e zjarrit të vatrës dhe kuzhinës, shpesh i nderuar si Sanbo-Kojin. Ai ruan vatrën dhe largon papastërtinë dhe fatkeqësinë.
Pse paraqitet si i vrullshëm?
Si perëndi mbrojtës i rreptë, ai largon papastërtinë dhe fatkeqësinë; zjarri i vatrës konsiderohet i shenjtë dhe njëkohësisht i rrezikshëm, dhe figura e tij e zemëruar pasqyron këtë fuqi.
Si nderohet ai?
Nëpërmjet një amuleti ose një vendi të vogël pranë vatrës dhe duke e mbajtur vatrën të pastër pa hedhur asgjë të papastër në të.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Japoni – të gjitha qeniet e traditës japoneze
- Kagutsuchi – perëndia e zjarrit të Shinto-s
- Hestia, Kamuy-Huci – hyjneshat e vatrës të kulturave të tjera
- Zashiki-warashi – një tjetër mbrojtës i shtëpisë japoneze
- Qiri mbrojtës, Kripë, Amuletë – mjete mbrojtëse të trashëguara
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si perëndi japoneze e vatrës, Kojin është perëndia e zjarrit të kuzhinës dhe kështu e qendrës së shtëpisë: i rreptë ndaj papastërtisë, por i besueshëm si mbrojtës për të gjithë ata që i tregojnë respekt zjarrit të tij.
