Kojin adalah dewa dalam tradisi Jepang.
Pelindung perapian dan api dapur yang keras di setiap rumah.
Kojin, yang sering disebut Sanbo-Kojin, adalah dewa api perapian dan dapur dalam tradisi Jepang. Ia mengawasi perapian (kamado), tempat paling suci sekaligus paling berbahaya di dalam rumah, menangkal kenajisan dan kemalangan, serta dipandang sebagai dewa yang keras dan garang namun bersifat pelindung.
Nama Kojin berarti kira-kira “dewa yang kasar” atau “dewa yang garang”. Sebagai Sanbo-Kojin, dewa Kojin dari tiga pusaka, ia memadukan Shinto dan Buddhisme; wujudnya sangat diwarnai oleh agama rakyat dan berakar dalam religiusitas sinkretis Jepang. Di banyak rumah tangga, hingga kini masih terdapat sudut kecil atau jimat yang dipersembahkan untuknya di dapur.
Tipe: Dewa perapian dan api dapur
Asal: Shinto-Buddhisme sinkretis Jepang
Teks: tradisi agama rakyat dan kuil
Periode: Abad Pertengahan hingga kini
Penampilan: dewa perapian yang garang, sering digambarkan dengan banyak wajah dan lengan
Abad Pertengahan hingga kini, berakar dalam Shinto-Buddhisme sinkretis; asal-usul pasti dari wujud ini bersifat berlapis-lapis.
Jepang. Tempatnya adalah perapian, kamado, dan dengan demikian pada dasarnya setiap rumah tangga, terutama dapur.
Sedang hingga baik: bersifat agama rakyat dan berkaitan dengan kuil; tradisi yang ada beragam secara regional dan kurang sistematis dibandingkan dewa-dewa mitologi klasik.
Bahasa Jepang: Nama Kojin berarti kira-kira “dewa yang kasar” atau “dewa yang garang”. Sanbo-Kojin, dewa Kojin dari tiga pusaka, memadukan Shinto dan Buddhisme dalam namanya.
Penampilan
Kojin sering digambarkan sebagai dewa yang murka dengan banyak wajah dan lengan, menyerupai dewa pelindung dalam tradisi Buddhisme. Tempatnya adalah perapian, kamado; api dapur adalah singgasananya.
Pengaruh
Kojin melindungi rumah dan dapur dari kemalangan, penyakit, dan pengaruh jahat, serta mengawasi agar perapian tetap terjaga kebersihannya. Sebagai dewa yang garang, ia menghukum kenajisan dan kelalaian di dekat api; ia mewujudkan kekuatan api perapian yang sekaligus bersifat menyucikan dan berbahaya.
Aspek-aspek terpenting dari dewa perapian ini dalam ikhtisar singkat.
Dewa agama rakyat dalam Shinto-Buddhisme sinkretis, sering dipuja sebagai Sanbo-Kojin.
Perapian dan dapur setiap rumah tangga: tempat paling suci sekaligus paling berbahaya di dalam rumah.
Dewa yang murka dengan banyak wajah dan lengan, berdasarkan teladan dewa pelindung Buddhisme.
Menangkal kenajisan, kemalangan, dan penyakit; sekaligus penjaga yang keras atas tata cara penggunaan api.
Sebuah sudut kecil atau jimat ofuda di dapur serta menjaga kebersihan perapian; beberapa kuil dipersembahkan untuk Sanbo-Kojin.
Hestia sebagai dewi perapian Yunani, dewi perapian Ainu Kamuy-Huci, dan dalam tradisi Jepang sendiri dewa api Kagutsuchi.
Nama Kojin berarti kira-kira “dewa yang kasar” atau “dewa yang garang”, dan dualitas inilah yang membentuk wujudnya: keras dan berbahaya, namun berorientasi pada rumah tangga. Sebagai Sanbo-Kojin, dewa Kojin dari tiga pusaka, ia memadukan Shinto dan Buddhisme serta mengawasi api perapian.
Wujudnya sangat diwarnai oleh agama rakyat dan berakar dalam religiusitas sinkretis Jepang; asal-usul pastinya bersifat berlapis-lapis. Berbeda dengan dewa-dewa mitologi dalam kronik-kronik klasik, Kojin tidak hadir dalam narasi besar, melainkan dalam kehidupan sehari-hari: di perapian, tempat ia bersemayam dan yang hingga kini tetap dihormati.
Kojin masih tetap hidup dalam agama rakyat Jepang hingga kini; jimat dapur yang dipersembahkan untuknya tersebar luas. Di luar Jepang ia kurang dikenal, dan tradisinya beragam secara regional serta kurang sistematis dibandingkan dewa-dewa mitologi klasik.
Dari sudut pandang ilmu agama, Kojin merupakan contoh perapian sebagai tempat yang sekaligus suci dan berbahaya, serta contoh perpaduan sinkretis antara Shinto dan Buddhisme. Wujudnya yang garang menunjukkan bahwa api perapian yang bersifat melindungi itu sekaligus dihayati sebagai kekuatan yang keras dan harus dihormati.
Yang terdokumentasi dengan baik adalah pemujaan di perapian: di banyak rumah tangga, sebuah sudut kecil atau jimat di dapur dipersembahkan untuk Kojin, dan perapian dijaga kebersihannya. Jimat kuil, ofuda, dipasang di atas perapian. Dianggap wajib untuk tidak memasukkan hal-hal yang najis ke dalam api perapian dan untuk menghormati api. Beberapa kuil dipersembahkan untuk Sanbo-Kojin.
Sebagai dewa perapian dan dapur, Kojin berpadanan dengan Hestia dari Yunani, dewi perapian Ainu Kamuy-Huci, dan dewa perapian dari kebudayaan lain, termasuk dewa dapur Tiongkok Zao Jun. Sisi kerasnya yang menyucikan menghubungkannya dengan dewa-dewa api yang menuntut kemurnian di perapian; dalam tradisi Jepang sendiri, ia berdampingan dengan dewa api Kagutsuchi.
Siapakah Kojin?
Dewa api perapian dan dapur dalam tradisi Jepang, sering dipuja sebagai Sanbo-Kojin. Ia mengawasi perapian dan menangkal kenajisan serta kemalangan.
Mengapa ia digambarkan sebagai sosok yang garang?
Sebagai dewa pelindung yang keras, ia menangkal kenajisan dan kemalangan; api perapian dipandang sebagai sesuatu yang suci sekaligus berbahaya, dan wujudnya yang murka mencerminkan kekuatan tersebut.
Bagaimana cara memujanya?
Dengan menempatkan jimat atau sudut kecil di perapian, serta menjaga kebersihan api perapian dan tidak memasukkan hal-hal yang najis ke dalamnya.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai dewa perapian Jepang, Kojin adalah dewa api dapur dan dengan demikian pusat rumah: keras terhadap kenajisan, namun dapat diandalkan sebagai pelindung bagi semua orang yang menghormati apinya.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Hamadryade: nimfa pohon Yunani yang hidupnya terikat pada pohon. Termasuk mitos Erysichthon dan r...

Dali, penguasa hewan buruan dari Swanetia-Georgia. Asal-usul, tabu perburuan, dan tinjauan ilmu a...

Pugot, makhluk besar hitam tak berkepala dari Filipina. Asal-usul, pendeta yang dipenggal, dan Pu...

Mamu, kekuatan roh jahat Anangu di Western Desert Australia. Asal-usul, fungsi, dan tinjauan ilmu...

Tengu, wujud bersayap penghuni gunung antara dewa dan demon. Penguji para biksu yamabushi, hidung...

Haldjas, roh pelindung rumah dan tempat dalam tradisi Estonia. Asal-usul, Majahaldjas sebagai roh...