荒神（Kojin），常称三宝荒神，是日本的灶火与厨房之神。他守护灶台，即家中最神圣同时也最危险的所在，驱除不洁与祸事，是一位严厉刚烈却又护佑家宅的神灵。
其名意为「粗猛之神」或「猛烈之神」。作为三宝荒神，他融合神道与佛教于一体；其形象深受民间信仰影响，植根于日本的混融宗教传统。时至今日，许多家庭仍在厨房中为他设一小位或供奉护符。
类型：灶火与厨房之神
起源：日本神佛习合传统
文献：民间信仰及神社相关记载
时期：中世至今
外貌：猛烈的灶神，常以多面多臂形象呈现
中世至今，植根于神佛习合传统；其形象的确切起源较为多元复杂。
日本。其所在之处为灶台（kamado），由此遍及各家各户，尤以厨房为甚。
一般至翔实：以民间信仰及神社记载为主；相关传承地域差异显著，系统性不及古典神话中的神灵。
日语：荒神之名意为「粗猛之神」或「猛烈之神」。三宝荒神之称，将神道与佛教融合于名号之中。
外貌
荒神常被描绘为忿怒之神，具多面多臂，形似佛教护法神。其所在之处为灶台（kamado），厨房之火即其座所。
神能
荒神护佑家宅与厨房，使其免受祸事、疾病及邪祟侵扰，并监督灶台的洁净。作为刚猛之神，他惩戒对火的不洁与怠慢；他既体现灶火净化之力，亦彰显其危险之性。
灶神主要面貌一览。
神佛习合传统中的民间信仰神灵，常以三宝荒神之名受到崇拜。
每家每户的灶台与厨房：家中最神圣同时也最危险的所在。
忿怒之神，具多面多臂，仿照佛教护法神的造型。
驱除不洁、祸事与疾病；同时作为严厉的守护者，监察对火的敬护之道。
在厨房设小位或供奉御札（ofuda）护符，并保持灶台洁净；部分神社专门供奉三宝荒神。
赫斯提亚（希腊的灶神）、阿伊努灶神Kamuy-Huci，以及日本境内的火神迦具土。
荒神之名意为「粗猛之神」或「猛烈之神」，正是这种双重本性塑造了他的形象：严厉而危险，却又守护家宅。作为三宝荒神，他融合神道与佛教，守护灶火。
其形象深受民间信仰影响，植根于日本的混融宗教传统，确切起源较为多元复杂。与古典神话中的神灵不同，荒神并非活在宏大叙事之中，而是活在日常生活里：在他安坐的灶台之上，时至今日仍受到人们的敬奉。
荒神至今在日本民间信仰中仍具生命力，厨房护符广为流传。在日本以外，他鲜为人知，相关传承地域差异显著，系统性不及古典神话中的神灵。
从宗教学角度看，荒神是灶台作为神圣与危险双重空间的典型例证，也是神道与佛教混融的体现。其刚猛形象表明，护佑家宅的灶火同时也被视为一种严峻、须加敬畏的力量。
灶台崇拜有文献可据：许多家庭在厨房中为荒神设小位或供奉护符，并保持灶台洁净。神社御札（ofuda）悬挂于灶台之上。禁止将不洁之物投入灶火，须以敬畏之心待火。部分神社专门供奉三宝荒神。
作为灶台与厨房之神，荒神与希腊的赫斯提亚、阿伊努灶神Kamuy-Huci及其他文化的灶神相对应，其中亦包括中国的厨房之神灶君。他严厉净化的一面使他与要求灶台洁净的火神相近；在日本境内，他与火神迦具土并列。
荒神是谁？
日本的灶火与厨房之神，常以三宝荒神之名受到崇拜。他守护灶台，驱除不洁与祸事。
为何以猛烈形象呈现？
作为严厉的守护神，他驱除不洁与祸事；灶火被视为神圣与危险并存之物，其忿怒形象正映射这种力量。
如何祭祀他？
在灶台处供奉护符或设小位，保持灶火洁净，不将不洁之物投入火中。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为日本的灶神，荒神是厨房火焰之神，亦是家宅核心的守护者：对不洁之事严厉以对，对敬火之人则提供可靠的庇护。
推荐防护手段
本系列中最简便的防护手段：共41层，由Echtgold 999、铂、银与硅制成，产自Ruhla/Thüringen。无需激活，不绑定特定人员，有效范围约50米，无需佩戴亦可生效。
Marassa 是巫毒教的神圣双生洛阿--Dawa 与 Damba、Dossou 与 Dossa，儿童的守护者与二元性的象征。
娜旺夸克（Nang Kwak），泰国商业中招手的招财女神。起源、祭祀习俗及宗教学归类综述。
Phi Krahang，泰国的飞行筛篓男鬼：起源、筛篓作翅膀、与Krasue的对应关系及护身方式概述。
阿斯旺（Aswang），菲律宾传说中吸血食尸的变形怪。探讨其起源、拉莫斯的阿斯旺综合体及各类防护方式。
Vejopatis，立陶宛风之主。起源、普雷托里乌斯的单一文献记载及宗教学归类。
Telipinu是赫梯植被之神，其失踪带来饥荒。本文从宗教学角度对其神话与崇拜进行学术归纳与分类。
