山之神(Yama-no-Kami)是神道教与民间信仰中的山岳神或山岳神灵,是山岳神灵的功能性总称。在日本广大农村地区,她通常被视为女性,常被描述为善妒,掌管猎人、樵夫和农民的事务。
其核心内容是与田野神田之神(Ta-no-kami)的季节性交替:春季山之神下山,守护稻田;秋收之后返归山中。由此将山岳世界与农耕世界联系在一起。
类型:山岳神灵,山岳神灵的功能性总称
起源:神道教与民间信仰,由民俗学研究加以整理
文献:民俗学整理,尤以柳田国男为代表
时期:民间信仰,延续至今
外貌:通常被视为女性,以善妒著称的山岳神灵
山之神属于神道教与民间信仰范畴;该神灵体系主要由民俗学加以整理,尤以柳田国男的研究为代表。
日本,尤其是农村山区;基本模式广泛流传,各地表现形式因地域而异。
基本模式资料翔实,各地有所差异:民俗学研究方面,尤以柳田国男的《山之人生》为代表,此外还有布莱克尔(Blacker)关于日本萨满教的研究。
日语:山之神(Yama-no-Kami)字面意思为”山之神灵”,并非专有名词,而是功能性称谓。从神话学角度看,《古事记》中的大山津见(Ōyamatsumi)被视为山岳之主;而在民间信仰中,山之神主要是一位地方性的、往往无名的山岳神灵,与古典神话中的神灵并不完全等同。
外貌
在日本广大农村地区,山之神通常被设想为女性,常被描绘为一位善妒、相貌丑陋的女神。由此衍生出多种习俗与禁忌。
功能
山之神是山中野兽的主宰,猎获的成败被视为她的赐予。春季,她从山中下降,化身为田之神,守护稻田的生长;秋收之后,她返归山中,再度成为山之神。
山岳神灵的主要特征概览。
神道教与农村民间信仰:地方性山岳神灵的综合体系,往往无具体名称,由柳田国男从民俗学角度加以整理。
猎人、樵夫、炭夫与农民:山之神主宰其事务,她的庇佑决定狩猎与收成的好坏。
通常被设想为女性,以善妒、相貌丑陋著称的女神;崇拜场所往往仅为一块石头、一棵树或一座小型神龛(hokora)。
山岳与野兽之主宰;在与田之神的季节性交替中,同时兼任稻田生长的田野神灵。
地方神社与简朴的山中圣所、猎人又鬼(Matagi)的鬼鲉(Okoze)供奉,以及入山与女性禁忌–违反禁忌被视为危险之举。
日本国内可参照山姥(Yamauba)和天狗(Tengu);从类型学角度,可与其他狩猎文化中的”野兽之主”神灵相比较,例如格鲁吉亚的达丽(Dali)。
山之神(Yama-no-Kami)字面意思为”山之神灵”,并非专有名词,而是功能性称谓。从神话学角度看,《古事记》中的大山津见(Ōyamatsumi)被视为山岳之主;而在民间信仰领域–尤以柳田国男的研究为代表–山之神主要是猎人、樵夫和炭夫所信奉的地方性、往往无名的山岳神灵,与古典神话中的神灵并不完全等同。
该神灵体系的核心内容是季节性交替:春季,山之神从山中下降,化身为田之神,守护稻田的生长;秋收之后,她返归山中,再度成为山之神。这一模式将猎人的山岳世界与农民的农耕世界紧密相连。
山之神是日本民俗学的重要研究对象,柳田国男等学者对此有专门论述,鬼鲉供奉和入山禁忌日等习俗在农村地区至今仍有传承。在流行文化中,她的形象不如天狗或山姥那样固定。
从宗教学角度看,山之神在本质上是狩猎、收成与山林的庇护者与赐予者,但对禁忌极为敏感;威胁来自对禁忌的违犯,而非单纯的恶意。以下三点需特别说明:山之神并非单一神灵,而是地方性山岳神灵的综合体系;女性特征、鬼鲉供奉与女性禁忌属于民间信仰层面;与田之神的季节性交替是一种地区性普遍模式,并非全国性教义。
各地存在众多山之神神社和简朴的山中圣所,通常仅为一块石头、一棵树或一座小型神龛(hokora)。东北地区的职业猎人又鬼(Matagi)向女神供奉外貌格外丑陋的鬼鲉(Okoze),希望她见到比自己更丑陋的生物后得到愉悦。许多地方将狩猎和山中领域视为女性禁忌之地,而在她的节日里不得进山,因为据说神灵届时正在清点树木。
山之神是单一神灵吗?
否。她是地方性山岳神灵的综合体系,并非单一神灵;该名称为功能性称谓。
为何向她供奉鬼鲉?
因为她被认为善妒且在意自身容貌;让她看到比自己更丑陋的生物,据说可使她感到愉悦。
与田之神的交替是什么?
春季,山之神化身为守护稻田的田野神灵,秋收之后再度返归山中。
更多标准参考文献详见参考书目。
山之神(Yama-no-Kami)作为日本山岳神灵和猎人与田野的女神,将两个世界联系在一起:她赐予猎物的野性山岳领域,以及夏季她以田之神身份守护的稻田。
推荐防护手段
本系列中最简便的防护手段:共41层,由999足金、铂、银与硅制成,产自Ruhla/Thüringen。无需激活,不绑定特定人员,有效范围约50米,无需佩戴亦可生效。
相关存在

阿亚图勒库尔西(Ayat al-Kursi)是古兰经中的宝座经文,在伊斯兰教中被视为极具力量的护佑文本。本文深入浅出地阐述其含义与用途。

古勒(Ghul),伊斯兰传统中的墓地与沙漠恶魔,现代食尸鬼形象的源头--与《古兰经》及《一千零一夜》有密切关联。

道教神灵:三清(三清天尊)、玉皇上帝、老子、八仙。道、阴阳、无为与中国宫观文化。

玛阿特,埃及女神与宇宙秩序、真理和正义的化身。灵魂的羽毛称量、《亡灵书》与法老职责。

水鬼:中国溺死者之灵。起源、替身动机「替身」、溺水循环以及民间崇拜形式综述。

巴力-哈蒙是迦太基最重要的男性主神,为塔尼特之配偶,亦是托斐特献祭的受祭神祇。本文为宗教学学术归纳。