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山之神,日本山岳的主宰

山之神(Yama-no-Kami)是日本传统中的女神

山岳与野兽之主宰,春季化身田野神灵。

女神日本

目录

Yama-no-Kami, die Bergkami des Shinto
山之神

山之神(Yama-no-Kami)是神道教与民间信仰中的山岳神或山岳神灵,是山岳神灵的功能性总称。在日本广大农村地区,她通常被视为女性,常被描述为善妒,掌管猎人、樵夫和农民的事务。

其核心内容是与田野神田之神(Ta-no-kami)的季节性交替:春季山之神下山,守护稻田;秋收之后返归山中。由此将山岳世界与农耕世界联系在一起。

综述:山之神

类型:山岳神灵,山岳神灵的功能性总称
起源:神道教与民间信仰,由民俗学研究加以整理
文献:民俗学整理,尤以柳田国男为代表
时期:民间信仰,延续至今
外貌:通常被视为女性,以善妒著称的山岳神灵

起源地域与文献

文献年代

山之神属于神道教与民间信仰范畴;该神灵体系主要由民俗学加以整理,尤以柳田国男的研究为代表。

流传地区

日本,尤其是农村山区;基本模式广泛流传,各地表现形式因地域而异。

文献状况

基本模式资料翔实,各地有所差异:民俗学研究方面,尤以柳田国男的《山之人生》为代表,此外还有布莱克尔(Blacker)关于日本萨满教的研究。

名称与异名

日语:山之神(Yama-no-Kami)字面意思为”山之神灵”,并非专有名词,而是功能性称谓。从神话学角度看,《古事记》中的大山津见(Ōyamatsumi)被视为山岳之主;而在民间信仰中,山之神主要是一位地方性的、往往无名的山岳神灵,与古典神话中的神灵并不完全等同。

性质与功能

外貌

在日本广大农村地区,山之神通常被设想为女性,常被描绘为一位善妒、相貌丑陋的女神。由此衍生出多种习俗与禁忌。

功能

山之神是山中野兽的主宰,猎获的成败被视为她的赐予。春季,她从山中下降,化身为田之神,守护稻田的生长;秋收之后,她返归山中,再度成为山之神。

简介:山之神

山岳神灵的主要特征概览。

文化背景

神道教与农村民间信仰:地方性山岳神灵的综合体系,往往无具体名称,由柳田国男从民俗学角度加以整理。

涉及对象

猎人、樵夫、炭夫与农民:山之神主宰其事务,她的庇佑决定狩猎与收成的好坏。

形象

通常被设想为女性,以善妒、相貌丑陋著称的女神;崇拜场所往往仅为一块石头、一棵树或一座小型神龛(hokora)。

功能

山岳与野兽之主宰;在与田之神的季节性交替中,同时兼任稻田生长的田野神灵。

祭祀方式

地方神社与简朴的山中圣所、猎人又鬼(Matagi)的鬼鲉(Okoze)供奉,以及入山与女性禁忌–违反禁忌被视为危险之举。

相关神灵

日本国内可参照山姥(Yamauba)天狗(Tengu);从类型学角度,可与其他狩猎文化中的”野兽之主”神灵相比较,例如格鲁吉亚的达丽(Dali)

从神话神灵到猎人山岳神灵

山之神(Yama-no-Kami)字面意思为”山之神灵”,并非专有名词,而是功能性称谓。从神话学角度看,《古事记》中的大山津见(Ōyamatsumi)被视为山岳之主;而在民间信仰领域–尤以柳田国男的研究为代表–山之神主要是猎人、樵夫和炭夫所信奉的地方性、往往无名的山岳神灵,与古典神话中的神灵并不完全等同。

该神灵体系的核心内容是季节性交替:春季,山之神从山中下降,化身为田之神,守护稻田的生长;秋收之后,她返归山中,再度成为山之神。这一模式将猎人的山岳世界与农民的农耕世界紧密相连。

鲜活的习俗与学术归类

山之神是日本民俗学的重要研究对象,柳田国男等学者对此有专门论述,鬼鲉供奉和入山禁忌日等习俗在农村地区至今仍有传承。在流行文化中,她的形象不如天狗或山姥那样固定。

从宗教学角度看,山之神在本质上是狩猎、收成与山林的庇护者与赐予者,但对禁忌极为敏感;威胁来自对禁忌的违犯,而非单纯的恶意。以下三点需特别说明:山之神并非单一神灵,而是地方性山岳神灵的综合体系;女性特征、鬼鲉供奉与女性禁忌属于民间信仰层面;与田之神的季节性交替是一种地区性普遍模式,并非全国性教义。

鬼鲉供奉、封山禁令与禁忌

各地存在众多山之神神社和简朴的山中圣所,通常仅为一块石头、一棵树或一座小型神龛(hokora)。东北地区的职业猎人又鬼(Matagi)向女神供奉外貌格外丑陋的鬼鲉(Okoze),希望她见到比自己更丑陋的生物后得到愉悦。许多地方将狩猎和山中领域视为女性禁忌之地,而在她的节日里不得进山,因为据说神灵届时正在清点树木。

山岳神灵、山岳妖怪与野兽女主宰

在日本国内,山之神在边缘地带与山姥(Yamauba)、天狗(Tengu)等山岳妖怪相互交融。从类型学角度,可与其他狩猎文化中”野兽之主”神灵相比较–其庇佑决定狩猎的成败–例如格鲁吉亚的达丽(Dali)。

关于山之神的常见问题

山之神是单一神灵吗?

否。她是地方性山岳神灵的综合体系,并非单一神灵;该名称为功能性称谓。

为何向她供奉鬼鲉?

因为她被认为善妒且在意自身容貌;让她看到比自己更丑陋的生物,据说可使她感到愉悦。

与田之神的交替是什么?

春季,山之神化身为守护稻田的田野神灵,秋收之后再度返归山中。

延伸链接

推荐内部链接:

参考文献(选编)

以下为部分核心文献与研究资料:

  • Blacker, Carmen: The Catalpa Bow. A Study of Shamanistic Practices in Japan. London 1975.
  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yōkai. Berkeley 2015.
  • Yanagita Kunio: Yama no jinsei. Tokyo 1926.

更多标准参考文献详见参考书目

山之神(Yama-no-Kami)作为日本山岳神灵和猎人与田野的女神,将两个世界联系在一起:她赐予猎物的野性山岳领域,以及夏季她以田之神身份守护的稻田。

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