ਕੋਜਿਨ (Kojin), ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਰਖਵਾਲਾ

ਕੋਜਿਨ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।

ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਰਖਵਾਲਾ।

ਕੋਜਿਨ

ਕੋਜਿਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਾਨਬੋ-ਕੋਜਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਘਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼, ਸਖ਼ਤ ਪਰ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਲਗਭਗ ਖ਼ਰਵਾ ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਸਾਨਬੋ-ਕੋਜਿਨ, ਭਾਵ ਤਿੰਨ ਖ਼ਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਕੋਜਿਨ, ਸ਼ਿੰਤੋ ਅਤੇ ਬੌਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਗਸਤਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸਮਕਾਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤਾਵੀਜ਼ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਕੋਜਿਨ

ਕਿਸਮ: ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਅੱਗ ਦੇਵਤਾ
ਉਤਪਤੀ: ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਸਮਕਾਲਿਕ ਸ਼ਿੰਤੋ-ਬੌਧ ਧਰਮ
ਲਿਖਤਾਂ: ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ-ਸੰਬੰਧੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਸਮਾਂ-ਖੇਤਰ: ਮੱਧਕਾਲ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਤੇਜ਼ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਕਸਰ ਕਈ ਚਿਹਰਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਮੱਧਕਾਲ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਸਮਕਾਲਿਕ ਸ਼ਿੰਤੋ-ਬੌਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ; ਇਸ ਗਸਤਾਲ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਉਤਪਤੀਆਂ ਬਹੁ-ਪਰਤੀ ਹਨ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਜਾਪਾਨ। ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਕਾਮਾਦੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਰ ਘਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਸੋਈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਮੱਧਮ ਤੋਂ ਚੰਗਾ: ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ-ਸੰਬੰਧੀ; ਪਰੰਪਰਾ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹੈ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਜਾਪਾਨੀ: ਨਾਮ ਕੋਜਿਨ ਦਾ ਅਰਥ ਲਗਭਗ ਖ਼ਰਵਾ ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਸਾਨਬੋ-ਕੋਜਿਨ, ਭਾਵ ਤਿੰਨ ਖ਼ਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਕੋਜਿਨ, ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਤੋ ਅਤੇ ਬੌਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਵਰਣਨ

ਦਿੱਖ

ਕੋਜਿਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਚਿਹਰਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੌਧ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ। ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਕਾਮਾਦੋ; ਰਸੋਈ ਦੀ ਅੱਗ ਉਸਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕੋਜਿਨ ਘਰ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਨੂੰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਕੋਜਿਨ

ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਸਮਕਾਲਿਕ ਸ਼ਿੰਤੋ-ਬੌਧ ਧਰਮ ਦੀ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਾਨਬੋ-ਕੋਜਿਨ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਹਰ ਘਰ ਦਾ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਰਸੋਈ: ਘਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਾਨ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ, ਕਈ ਚਿਹਰਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ, ਬੌਧ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ‘ਤੇ।

ਕਾਰਜ

ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ; ਨਾਲ ਹੀ ਅੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਰਖਵਾਲਾ।

ਪੂਜਾ

ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਓਫੁਦਾ ਤਾਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਣਾ; ਕੁਝ ਮੰਦਿਰ ਸਾਨਬੋ-ਕੋਜਿਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ।

ਤੁਲਨਾਯੋਗ

ਹੈਸਟੀਆ (Hestia) ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਆਈਨੂ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵੀ ਕਾਮੁਈ-ਹੁਚੀ (Kamuy-Huci), ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਗ ਦੇਵਤਾ ਕਾਗੁਤਸੂਚੀ (Kagutsuchi)।

ਸ਼ਿੰਤੋ ਅਤੇ ਬੌਧ ਧਰਮ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਨਬੋ-ਕੋਜਿਨ

ਨਾਮ ਕੋਜਿਨ ਦਾ ਅਰਥ ਲਗਭਗ ਖ਼ਰਵਾ ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਦੋਹਰਾ ਸੁਭਾਅ ਉਸਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਪਰ ਘਰ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ। ਸਾਨਬੋ-ਕੋਜਿਨ, ਭਾਵ ਤਿੰਨ ਖ਼ਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਕੋਜਿਨ, ਸ਼ਿੰਤੋ ਅਤੇ ਬੌਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਗਸਤਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸਮਕਾਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਸਹੀ ਉਤਪਤੀਆਂ ਬਹੁ-ਪਰਤੀ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੋਜਿਨ ਵੱਡੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਚੁੱਲ੍ਹੇ ‘ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵੰਤ ਘਰੇਲੂ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਕੋਜਿਨ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ-ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਜੀਵੰਤ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਲਈ ਰਸੋਈ ਦੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਆਮ ਹਨ। ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਹ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਕੋਜਿਨ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਤੋ ਅਤੇ ਬੌਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਕਾਲਿਕ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਤੇਜ਼ ਰੂਪ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਖਿਅਕ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ, ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸ਼ੁੱਧ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਗੱਲ ਹੈ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ‘ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਪੂਜਾ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਜਿਨ ਲਈ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤਾਵੀਜ਼ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਤਾਵੀਜ਼, ਓਫੁਦਾ, ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਾ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਕੁਝ ਮੰਦਿਰ ਸਾਨਬੋ-ਕੋਜਿਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ।

ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵਤੇ

ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਕੋਜਿਨ ਯੂਨਾਨੀ ਹੈਸਟੀਆ (Hestia), ਆਈਨੂ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵੀ ਕਾਮੁਈ-ਹੁਚੀ (Kamuy-Huci) ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਰਸੋਈ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ਾਓ ਜੁਨ (Zao Jun) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸਖ਼ਤ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੂ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ‘ਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਅੱਗ ਦੇਵਤਾ ਕਾਗੁਤਸੂਚੀ (Kagutsuchi) ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।

ਕੋਜਿਨ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਕੋਜਿਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਾਨਬੋ-ਕੋਜਿਨ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਉਸਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਿਉਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦੋਵੇਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਤਾਵੀਜ਼ ਜਾਂ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਜਾਪਾਨ – ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਜੂਦ
ਕਾਗੁਤਸੂਚੀ (Kagutsuchi) – ਸ਼ਿੰਤੋ ਦਾ ਅੱਗ ਦੇਵਤਾ
ਹੈਸਟੀਆ (Hestia), ਕਾਮੁਈ-ਹੁਚੀ (Kamuy-Huci) – ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵੀਆਂ
ਜ਼ਾਸ਼ੀਕੀ-ਵਾਰਾਸ਼ੀ (Zashiki-warashi) – ਜਾਪਾਨੀ ਘਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਖਵਾਲਾ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਲੂਣ, ਤਾਵੀਜ਼ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਜਾਪਾਨੀ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਕੋਜਿਨ (Kojin) ਰਸੋਈ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ: ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖ਼ਤ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਉਸਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।