Maero są duchami przekazu Maori.
Dzicy, owłosieni ludzie lasu z długimi pazurami.
Maero, znani też jako Maeroero, to dzikie, owłosione, człekopodobne istoty Maori, żyjące w głębokim lesie i górach, przede wszystkim na Wyspie Południowej Nowej Zelandii. Pokryci długim, kudłatym owłosieniem ciała i uzbrojeni w długie pazury, budzą strach lub polują na ludzi.
Uważa się ich za iwi-atua, nadprzyrodzony lud, a według przekazu za zaprzysięgłych wrogów Maori, z którymi niemal nieustannie byli w konflikcie: dzikich praludzi lasu, wypieranych coraz dalej do najbardziej niegościnnych lasów.
Typ: Dzikie, owłosione, człekopodobne istoty, iwi-atua
Pochodzenie: Regionalny przekaz Maori, przede wszystkim Wyspa Południowa
Teksty: Best, Orbell, Beattie
Okres: klasyczny przekaz do współczesnego postrzegania jako kryptyd
Wygląd: wysocy, dzicy, z długimi kudłatymi włosami, kostnymi palcami i ostrymi pazurami
Regionalny przekaz Maori, przede wszystkim Wyspy Południowej; świadectwa są rzadsze i bardziej lokalne niż w przypadku innych istot Maori.
Najbardziej odległe lasy i góry Nowej Zelandii, zwłaszcza Wyspa Południowa, a także pasmo Tararua.
Rzadkie i lokalne: zbiory Besta, Orbella i Beattiego z Murihiku; paralela z Bigfootem pochodzi przede wszystkim ze współczesnego postrzegania jako kryptyd.
Maori: maero lub maeroero, także mohoao. Maero uważani są za iwi-atua, nadprzyrodzony lud, a nie pojedynczą istotę.
Wygląd
Maero to wielkie, dzikie, owłosione istoty, pokryte długim, kudłatym, czarnym owłosieniem ciała zamiast odzieży, z długimi, kostnymi palcami i ostrymi, długimi pazurami. Owłosienie, nagość, pazury i kamienna pałka ucieleśniają surowość, przedcywilizacyjność i nieokrzesanie głębokiego lasu.
Działanie
Maero są wrogo nastawieni i niebezpieczni; polują i zabijają, w niektórych przekazach kanibalistycznie, i noszą kamienne pałki, podczas gdy pazury służą jako broń. Ucieleśniają zagrożenie dziczą leżącą poza zamieszkanym światem.
Najważniejsze aspekty dzikich ludzi lasu w jednym spojrzeniu.
Iwi-atua przekazu Maori: dzicy praludzie lasu, zaprzysięgli wrogowie Maori, wyparci do najbardziej niegościnnych lasów.
Ludzie w głębokim lesie i górach: kto wchodzi w najbardziej odległe regiony, wchodzi w królestwo Maero.
Wielcy i dzicy, pokryci kudłatym czarnym owłosieniem, z kostnymi palcami, ostrymi, długimi pazurami i kamienną pałką.
Polowanie na ludzi i surowa przemoc, w niektórych przekazach kanibalizm; symbol nieokrzesanej dziczy.
Unikanie najgłębszych regionów leśnych i górskich jako ich królestwa, a także ostrożność i szacunek wobec obszarów tapu w dziczy.
Jasny, uwodzicielski lud Patupaiarehe i strzegący Hakuturi: całkiem inne ludy lasu Maori.
Nazwa to maoryskie maero lub maeroero, także mohoao; Maero uważani są za iwi-atua, nadprzyrodzony lud. Według przekazu byli zaprzysięgłymi wrogami Maori, z którymi byli niemal nieustannie w konflikcie, przez co byli wypierani coraz dalej do najbardziej niegościnnych lasów.
Tak Maero stali się dzikimi praludźmi lasu z najbardziej odległych regionów, przede wszystkim Wyspy Południowej i pasma Tararua. Ich postać opowiada o tym wyparciu: nadzy, jeśli nie liczyć kudłatego owłosienia, uzbrojeni w kamienną pałkę i pazury, przeciwieństwo uporządkowanego, zamieszkanego świata wiosek.
W nowoczesnym postrzeganiu Maero są dyskutowani przede wszystkim jako nowozelandzki Bigfoot i kryptyd; powiązany jest motyw Moehau z półwyspu Coromandel. Ważne jest wyjaśnienie, że ta paralela z Bigfootem pochodzi przede wszystkim ze współczesnego postrzegania jako kryptyd, a nie z samego przekazu.
Z perspektywy religioznawczej Maero są motywem Dzikiego Człowieka i dzikim praludem leśnym, iwi-atua, ucieleśniającym granicę i zagrożenie nieokrzesanej dziczy. Podstawa źródłowa jest regionalna i uboga, odnosząca się przede wszystkim do Wyspy Południowej.
Potwierdzone źródłowo jest przede wszystkim unikanie najgłębszych, najbardziej odległych regionów leśnych i górskich jako królestwa Maero, a także ogólna ostrożność i szacunek wobec obszarów tapu w dziczy, które są tu omówione ze wstrzemięźliwością. Przekaz nie znaje rytuału przeciw Maero: kto nie wchodzi na ich teren, nie napotyka ich. Ochrona leży w samej granicy wyznaczonej między zamieszkanym światem a dziczą.
Maero odpowiadają Dzikiemu Człowiekowi z europejskiego motywu i są często nazywani nowozelandzkim Bigfootem; powiązani są baskijski Basajaun i Yeti. W świecie Maori obowiązuje jasny podział: Maero są dzicy, ciemnowłosi i gwałtowni, natomiast Patupaiarehe jasni, wróżkowaci i uwodzicielscy, a Hakuturi są stróżami, karzącymi wyłącznie za naruszenie rytuału.
Czym Maero różnią się od Patupaiarehe?
Maero są dzicy, ciemnowłosi i gwałtowni; Patupaiarehe są jasni, wróżkowaci i uwodzicielscy.
Gdzie żyją?
W najbardziej odległych lasach i górach, przede wszystkim na Wyspie Południowej.
Czy są porównywalni z Bigfootem?
Tak, uważa się ich za nowozelandzki odpowiednik Dzikiego Człowieka lub Bigfoota; ta paralela pochodzi jednak przede wszystkim ze współczesnego postrzegania jako kryptyd.
Polecane linki wewnętrzne:
Kolejne standardowe dzieła w bibliografii.
Maero, nazywany także Maeroero, uważany jest za dzikiego człowieka leśnego Maorysów z Nowej Zelandii: kudłaty pralud najgłębszych lasów, który przypomina, że dziczy nigdy nie udało się w pełni ujarzmić.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Lantern Man, niebezpieczny ogień błędny wschodnioangielskich mokradeł. Pochodzenie, ochrona przez...
Nang Ta-khian, duch drzewa ta-khian w Tajlandii. Pochodzenie, szczęście i nieszczęście, tabu wyci...
Ullikummi, diorytowy kamienny olbrzym, wyrósł na ramieniu Upelluriego ku niebu i zagrażał boskiem...
Llamhigyn y Dŵr, żabopodobny wodny skoczek walijskich legend. Pochodzenie, skromny stan źródeł i ...
Näkki, fiński duch wodny czający się przy mostach i pomostach. Pochodzenie, motyw pięknego i szpe...
Paimon w Goetii: jeździec na dromaderze z koroną, dwieście legionów, nauczyciel sztuk i nauk.
