Patupaiarehe, lud fletów mglistych szczytów
Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Patupaiarehe są duchami przekazu maoryskiego.
Jasny lud wróżek, który wabi ludzi grą fletów we mgłę.
Patupaiarehe to jasny, baśniowy lud leśny Maorysów, żyjący w lasach i na mglistych szczytach Nowej Zelandii. Mając jasną skórę i rude lub blond włosy, kochają muzykę, a ludzi, zwłaszcza kobiety, zwodzą i uprowadzają.
Unikają światła dziennego, ognia i gotowanego jedzenia; mgła jest ich żywiołem, którą przywołują do siebie. Kto w górach usłyszy odległą muzykę fletów, według przekazu znajduje się w ich pobliżu.
Typ: Baśniowy lud leśny, he iwi atua
Pochodzenie: dobrze udokumentowany klasyczny przekaz maoryski
Teksty: Best, Orbell i Te Ara
Okres: od klasycznego przekazu do współczesności
Wygląd: jasna skóra, rude lub blond włosy, przeważnie wielkości człowieka, nigdy tatuowani
Klasyfikacja historyczna
Okres powstania tekstów
Dobrze udokumentowany klasyczny przekaz maoryski, opisany u Besta, Orbell oraz w encyklopedii Te Ara.
Zasięg geograficzny
Nowa Zelandia: głębokie lasy i mgliste szczyty, związane z mgłą i oparami miejsca schronienia ludu duchów.
Stan źródeł
Dobre: opracowania Besta dotyczące wiedzy o lesie i religii Maorysów oraz encyklopedia Orbell.
Nazwa i warianty
Maoryski: patupaiarehe. Uważani są za he iwi atua, nocny lud duchów związany z mgłą i oparami.
Wygląd i zachowanie
Wygląd
Patupaiarehe mają jasną skórę i rude lub blond włosy, są przeważnie normalnej wielkości człowieka i nigdy nie noszą moko, żadnego tatuażu. Jasna skóra, rude włosy, mgła i muzyka fletów uosabiają Inność, uwodzenie i nadprzyrodzoność w przeciwieństwie do ludzkiego, tatuowanego porządku; mgła jest ich żywiołem.
Działanie
Patupaiarehe wabią ludzi brzmieniem swoich fletów z bezpiecznych ścieżek, zwodzą i uprowadzają zwłaszcza kobiety, a także dysponują mocami magicznymi i szczególną wiedzą. Przywołują mgłę do siebie.
Profil: Patupaiarehe
Najważniejsze aspekty ludu wróżek w skrócie.
He iwi atua ze świata duchów Maorysów; niektóre tradycje uznają rudowłosych Maorysów za ich potomków.
Ludzie, zwłaszcza kobiety, oraz podróżni na mglistych i górskich obszarach, których brzmienie fletów zwodzi z bezpiecznych ścieżek.
Jasnoskóre postaci o rudych lub blond włosach, wielkości człowieka, nigdy tatuowane, zamieszkujące lasy i mgliste szczyty.
Zwodzenie i uprowadzanie przy pomocy muzyki fletów, a także moce magiczne i szczególna wiedza; mgła im towarzyszy.
Kokowai, czerwona ochra zmieszana z olejem z rekina, nakładana na domy; gotowane jedzenie, para z gotowania, ogień i światło dzienne trzymają ich na dystans.
Lud duchów mgły
Patupaiarehe uważani są za he iwi atua, nadprzyrodzony lud i lud duchów, który jest aktywny nocą, a właściwie związany z mgłą i oparami. Są częścią świata duchów Maorysów; niektóre tradycje uznają rudowłosych Maorysów za ich potomków.
Ich cechy rysują obraz Innego: jasna skóra i rude lub blond włosy, nigdy moko, tatuaż ludzkiego porządku. Gdzie ludzie żyją w świetle dnia i przy ogniu, Patupaiarehe należą do nocy, oparów i szczytów; ich flety niosą brzmienie tego innego świata aż na skraj wiosek.
Odbiór i klasyfikacja
Patupaiarehe są głęboko zakorzenieni w kulturze i narracji Maorysów oraz obecni w literaturze, mediach i materiałach edukacyjnych Nowej Zelandii; związek z rudowłosymi potomkami Maorysów jest znanym motywem.
Z perspektywy religioznawczej Patupaiarehe są motywem ludu wróżek: nadprzyrodzonym ludem leśnym, iwi atua, o funkcji uwodzenia i uprowadzania. Zasady tapu są tu traktowane z powściągliwością, ponieważ mamy do czynienia z żywą tradycją.
Czerwona ochra i para z gotowania
Potwierdzone źródłowo jest nakładanie kokowai, czerwonej ochry zmieszanej z olejem z rekina, na domy, gdy Patupaiarehe są blisko, ponieważ ten zapach jest im wstrętny. Gotowane jedzenie i para z gotowania trzymają ich na dystans, podobnie jak ogień, ciepło i światło dzienne, których unikają. Ochrona wykorzystuje więc właśnie to, co odróżnia lud wróżek od człowieka: świat ogniska, ognia i jasnego dnia.
Ludy wróżek w porównaniu
Patupaiarehe odpowiadają europejskim elfom i wróżkom, irlandzkim Aos Sí, dobremu ludowi, oraz skandynawskiej Huldra, uwodzicielskiej istocie leśnej: klasyczny motyw ludu wróżek z uwodzeniem, uprowadzeniem i unikaniem określonych podniet. W świecie Maorysów dzikie, ciemno owłosione Maero są przeciwieństwem jasnego ludu wróżek, podczas gdy Hakuturi jako strażnicy lasu nie uwodzą ani nie porywają.
Najczęstsze pytania o Patupaiarehe
Jak się chronić?
Czerwoną ochrą, kokowai, oraz zapachem gotowanego jedzenia; poza tym unikają światła dziennego i ognia.
Jak wyglądają?
Jasnoskórzy, rudo- lub blondowłosi, przeważnie wielkości człowieka, bez tatuaży.
Czego chcą?
Zwodzić i uprowadzać ludzi, zwłaszcza kobiety, za pomocą muzyki fletów.
Dalsze odsyłacze
Czytaj dalej:
- Aos Sí – dobry lud Irlandii jako odpowiednik
- Huldra – uwodzicielska istota leśna Skandynawii
- Hakuturi, Maero – inne ludy leśne Maorysów
- Świeca ochronna, Amulet, Żelazo – tradycyjne środki ochronne
- Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie
Literatura (wybór)
Więcej opracowań standardowych w bibliografii.
Jako maoryski lud wróżek Patupaiarehe są jasnymi istotami leśnymi mglistych szczytów: ludem na skraju ludzkiego porządku, którego brzmienie fletów do dziś należy do najbardziej wyrazistych motywów świata narracji maoryskiej.
