Patupaiarehe, populli i fyejve të majave të mjegullit

Patupaiarehe janë shpirtra të traditës Maori.

Populli i hapur i zanave, që tërheq njerëzit me fyej në mjegull. Si populli i fyejve të majave të mjegullit, Patupaiarehe magjepsin njerëzit me tingullin e tyre.

ShpirtraPolinezi

Patupaiarehe

Patupaiarehe janë populli i hapur i zanave të pyllit të Maori-ve, që jeton në pyjet dhe majat e mjegulluara të Zelandës së Re. Me lëkurë të çelët dhe flokë të kuq ose biondë, ata duan muzikën dhe magjepsin e rrëmbejnë njerëzit, veçanërisht gratë.

Ata shmangin dritën e ditës, zjarrin dhe ushqimin e gatuar; mjegulla është elementi i tyre dhe ata e tërheqin atë drejt vetes. Kush dëgjon muzikë fyelli të largët në male, sipas traditës është pranë tyre.

Pasqyrë e përgjithshme: Patupaiarehe

Lloji: Popull zanash i pyllit, një he iwi atua
Origjina: Traditë klasike Maori e mirë dokumentuar
Tekstet: Best, Orbell dhe Te Ara
Periudha: Tradita klasike deri në ditët tona
Pamja: lëkurë e çelët, flokë të kuq ose biondë, zakonisht me gjatësi njerëzore, kurrë i tatuazhosur

Klasifikimi historik

Periudha e teksteve

Traditë klasike Maori e mirë dokumentuar, e regjistruar tek Best, Orbell dhe në Enciklopedinë Te Ara.

Hapësira e përhapjes

Zelanda e Re: pyjet e thella dhe majat e mjegulluara, hapësirat e tërheqjes së popullit të shpirtrave të lidhura me mjegullën dhe avullin.

Gjendja e burimeve

Mirë: studimi i pyllit dhe fesë Maori i Best-it, si dhe enciklopedia e Orbell-it.

Emri dhe variantet

Maori: patupaiarehe. Patupaiarehe konsiderohen si he iwi atua, një popull mbinatyror dhe popull shpirtëror, i cili është aktiv natën ose i lidhur me mjegullën dhe avullin.

Pamja dhe sjellja

Pamja

Patupaiarehe kanë lëkurë të çelët dhe flokë të kuq ose biondë, janë zakonisht me gjatësi normale njerëzore dhe nuk mbajnë kurrë Moko, asnjë tatuazh. Lëkura e çelët, flokët e kuq, mjegulla dhe muzika e fyejve mishërojnë tjetërsinë, joshjen dhe mbinatyroren në raport me rendin njerëzor të tatuazhosur; mjegulla është elementi i tyre.

Veprimi

Patupaiarehe tërheqin njerëzit me tingullin e fyejve të tyre nga rrugët e sigurta, magjepsin dhe rrëmbejnë veçanërisht gratë dhe disponojnë me forca magjike dhe njohuri të veçanta. Ata e tërheqin mjegullën drejt vetes.

Profil: Patupaiarehe

Aspektet më të rëndësishme të popullit të zanave në një vështrim.

Konteksti kulturor

Një he iwi atua i botës shpirtërore Maori; disa tradita i shohin Maori-të me flokë të kuq si pasardhës të tyre.

Lidhur me

Njerëzit, veçanërisht gratë, dhe udhëtarët në zonat e mjegullës dhe maleve, të cilët tingujt e fyejve i tërheqin nga rrugët e sigurta.

Paraqitja

Figura me lëkurë të çelët, flokë të kuq ose biondë dhe gjatësi njerëzore, kurrë të tatuazhosura, me vendbanim në pyje dhe në majat e mjegulluara.

Fusha e veprimit

Magjepsje dhe rrëmbim nëpërmjet muzikës së fyejve, me forca magjike dhe njohuri të veçanta; mjegulla i ndjek ata.

Format e mbrojtjes

Kokowai, okër i kuq me vaj peshkaqeni, i aplikuar në shtëpi; ushqimi i gatuar, avulli i gatimit, zjarri dhe drita e ditës i mbajnë larg.

Ekuivalentet

Irlandezët Aos Sí dhe Huldra skandinave: motive të popullit të zanave me magjepsje dhe rrëmbim.

Populli i shpirtrave të mjegullës

Patupaiarehe konsiderohen si he iwi atua, një popull mbinatyror dhe popull shpirtëror, i cili është aktiv natën ose i lidhur me mjegullën dhe avullin. Ata janë pjesë e botës shpirtërore Maori; disa tradita i shohin Maori-të me flokë të kuq si pasardhës të tyre.

Tiparet e tyre pikturojnë tjetërsinë: lëkurë e çelët dhe flokë të kuq ose biondë, kurrë një Moko, tatuazhi i rendit njerëzor. Aty ku njerëzit jetojnë gjatë ditës dhe me zjarr, Patupaiarehe i përkasin natës, avullit dhe majeve; fyejt e tyre bartin tingullin e atij bote tjetër deri në skajet e fshatrave.

Recepsioni dhe klasifikimi

Patupaiarehe janë të rrënjosur thellë në kulturën dhe tregimin Maori dhe janë të pranishëm në letërsinë, mediat dhe materialet arsimore të Zelandës së Re; lidhja me pasardhësit Maori me flokë të kuq është një motiv i njohur.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Patupaiarehe janë një motiv i popullit të zanave: një popull i pyllit mbinatyror, një iwi atua, me funksion magjepsje dhe rrëmbimi. Rregullat tapu trajtohen me rezervë këtu, pasi bëhet fjalë për traditë të gjallë.

Okri i kuq dhe avulli i gatimit

E dokumentuar nga burimet është aplikimi i Kokowai, okrit të kuq të përzier me vaj peshkaqeni, në shtëpi kur Patupaiarehe janë afër, pasi ky erë u është e neveritshme. Ushqimi i gatuar dhe avulli i gatimit i mbajnë larg, si edhe zjarri, nxehtësia dhe drita e ditës, të cilat i shmangin. Mbrojtja shfrytëzon pikërisht atë që dallon popullin e zanave nga njeriu: botën e vatres, zjarrit dhe ditës së ndritshme.

Popujt e zanave në krahasim

Patupaiarehe korrespondojnë me elfat dhe zanat europiane, me irlandezët Aos Sí, popullin e mirë, dhe me Huldra skandinave, qenien joshëse të pyllit: një motiv klasik i popullit të zanave me magjepsje, rrëmbim dhe shmangien e disa stimujve. Brenda botës Maori, Maero-t e egër me flokë të errët janë antiteza e popullit të hapur të zanave, ndërsa Hakuturi-t si roje të pyllit nuk magjepsin e as nuk rrëmbejnë.

Pyetjet e shpeshta mbi Patupaiarehe

Si mbrohemi?

Me okër të kuq, Kokowai, dhe me erën e ushqimit të gatuar; ata shmangin gjithashtu dritën e ditës dhe zjarrin.

Si duken?

Me lëkurë të çelët, flokë të kuq ose biondë, zakonisht me gjatësi njerëzore, pa tatuazh.

Çfarë duan?

Të magjepsin dhe të rrëmbejnë njerëzit, veçanërisht gratë, me muzikën e fyejve.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Aos Sí – populli i mirë i Irlandës si ekuivalent
Huldra – qenia joshëse e pyllit të Skandinavisë
Hakuturi, Maero – popujt e tjerë të pyllit të Maori-ve
Qiriu mbrojtës, Amuletë, Hekuri – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si popull i zanave Maori, Patupaiarehe janë qenie të hapura të pyllit të majave të mjegulluara: një popull në kufirin e rendit njerëzor, tingujt e fyejve të të cilëve edhe sot i përkasin motiveve më mbresëlënëse të botës narrative Maori.

Klasifikim & Mbrojtje

IIINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit III – Ndikim i rëndë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →