Patupaiarehe, het fluitvolk van de nevelpieken

De Patupaiarehe zijn geesten uit de Maori-overlevering.

Het lichte feeënvolk dat mensen met fluiten de nevel in lokt. Als fluitvolk van de nevelpieken belichamen zij de verleidelijke, ontglippende kant van het geestenrijk.

GeestenPolynesië

Patupaiarehe

Patupaiarehe zijn het lichte, feeënachtige bosvolk van de Maori, dat leeft in de wouden en op de nevelpieken van Nieuw-Zeeland. Met lichte huid en rood of blond haar houden zij van muziek en betoveren en ontvoeren zij mensen, vooral vrouwen.

Zij mijden daglicht, vuur en gekookt voedsel; de nevel is hun element, en zij trekken die naar zich toe. Wie in de bergen fluitmuziek in de verte hoort, bevindt zich volgens de overlevering in hun nabijheid.

In overzicht: Patupaiarehe

Type: Feeënachtig bosvolk, een he iwi atua
Herkomst: goed gedocumenteerde klassieke Maori-overlevering
Teksten: Best, Orbell en Te Ara
Periode: klassieke overlevering tot heden
Verschijning: lichte huid, rood of blond haar, meestal mensengroot, nooit getatoeëerd

Historische plaatsbepaling

Periode van de teksten

Goed gedocumenteerde klassieke Maori-overlevering, vastgelegd door Best, Orbell en in de Te Ara-encyclopedie.

Verspreidingsgebied

Nieuw-Zeeland: de diepe wouden en nevelpieken, aan nevel en damp gebonden toevluchtsoorden van het geestenvolk.

Stand van de bronnen

Goed: Bests boskunde en religiekunde van de Maori, en Orbells encyclopedie.

Naam en varianten

Maori: patupaiarehe. De Patupaiarehe gelden als he iwi atua, een bovennatuurlijk volk en geestenvolk, dat nachtactief is, respectievelijk gebonden aan nevel en damp.

Verschijning en gedrag

Verschijning

De Patupaiarehe hebben een lichte huid en rood of blond haar, zijn meestal van normale mensengrootte en dragen nooit een moko, geen tatoeage. Lichte huid, rood haar, nevel en fluitmuziek verbeelden het andere, het verleidelijke en het bovennatuurlijke tegenover de menselijke, getatoeëerde orde; de nevel is hun element.

Werking

De Patupaiarehe lokken mensen met de klank van hun fluiten van veilige paden, betoveren en ontvoeren vooral vrouwen en beschikken over magische krachten en bijzondere kennis. Zij trekken de nevel naar zich toe.

Profiel: Patupaiarehe

De belangrijkste aspecten van het feeënvolk in één overzicht.

Culturele context

Een he iwi atua uit de Maori-geesterwereld; sommige tradities zien roodharige Maori als hun nakomelingen.

Betrekking op

Mensen, vooral vrouwen, en reizigers in nevel- en berggebieden, die door de klank van de fluit van de veilige paden worden weggelokt.

Verschijning

Lichthuidige gedaanten met rood of blond haar, van mensengrootte, nooit getatoeëerd, thuis in wouden en op nevelpieken.

Werkingsgebied

Betovering en ontvoering door fluitmuziek, daarnaast magische krachten en bijzondere kennis; de nevel volgt hen.

Afweervormen

Kokowai, rode ocker gemengd met haaienolie, op de huizen; gekookt voedsel, kookdamp, vuur en daglicht houden hen op afstand.

Tegenhangers

De Ierse Aos Sí en de Scandinavische Huldra: feeënvolk-motieven met betovering en ontvoering.

Het geestenvolk van de nevel

De Patupaiarehe gelden als he iwi atua, een bovennatuurlijk volk en geestenvolk, dat nachtactief is, respectievelijk gebonden aan nevel en damp. Zij zijn deel van de Maori-geesterwereld; sommige tradities zien roodharige Maori als hun nakomelingen.

Hun kenmerken schetsen het beeld van het andere: lichte huid en rood of blond haar, nooit een moko, de tatoeage van de menselijke orde. Waar mensen bij dag en vuur leven, horen de Patupaiarehe bij de nacht, de damp en de bergtoppen; hun fluiten dragen de klank van deze andere wereld tot aan de randen van de dorpen.

Receptie en plaatsing

De Patupaiarehe zijn stevig verankerd in de Maori-cultuur en -verhalen en zijn aanwezig in literatuur, media en educatief materiaal van Nieuw-Zeeland; de verbinding met roodharige Maori-afstammelingen is een bekend motief.

Religiewetenschappelijk zijn de Patupaiarehe een feeënvolk-motief: een bovennatuurlijk bosvolk, een iwi atua, met een verleidings- en ontvoeringsfunctie. De tapu-regels worden hier terughoudend behandeld, omdat het om een levende traditie gaat.

Rode ocker en kookdamp

Bronvast overgeleverd is het aanbrengen van kokowai, rode ocker gemengd met haaienolie, op de huizen, wanneer Patupaiarehe in de nabijheid zijn, omdat deze geur hun tegenstaat. Gekookt voedsel en kookdamp houden hen op afstand, evenals vuur, warmte en daglicht, die zij mijden. De bescherming maakt dus juist gebruik van datgene wat het feeënvolk van de mens onderscheidt: de wereld van de haard, het vuur en de heldere dag.

Feeënvolken in vergelijking

De Patupaiarehe komen overeen met de Europese elfen en feeën, de Ierse Aos Sí, het goede volk, en de Scandinavische Huldra, het verleidelijke boswezen: een klassiek feeënvolk-motief met betovering, ontvoering en het mijden van bepaalde prikkels. Binnen de Maori-wereld vormen de wilde, donker behaarde Maero het tegenbeeld van het lichte feeënvolk, terwijl de Hakuturi als boswachters noch betoveren, noch roven.

Veelgestelde vragen over de Patupaiarehe

Hoe beschermt men zich?

Met rode ocker, de kokowai, en de geur van gekookt voedsel; zij mijden daarnaast daglicht en vuur.

Hoe zien zij eruit?

Lichthuidig, rood- of blondharig, meestal mensengroot, zonder tatoeage.

Wat willen zij?

Mensen, vooral vrouwen, betoveren en ontvoeren met fluitmuziek.

Verdere verwijzingen

Aanbevolen interne links:

Aos Sí – het goede volk van Ierland als tegenhanger
Huldra – het verleidelijke boswezen van Scandinavië
Hakuturi, Maero – de andere bosvolken van de Maori
Beschermkaars, Amulet, IJzer – overgeleverde beschermingsmiddelen
Beschermingskompas – beschermingsmiddelen in overzicht

Literatuur (selectie)

Meer standaardwerken in de literatuurlijst.

Als Maori-feeënvolk zijn de Patupaiarehe lichte boswezens van nevelbehangen bergtoppen: een volk aan de rand van de menselijke orde, waarvan de fluitklank tot op heden tot de meest indrukwekkende motieven van de Maori-verhaalwereld behoort.

Indeling & bescherming

IIINIVEAU

De beschermingskompas plaatst dit wezen op inwerkingsniveau III – Belastende inwerking.

Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:

Vergelijken in de beschermingskompas →