Patupaiarehe adalah roh dalam tradisi Maori.
Makhluk hutan yang terang, memikat manusia dengan seruling ke dalam kabut. Sebagai rakyat seruling dari puncak berkabut, Patupaiarehe menggoda manusia dengan suara mereka.
Patupaiarehe adalah makhluk hutan menyerupai peri yang berkulit terang dalam tradisi Maori, mendiami hutan-hutan lebat dan puncak-puncak berkabut di Selandia Baru. Berkulit cerah dengan rambut merah atau pirang, mereka menyukai musik dan memikat serta menculik manusia, terutama perempuan.
Mereka menghindari sinar matahari, api, dan makanan yang dimasak; kabut adalah elemen mereka, dan mereka menariknya ke arah diri mereka. Menurut tradisi, siapa pun yang mendengar musik seruling samar-samar di pegunungan berarti sedang berada di dekat mereka.
Tipe: Makhluk hutan menyerupai peri, disebut he iwi atua
Asal: Tradisi Maori klasik yang terdokumentasi dengan baik
Teks: Best, Orbell, dan Te Ara
Periode: Tradisi klasik hingga masa kini
Penampilan: kulit cerah, rambut merah atau pirang, umumnya setinggi manusia, tidak pernah bertato
Tradisi Maori klasik yang terdokumentasi dengan baik, tercatat dalam karya Best, Orbell, dan ensiklopedia Te Ara.
Selandia Baru: hutan-hutan lebat dan puncak-puncak berkabut, ruang-ruang tersembunyi yang terikat pada kabut dan uap, menjadi tempat peristirahatan makhluk roh ini.
Baik: karya Best tentang hutan dan agama Maori, serta ensiklopedia Orbell.
Maori: patupaiarehe. Patupaiarehe dianggap sebagai he iwi atua, yaitu suatu bangsa supranatural dan bangsa roh yang aktif di malam hari atau terikat pada kabut dan uap.
Penampilan
Patupaiarehe berkulit cerah dengan rambut merah atau pirang, umumnya berperawakan seperti manusia biasa, dan tidak pernah mengenakan moko, yaitu tato wajah. Kulit cerah, rambut merah, kabut, dan musik seruling melambangkan keasingan, daya pikat, dan hal-hal supranatural yang bertolak belakang dengan tatanan manusia yang bertato; kabut adalah elemen mereka.
Pengaruh
Patupaiarehe memikat manusia dengan suara seruling mereka dari jalur yang aman, menggoda dan menculik terutama perempuan, serta memiliki kekuatan gaib dan pengetahuan istimewa. Mereka menarik kabut ke arah diri mereka.
Aspek-aspek terpenting dari makhluk peri hutan ini sekilas.
Sebuah he iwi atua dalam dunia roh Maori; sebagian tradisi memandang orang Maori berambut merah sebagai keturunan mereka.
Manusia, terutama perempuan, dan para musafir di kawasan berkabut dan pegunungan, yang dipikat oleh suara seruling dari jalur yang aman.
Sosok berkulit cerah, berambut merah atau pirang, setinggi manusia, tidak pernah bertato, mendiami hutan dan puncak-puncak berkabut.
Daya pikat dan penculikan melalui musik seruling, disertai kekuatan gaib dan pengetahuan istimewa; kabut mengikuti mereka.
Kokowai, oker merah yang dicampur minyak hiu, dioleskan pada rumah-rumah; makanan yang dimasak, uap masakan, api, dan cahaya siang hari menjauhkan mereka.
Patupaiarehe dianggap sebagai he iwi atua, yaitu suatu bangsa supranatural dan bangsa roh yang aktif di malam hari atau terikat pada kabut dan uap. Mereka merupakan bagian dari dunia roh Maori; sebagian tradisi memandang orang Maori berambut merah sebagai keturunan mereka.
Ciri-ciri mereka menggambarkan sosok yang asing: kulit cerah dan rambut merah atau pirang, tidak pernah mengenakan moko, tato yang menjadi lambang tatanan manusia. Sementara manusia hidup di siang hari dan di dekat api, Patupaiarehe milik malam, uap, dan puncak-puncak gunung; seruling mereka membawa suara dunia lain itu hingga ke tepi perkampungan.
Patupaiarehe tertanam kuat dalam kebudayaan dan narasi Maori, serta hadir dalam literatur, media, dan bahan pendidikan di Selandia Baru; kaitan dengan keturunan Maori berambut merah merupakan motif yang dikenal luas.
Dalam perspektif ilmu agama, Patupaiarehe adalah motif makhluk peri: suatu bangsa hutan supranatural, sebuah iwi atua, dengan fungsi memikat dan menculik. Aturan-aturan tapu diperlakukan dengan hati-hati di sini, mengingat ini merupakan tradisi yang masih hidup.
Yang terdokumentasi dengan jelas adalah pengolesan kokowai, yaitu oker merah yang dicampur dengan minyak hiu, pada rumah-rumah ketika Patupaiarehe berada di dekat sana, karena bau tersebut tidak mereka sukai. Makanan yang dimasak dan uap masakan menjauhkan mereka, begitu pula api, kehangatan, dan cahaya siang hari yang mereka hindari. Perlindungan ini memanfaatkan tepat apa yang membedakan makhluk peri dari manusia: dunia tungku, api, dan terangnya siang.
Patupaiarehe sebanding dengan elf dan peri Eropa, bangsa peri Irlandia Aos Sí, serta Huldra Skandinavia, makhluk hutan yang menggoda: sebuah motif makhluk peri klasik dengan daya pikat, penculikan, dan penghindaran rangsangan tertentu. Dalam dunia Maori sendiri, Maero yang liar dan berambut gelap merupakan gambaran kontras dari makhluk peri yang terang, sementara Hakuturi sebagai penjaga hutan tidak memikat maupun merampas.
Bagaimana cara melindungi diri?
Dengan oker merah, yaitu kokowai, dan bau makanan yang dimasak; mereka juga menghindari cahaya siang dan api.
Bagaimana penampilan mereka?
Berkulit cerah, berambut merah atau pirang, umumnya setinggi manusia, tanpa tato.
Apa yang mereka inginkan?
Memikat dan menculik manusia, terutama perempuan, dengan musik seruling.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai makhluk peri hutan Maori, Patupaiarehe adalah sosok hutan yang terang dari puncak-puncak berkabut: suatu bangsa di tepi tatanan manusia, yang suara serulingnya hingga kini termasuk motif paling berkesan dalam dunia narasi Maori.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Upiór, arwah tak mati haus darah dalam tradisi Slavia, akar kata vampir, motif dua jantung, dan b...

Glaistig, roh pelindung ambivalen dari Highlands Skotlandia. Asal-usul, penampilan, dan tinjauan ...

Proserpina, dewi dunia bawah Romawi: penculikan oleh Pluto, buah delima, mitos pergantian musim, ...

Perlindungan ambang pintu: mengapa pintu, jendela, dan pintu masuk diamankan, dengan contoh dari ...

Haldjas, roh pelindung rumah dan tempat dalam tradisi Estonia. Asal-usul, Majahaldjas sebagai roh...

Vedava, Ibu Air dari Mari di Sungai Volga. Asal-usul, kultus nelayan, sistem Ava, dan perbedaanny...