Mae’r Patupaiarehe yn ysbrydion yn nhraddodiad y Maori.
Y bobl olau, debyg i dylwyth teg, sy’n hudo pobl i’r niwl gyda ffliwtiau. Fel pobl ffliwt y copaon niwlog, mae’r Patupaiarehe yn hudo pobl â’u sŵn.
Mae’r Patupaiarehe yn bobl olau’r goedwig, debyg i dylwyth teg, y Maori, sy’n byw yng nghoedwigoedd a chopaon niwlog Seland Newydd. Gyda croen golau a gwallt coch neu felyn, maen nhw’n hoff o gerddoriaeth, ac yn hudo ac yn herwgipio pobl, yn enwedig menywod.
Maen nhw’n osgoi golau dydd, tân a bwyd wedi’i goginio; y niwl yw eu elfen, a maen nhw’n ei dynnu ato eu hunain. Yn ôl y traddodiad, pwy bynnag sy’n clywed cerddoriaeth ffliwt bell yn y mynyddoedd, mae’n agos atynt.
Math: Pobl y goedwig debyg i dylwyth teg, he iwi atua
Tarddiad: Traddodiad Maori clasurol wedi’i ddogfennu’n dda
Testunau: Best, Orbell a Te Ara
Cyfnod: Traddodiad clasurol hyd heddiw
Ymddangosiad: croen golau, gwallt coch neu felyn, fel arfer maint dynol, byth â tatŵ
Traddodiad Maori clasurol wedi’i ddogfennu’n dda, wedi’i gofnodi gan Best, Orbell ac yng nghwmpas y gwyddoniadur Te Ara.
Seland Newydd: y coedwigoedd dwfn a’r copaon niwlog, mannau encil y bobl ysbryd sy’n gysylltiedig â niwl a tharth.
Da: gwaith Best ar goedwigaeth a chrefydd y Maori, a gwyddoniadur Orbell.
Maori: patupaiarehe. Ystyrir y Patupaiarehe yn he iwi atua, pobl oruwchnaturiol a phobl ysbryd sy’n weithredol yn y nos, neu sy’n gysylltiedig â niwl a tharth.
Ymddangosiad
Mae gan y Patupaiarehe groen golau a gwallt coch neu felyn, fel arfer o faint dynol arferol, a byth yn gwisgo Moko, tatŵ. Mae’r croen golau, y gwallt coch, y niwl a cherddoriaeth y ffliwt yn cynrychioli’r Arall, y hudolus a’r goruwchnaturiol yn erbyn trefn ddynol, datŵiedig; y niwl yw eu elfen.
Dylanwad
Mae’r Patupaiarehe yn hudo pobl â sŵn eu ffliwtiau, yn eu tynnu o’r llwybrau diogel, yn hudo ac yn herwgipio menywod yn benodol, ac mae ganddynt bwerau hud a gwybodaeth arbennig. Maen nhw’n tynnu’r niwl atynt.
Prif nodweddion pobl y tylwyth teg ar gip.
He iwi atua o fyd ysbryd y Maori; mae rhai traddodiadau’n gweld Maori â gwallt coch fel eu disgynyddion.
Pobl, yn enwedig menywod, a theithwyr mewn ardaloedd niwlog a mynyddig, y mae sŵn y ffliwt yn eu hudo o’r llwybrau diogel.
Ffigurau â chroen golau, gwallt coch neu felyn, o faint dynol, byth â tatŵ, sy’n gartrefol yng nghoedwigoedd ac ar gopaon niwlog.
Hudo a herwgipio drwy gerddoriaeth ffliwt, ynghyd â phwerau hud a gwybodaeth arbennig; mae’r niwl yn eu dilyn.
Kokowai, ocr coch gyda olew siarc, ar y tai; mae bwyd wedi’i goginio, stêm coginio, tân a golau dydd yn eu cadw draw.
Ystyrir y Patupaiarehe yn he iwi atua, pobl oruwchnaturiol a phobl ysbryd sy’n weithredol yn y nos, neu sy’n gysylltiedig â niwl a tharth. Maen nhw’n rhan o fyd ysbryd y Maori; mae rhai traddodiadau’n gweld Maori â gwallt coch fel eu disgynyddion.
Mae eu nodweddion yn darlunio’r Arall: croen golau a gwallt coch neu felyn, byth Moko, tatŵ trefn ddynol. Lle mae pobl yn byw yng ngolau dydd a thân, mae’r Patupaiarehe yn perthyn i’r nos, y tarth a’r copaon; mae eu ffliwtiau’n cario sŵn y byd arall hwn hyd at ymylon y pentrefi.
Mae’r Patupaiarehe yn wreiddiedig yn ddwfn yng nghwlwm ac adroddiadau’r Maori, ac maen nhw’n bresennol mewn llenyddiaeth, cyfryngau a deunyddiau addysgol Seland Newydd; mae’r cysylltiad â disgynyddion Maori â gwallt coch yn fotiff cyfarwydd.
O safbwynt gwyddoniaeth grefydd, mae’r Patupaiarehe yn fotiff pobl y tylwyth teg: pobl goedwig oruwchnaturiol, iwi atua, gyda swyddogaeth o hudo a herwgipio. Trinnir y rheolau tapu yma’n ofalus, gan fod hyn yn draddodiad byw.
Wedi’i ategu gan ffynonellau, mae rhoi Kokowai, ocr coch wedi’i gymysgu ag olew siarc, ar y tai pan fydd Patupaiarehe yn agos, gan fod yr arogl hwn yn atgas iddynt. Mae bwyd wedi’i goginio a stêm coginio yn eu cadw draw, ac felly hefyd dân, gwres a golau dydd, y maen nhw’n eu hosgoi. Felly mae’r amddiffyniad yn manteisio ar yr union bethau sy’n gwahaniaethu pobl y tylwyth teg oddi wrth bobl: byd yr aelwyd, y tân a’r dydd golau.
Mae’r Patupaiarehe yn cyfateb i’r elffiaid a’r tylwyth teg Ewropeaidd, i’r Aos Sí Gwyddelig, y bobl dda, ac i’r Huldra Sgandinafaidd, y bod coedwig hudolus: motiff clasurol pobl y tylwyth teg gyda hudo, herwgipio ac osgoi rhai symbyliadau. Yng nghyd-destun byd y Maori, mae’r Maero gwyllt, blewog tywyll, yn ddarlun gwrthgyferbyniol i’r bobl olau debyg i dylwyth teg, tra bod yr Hakuturi yn warcheidwaid coedwig nad ydynt yn hudo nac yn dwyn.
Sut mae rhywun yn amddiffyn ei hun?
Gydag ocr coch, y Kokowai, ac arogl bwyd wedi’i goginio; maen nhw hefyd yn osgoi golau dydd a thân.
Sut olwg sydd arnynt?
Croen golau, gwallt coch neu felyn, fel arfer maint dynol, heb datŵ.
Beth maen nhw eisiau?
Hudo a herwgipio pobl, yn enwedig menywod, gyda cherddoriaeth ffliwt.
Dolenni mewnol argymhellir:
Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel pobl y tylwyth teg Maori, mae’r Patupaiarehe yn fodau coedwig olau’r copaon niwlog: pobl ar ymyl y drefn ddynol, y mae sŵn eu ffliwt hyd heddiw’n un o’r motiffau mwyaf trawiadol ym myd storïol y Maori.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Vrykolakas, y corff marw a gerdda drachefn yng Ngwlad Groeg. Tarddiad, y galwad wrth y drws, y cy...

Am Fear Liath Mòr, y Dyn Llwyd Mawr o Ben Macdui yn yr Alban. Tarddiad, y panig mynyddig a'r dosb...

Tine Ghealáin, golau crwydr ac oer Iwerddon. Tarddiad, y gwahaniaeth rhag tân llwynog, a'r dosbar...

Cheonggak-gwishin, ysbryd y dyn dibriod yng Nghorea. Tarddiad, y chwerwder Han, y briodas ysbryd ...

Mae Tuchulcha yn gythraul brawychus Etrwsgaidd o'r isfyd â gwallt neidr a chlustiau asyn. Trafoda...

Duwies hela, y lleuad, y gwylltir ac amddiffynwraig menywod. Annibynnol, chwaer efell Apolo, bwa ...