Patupaiarehe, sumuhuippujen huilukansa

Patupaiarehe ovat maoriperinteen henkiä.

Vaalea keijukansa, joka houkuttelee ihmisiä huiluillaan sumuun. Sumuhuippujen huilukansana patupaiarehe viettelee ihmisiä äänellään.

HengetPolynesia

Patupaiarehe

Patupaiarehe on maorien vaalea, keijumainen metsäkansa, joka asuu Uuden-Seelannin metsissä ja sumuisilla vuorenhuipuilla. Heillä on vaalea iho ja punainen tai vaaleatukkainen tukka, he rakastavat musiikkia ja viettelevät sekä sieppaavat ihmisiä, erityisesti naisia.

He karttavat päivänvaloa, tulta ja keitettyä ruokaa; sumu on heidän elementtinsä, ja he vetävät sitä puoleensa. Perimätiedon mukaan se, joka kuulee vuorilla kaukaista huilunsoittoa, on heidän läheisyydessään.

Yleiskatsaus: Patupaiarehe

Tyyppi: Keijumainen metsäkansa, he iwi atua
Alkuperä: Hyvin todistettu klassinen maoriperinne
Tekstit: Best, Orbell ja Te Ara
Ajanjakso: klassisesta perinteestä nykypäivään
Ulkonäkö: vaalea iho, punainen tai vaalea tukka, useimmiten ihmisen kokoinen, ei koskaan tatuoitu

Historiallinen sijoittelu

Tekstien ajanjakso

Hyvin todistettu klassinen maoriperinne, dokumentoitu Bestin ja Orbellin teoksissa sekä Te Ara -tietosanakirjassa.

Levinneisyysalue

Uusi-Seelanti: syvät metsät ja sumuiset vuorenhuiput, henkikansan sumuun ja utuun sidotut vetäytymispaikat.

Lähdetilanne

Hyvä: Bestin metsätieto ja maorien uskontotieto sekä Orbellin tietosanakirja.

Nimi ja muodot

Maori: patupaiarehe. Patupaiarehen katsotaan olevan he iwi atua, yliluonnollinen kansa ja henkikansa, joka on yöaktiivinen tai sidottu sumuun ja utuun.

Ulkomuoto ja käyttäytyminen

Ulkonäkö

Patupaiarehella on vaalea iho ja punainen tai vaalea tukka, he ovat useimmiten normaalikokoisia ihmisiä ja heillä ei ole koskaan mokoa, tatuointia. Vaalea iho, punainen tukka, sumu ja huilumusiikki ilmentävät toiseutta, viettelevyyttä ja yliluonnollisuutta suhteessa ihmisten tatuoituun järjestykseen; sumu on heidän elementtinsä.

Vaikutus

Patupaiarehe houkuttelee ihmisiä huiluensa äänellä turvallisilta poluilta, viettelee ja sieppaa erityisesti naisia sekä hallitsee taikavoimia ja erityistä tietoa. He vetävät sumun puoleensa.

Tietokortti: Patupaiarehe

Keijukansan tärkeimmät piirteet tiivistetysti.

Kulttuurikonteksti

He iwi atua maorien henkimaailmassa; joissakin perinteissä punatukkaisten maorien katsotaan olevan heidän jälkeläisiään.

Kohdistuu

Ihmiset, erityisesti naiset, ja matkalaiset sumu- ja vuoristoalueilla, joita huilunäänet houkuttelevat pois turvallisilta poluilta.

Esittäminen

Vaaleaihoisia, puna- tai vaaleatukkaisia hahmoja ihmisen kokoisina, ei koskaan tatuoituja, kotonaan metsissä ja sumuisilla vuorenhuipuilla.

Vaikutusalue

Viettelyä ja sieppausta huilumusiikin avulla, lisäksi taikavoimia ja erityistä tietoa; sumu seuraa heitä.

Torjuntamuodot

Kokowai, punainen okra sekoitettuna hain öljyyn, taloissa; keitetty ruoka, keittohöyry, tuli ja päivänvalo pitävät heidät loitolla.

Vastineet

Irlantilainen Aos Sí ja skandinaavinen Huldra: keijukansamotiiveja, joihin liittyy viettely ja sieppaus.

Sumun henkikansa

Patupaiarehen katsotaan olevan he iwi atua, yliluonnollinen kansa ja henkikansa, joka on yöaktiivinen tai sidottu sumuun ja utuun. He ovat osa maorien henkimaailmaa; joissakin perinteissä punatukkaisten maorien katsotaan olevan heidän jälkeläisiään.

Heidän piirteensä ilmentävät toiseuden kuvaa: vaalea iho ja punainen tai vaalea tukka, ei koskaan mokoa, ihmisen järjestyksen tatuointia. Siinä missä ihmiset elävät päivän ja tulen keskellä, patupaiarehe kuuluu yöhön, utuun ja vuorenhuipuille; heidän huilunsa kantavat tämän toisen maailman äänen kylien laitamille asti.

Vastaanotto ja tulkinta

Patupaiarehe on vahvasti juurtunut maorikulttuuriin ja kerrontaan, ja se esiintyy Uuden-Seelannin kirjallisuudessa, mediassa ja opetusmateriaaleissa; yhteys punatukkaisiin maorijälkeläisiin on tunnettu motiivi.

Uskontotieteellisesti patupaiarehe on keijukansamotiivi: yliluonnollinen metsäkansa, iwi atua, jolla on viettely- ja sieppaustehtävä. Tapu-sääntöjä käsitellään tässä varovaisesti, koska kyseessä on elävä perinne.

Punainen okra ja keittohöyry

Lähteissä on vahvistettu, että kokowain, hain öljyyn sekoitetun punaisen okran, sivelemistä taloihin käytettiin, kun patupaiarehe olivat lähellä, sillä tämä tuoksu on heille vastenmielinen. Keitetty ruoka ja keittohöyry pitävät heidät loitolla, kuten myös tuli, lämpö ja päivänvalo, joita he karttavat. Suojaus hyödyntää siis juuri sitä, mikä erottaa keijukansan ihmisestä: liesien, tulen ja kirkkaan päivän maailman.

Keijukansat vertailussa

Patupaiarehe vastaa eurooppalaisia keijuja ja haltijoita, irlantilaista Aos Sí -kansaa, hyvää kansaa, ja skandinaavista Huldraa, viettelevää metsäolentoa: klassinen keijukansamotiivi, jossa yhdistyvät viettely, sieppaus ja tiettyjen ärsykkeiden karttaminen. Maorien maailmassa villit, tummakarvaiset Maero ovat vaalean keijukansan vastakuva, kun taas Hakuturi metsänvartijoina ei viettele eikä ryöstä.

Usein kysytyt kysymykset patupaiarehesta

Miten suojautua?

Punaisella okralla, kokowailla, ja keitetyn ruoan tuoksulla; he karttavat lisäksi päivänvaloa ja tulta.

Miltä he näyttävät?

Vaaleaihoisia, puna- tai vaaleatukkaisia, useimmiten ihmisen kokoisia, ei tatuointeja.

Mitä he tavoittelevat?

He viettelevät ja sieppaavat ihmisiä, erityisesti naisia, huilumusiikin avulla.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Aos Sí – Irlannin hyvä kansa vastineena
Huldra – Skandinavian viettelevä metsäolento
Hakuturi, Maero – maorien muut metsäkansat
Suojakynttilä, Amuletti, Rauta – perinteiset suojauskeinot
Suojakompassi – suojauskeinot yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Maorien keijukansana patupaiarehe on sumuisten huippujen vaalea metsäolento: kansa ihmisten järjestyksen laitamilla, jonka huilunäänet ovat tänäkin päivänä yksi maorikerronnan vaikuttavimmista motiiveista.

Luokitus & suoja

IIITASO

Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon III – Kuormittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →