Patupaiarehe, bangsa seruling di puncak berkabus

Patupaiarehe adalah roh dalam tradisi Maori.

Bangsa peri berkulit cerah yang memikat manusia ke dalam kabus dengan seruling mereka. Sebagai bangsa seruling di puncak berkabus, Patupaiarehe menggoda manusia dengan bunyi seruling mereka.

RohPolinesia

Patupaiarehe

Patupaiarehe adalah bangsa hutan berkulit cerah mirip peri dalam mitologi Maori yang tinggal di hutan-hutan dan puncak berkabus di New Zealand. Berkulit cerah dengan rambut merah atau perang, mereka menggemari muzik serta memikat dan menculik manusia, terutamanya wanita.

Mereka mengelakkan cahaya siang, api dan makanan masak; kabus adalah unsur mereka, dan mereka menarik kabus ke arah mereka. Menurut tradisi, sesiapa yang mendengar bunyi seruling dari kejauhan di pergunungan berada berhampiran mereka.

Ringkasan: Patupaiarehe

Jenis: Bangsa hutan mirip peri, sejenis he iwi atua
Asal: Tradisi klasik Maori yang tercatat dengan baik
Teks: Best, Orbell dan Te Ara
Zaman: dari tradisi klasik hingga kini
Rupa: kulit cerah, rambut merah atau perang, kebiasaannya sebesar manusia, tidak pernah bertatu

Kedudukan Sejarah

Zeitraum der Texte

Tradisi klasik Maori yang tercatat dengan baik, didokumenkan oleh Best, Orbell dan dalam ensiklopedia Te Ara.

Kawasan Penyebaran

New Zealand: hutan-hutan dalam dan puncak berkabus, ruang persembunyian bangsa roh ini yang terikat dengan kabus dan wap.

Status Sumber

Baik: kajian hutan dan agama Maori oleh Best serta ensiklopedia Orbell.

Nama dan Varian

Maori: patupaiarehe. Patupaiarehe dianggap sebagai he iwi atua, iaitu bangsa ghaib dan bangsa roh yang aktif pada waktu malam atau terikat dengan kabus dan wap.

Rupa dan perlakuan

Rupa

Patupaiarehe berkulit cerah dan berambut merah atau perang, kebiasaannya bersaiz manusia normal dan tidak pernah bertatu (moko). Kulit cerah, rambut merah, kabus dan muzik seruling melambangkan sesuatu yang lain, menggoda dan ghaib berbanding susunan manusia yang bertatu; kabus adalah unsur mereka.

Kesan

Patupaiarehe memikat manusia keluar dari jalan yang selamat dengan bunyi seruling mereka, menggoda dan menculik terutamanya wanita, serta mempunyai kuasa sihir dan pengetahuan istimewa. Mereka menarik kabus ke arah mereka.

Profil: Patupaiarehe

Aspek-aspek penting bangsa peri ini secara ringkas.

Kontekst Budaya

Sejenis he iwi atua dalam dunia roh Maori; sesetengah tradisi menganggap orang Maori berambut merah sebagai keturunan mereka.

Berkaitan Dengan

Manusia, terutamanya wanita, dan pengembara di kawasan berkabus dan pergunungan yang terpikat oleh bunyi seruling dari jalan yang selamat.

Penggambaran

Sosok berkulit cerah, berambut merah atau perang, bersaiz manusia, tidak pernah bertatu, tinggal di hutan dan puncak berkabus.

Wirkungsbereich

Menggoda dan menculik melalui muzik seruling, disertai kuasa sihir dan pengetahuan istimewa; kabus mengekori mereka.

Cara penangkisan

Kokowai, tanah liat merah dicampur minyak jerung, disapu pada rumah; makanan masak, wap masakan, api dan cahaya siang menjauhkan mereka.

Persamaan

Aos Sí Ireland Aos Sí dan Huldra Skandinavia Huldra: motif bangsa peri dengan penggodaan dan penculikan.

Bangsa roh kabus

Patupaiarehe dianggap sebagai he iwi atua, iaitu bangsa ghaib dan bangsa roh yang aktif pada waktu malam atau terikat dengan kabus dan wap. Mereka merupakan sebahagian daripada dunia roh Maori; sesetengah tradisi menganggap orang Maori berambut merah sebagai keturunan mereka.

Ciri-ciri mereka melukiskan gambaran keghairahan yang berbeza: kulit cerah dan rambut merah atau perang, tidak pernah bertatu moko, iaitu tatu susunan manusia. Ketika manusia hidup pada waktu siang dan api, Patupaiarehe tergolong dalam malam, wap dan puncak gunung; bunyi seruling mereka membawa bunyi dunia lain itu hingga ke sempadan perkampungan.

Penerimaan dan Penjelasan

Patupaiarehe tertanam kukuh dalam budaya dan cerita rakyat Maori serta hadir dalam kesusasteraan, media dan bahan pendidikan New Zealand; kaitan dengan keturunan Maori berambut merah adalah motif yang dikenali.

Dari sudut kajian agama, Patupaiarehe merupakan motif bangsa peri: iaitu bangsa hutan ghaib, satu iwi atua, dengan fungsi penggodaan dan penculikan. Peraturan tapu dibincangkan dengan berhati-hati di sini kerana ini adalah tradisi yang masih hidup.

Tanah liat merah dan wap masakan

Yang tercatat dengan jelas ialah penyapuan kokowai, iaitu tanah liat merah yang dicampur minyak jerung, pada rumah apabila Patupaiarehe berada berhampiran, kerana bau ini tidak disukai mereka. Makanan masak dan wap masakan menjauhkan mereka, begitu juga api, kehangatan dan cahaya siang yang mereka elakkan. Perlindungan ini menggunakan tepat perkara yang membezakan bangsa peri ini daripada manusia: dunia dapur, api dan siang yang cerah.

Perbandingan bangsa-bangsa peri

Patupaiarehe sepadan dengan bangsa elf dan peri Eropah, dengan Aos Sí Ireland Aos Sí, iaitu bangsa yang baik, dan dengan Huldra Skandinavia Huldra, iaitu makhluk hutan yang menggoda: satu motif klasik bangsa peri dengan penggodaan, penculikan dan pengelakan terhadap rangsangan tertentu. Dalam dunia Maori, Maero yang liar dan berbulu gelap adalah gambaran bertentangan dengan bangsa peri berkulit cerah ini, sementara Hakuturi sebagai penjaga hutan tidak menggoda atau menculik.

Soalan lazim tentang Patupaiarehe

Bagaimana melindungi diri?

Dengan tanah liat merah, kokowai, dan bau makanan masak; mereka juga mengelakkan cahaya siang dan api.

Bagaimana rupa mereka?

Berkulit cerah, berambut merah atau perang, kebiasaannya sebesar manusia, tanpa tatu.

Apa yang mereka mahu?

Menggoda dan menculik manusia, terutamanya wanita, dengan muzik seruling.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Aos Sí – bangsa baik Ireland sebagai bandingan
Huldra – makhluk hutan menggoda Skandinavia
Hakuturi, Maero – bangsa-bangsa hutan Maori yang lain
Lilin pelindung, Azimat, Besi – bahan pelindung tradisional
Kompas Perlindungan – ringkasan bahan pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.

Sebagai bangsa peri Maori, Patupaiarehe adalah makhluk hutan berkulit cerah dari puncak berkabus: satu bangsa di pinggir susunan manusia, yang bunyi serulingnya hingga kini kekal sebagai salah satu motif paling mengesankan dalam dunia cerita rakyat Maori.

Klasifikasi & Perlindungan

IIITAHAP

Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan III – Kesan membebankan.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →