Pania, gruaja e detit që duhej të kthehej në det

Pania është shpirt i traditës Māori.

Gruaja e bukur e detit që duhej të kthehej në det. Pania është një nga figurat më të njohura të legjendave Māori. Gruaja e Detit në Legjendat Māori vjen në vijim përmes motiveve që e shoqërojnë dhe përmes vendit ku përmendet.

GeistPolynesien

Pania

Pania, Pania e Shkëmbit, është gruaja e bukur e detit nga legjenda Māori e Hawke’s Bay-t, e cila e deshi Karitokin dhe u martua fshehurazi me të.

Ushqimi i gatuar theu tabunë mes botës së njerëzve dhe asaj të detit; ajo duhej të kthehej në det, ndërsa i biri i saj Moremore u bë Taniwha dhe rojtar i ujërave rreth Napierit.

Në përmbledhje: Pania

Tipi: Grua e detit, figurë dashamirëse e shkëmbit nënujor
Prejardhja: traditë gojore e Māori-ve
Tekstet: Orbell
Periudha: e fiksuar me shkrim në shekullin XX
Paraqitja: grua e re e detit, e ngjashme me sirenë

Überlieferungskontext

Zeitraum der Texte

Traditë gojore maorie; fiksimi me shkrim është relativisht i vonë, nga shekulli i 20.

Verbreitungsraum

Zelanda e Re, Hawke’s Bay pranë Napierit; shkëmbi Pania mban emrin e saj.

Quellenlage

Mirë për një legjendë vendore: Orbell dhe traditat vendore të Napierit.

Emri dhe variantet

Māori: Pania, e quajtur edhe Pania e Shkëmbit, emërton njëkohësisht figurën e legjendës dhe shkëmbin para Napierit.

Pamja dhe kuptimi

Paraqitja

Pania shfaqet si grua e re dhe e bukur e detit, e ngjashme me sirenë, ashtu si statuja në Marine Parade.

Ndikimi

Nuk përbën kërcënim; si kaitiaki ajo mishëron kufirin mes botëve, të vazhduar nga Moremore si Taniwha.

Profil: Pania

Aspektet më të rëndësishme me një vështrim.

Tradition

Legjendë vendore maorie, që shpjegon shkëmbin Pania dhe taniwhan rojtar Moremore.

Zuständig für

Shkëmbi para Napierit; i biri Moremore konsiderohet rojtari i tij, si peshkaqen, rajë ose oktapod.

Erscheinungsbild

Grua e re dhe e bukur e detit, që nga statuja e vitit 1954 e paraqitur në trajtë sirene.

Wirkungsbereich

Asnjë kërcënim; historia e saj shënon kufirin midis botës së njerëzve dhe asaj të detit.

Umgang

Asnjë rit mbrojtjeje i trashëguar; qendrore është respektimi i tabusë midis botëve.

Abgrenzung

Nënë e taniwhas Moremore, e lidhur me përbindëshin e detit Marakihau, por pa rrezikun e tij.

Dashuria për Karitoki dhe tabuja e ushqimit të gatuar

Pania takoi Karitokin, birin e një kryetari fisi, pranë një përroi afër Napierit; të dy u martuan fshehurazi, por ajo duhej të ndiqte detin çdo mëngjes.

Për ta lidhur pas vetes, Karitoki i vuri në gojë ushqim të gatuar; kukuvajka Ruru e paralajmëroi dhe Pania iku në det, sepse kjo theu tabunë. Fëmija i saj u bë Taniwha Moremore.

Wahrzeichen von Napier

Pania është një simbol i Napierit: statuja Pania of the Reef u zbulua në vitin 1954 në Marine Parade; modele ishte Mei Robin dhe punimi u krye në Carrara.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, ajo është një legjendë vendore etiologjike rreth shkëmbit të Panias dhe Taniwha-s mbrojtës Moremore.

Kufiri i botëve në vend të mbrojtjes

Një rit dëbimi ose mbrojtjeje nuk është trashëguar, sepse nga Pania nuk vjen asnjë kërcënim. Qendrore është tabuja e ushqimit të gatuar. Me legjendën e saj lidhen amuleti, uji i bekuar dhe kripa.

Nuset e detit në krahasim kulturash

Nëpërmjet të birit Moremore, Pania është e lidhur me Taniwha. Si nuse e detit ajo qëndron pranë zanës Melusine. Nga përbindëshi i detit Marakihau e ndan roli: dashamirëse në vend se e rrezikshme.

Pyetje të shpeshta për Panian

Pse duhej të largohej Pania?

Ushqimi i gatuar në gojë theu tabunë mes botëve; kështu ajo u nda përfundimisht.

Kush është Moremore?

Djali i saj, i cili u bë Taniwha dhe rojtar i ujërave rreth Napierit.

Lidhje për më tepër

Lidhje të brendshme të rekomanduara:

Taniwha, Marakihau, Melusine
Amuleta, Uji i bekuar, Kripa

Literatura (zgjedhje)

Mehr im Literaturverzeichnis.

Si Pania e Shkëmbit, ajo mbetet në Zelandën e Re gruaja e njohur e detit te maorët, dashuria e së cilës për një njeri të vdekshëm dështoi në kufirin midis tokës dhe detit.

Klasifikim & Mbrojtje

INIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit I – Ndikim i ulët.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →