Pania, havkvinden der måtte vende tilbage til havet

Pania er en ånd i Māori-traditionen.

Den smukke havkvinde, der måtte vende tilbage til havet. Pania er en af de mest kendte figurer i Māori-sagnene.

ÅndPolynesien

Pania

Pania, Pania fra Revet, er den smukke havkvinde fra Māori-sagnet fra Hawke’s Bay, som elskede Karitoki og giftede sig med ham i hemmelighed.

Tilberedt mad brød tabuet mellem menneskenes og havets verden; hun måtte vende tilbage til havet, og hendes søn Moremore blev til en Taniwha og vogter af vandene omkring Napier.

I overblik: Pania

Type: Havkvinde, velvillig revfigur
Oprindelse: mundtlig Māori-overlevering
Tekster: Orbell
Tidsperiode: nedskrevet i det 20. århundrede
Fremtoning: ung havkvinde, havfrueagtig

Overleveringskontekst

Teksternes tidsperiode

Mundtlig Māori-overlevering; den skriftlige nedskrivning er relativt ung, fra det 20. århundrede.

Udbredelsesområde

New Zealand, Hawke’s Bay ved Napier; Pania-revet bærer hendes navn.

Kildesituation

God for et lokalt sagn: Orbell og lokale overleveringer fra Napier.

Navn og varianter

Māori: Pania, også kaldet Pania fra Revet, betegner både sagnfiguren og revet uden for Napier.

Fremtoning og betydning

Fremtoning

Pania viser sig som en smuk ung havkvinde, havfrueagtig ligesom statuen ved Marine Parade.

Virkning

Ingen fare; som kaitiaki repræsenterer hun grænsen mellem verdenerne, en rolle der føres videre af Moremore som Taniwha.

Profil: Pania

De vigtigste aspekter i overblik.

Tradition

Lokalt Māori-sagn, der forklarer Pania-revet og vogter-Taniwha Moremore.

Ansvarsområde

Revet uden for Napier; sønnen Moremore anses for at være dets vogter, som haj, rokke eller blæksprutte.

Erscheinungsbild

Smuk ung havkvinde, fremstillet som havfrueagtig siden statuen fra 1954.

Virkningsområde

Ingen fare; hendes historie markerer grænsen mellem menneskenes og havets verden.

Omgang

Ingen afværgeritual overleveret; centralt er respekten for tabuet mellem verdenerne.

Afgrænsning

Mor til Taniwha Moremore, forbundet med søuhyret Marakihau, men uden dennes fare.

Kærligheden til Karitoki og tabuet om den tilberedte mad

Pania mødte Karitoki, søn af en høvding, ved en bæk nær Napier; de giftede sig i hemmelighed, men hun måtte følge havet hver morgen.

For at binde hende til sig lagde Karitoki tilberedt mad i hendes mund; uglen Ruru advarede, og Pania flygtede ud i havet, da dette brød tabuet. Hendes barn blev til Taniwha Moremore.

Napiers vartegn

Pania er et vartegn for Napier: Statuen Pania of the Reef blev afsløret i 1954 ved Marine Parade, med Mei Robin som model, udført i Carrara-marmor.

Religionsvidenskabeligt er det et lokalt ætiologisk sagn om Pania-revet og beskytter-Taniwha Moremore.

Grænsen mellem verdenerne i stedet for afværge

Der er ikke overleveret nogen afværge- eller beskyttelsesritual, da Pania ikke udgør nogen fare. Centralt er tabuet om den tilberedte mad. Forbundet med hendes sagn er amulet, vievand og salt.

Havbrude i kulturel sammenligning

Via sønnen Moremore er Pania forbundet med Taniwha. Som havbrud står hun tæt på feen Melusine. Fra søuhyret Marakihau skiller hun sig ved sin rolle: velvillig i stedet for farlig.

Ofte stillede spørgsmål om Pania

Hvorfor måtte Pania forlade land?

Tilberedt mad i munden brød tabuet mellem verdenerne, og dermed var hun for altid skilt fra ham.

Hvem er Moremore?

Hendes søn, der blev til en Taniwha og vogter af vandene omkring Napier.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Taniwha, Marakihau, Melusine
Amulet, Vievand, Salt

Litteratur (udvalg)

Mere i litteraturlisten.

Som Pania fra Revet forbliver hun i New Zealand den velkendte Māori-havkvinde, hvis kærlighed til en dødelig mislykkedes ved grænsen mellem land og hav.

Klassificering & beskyttelse

INIVEAU

Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau I – Ringe påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →