Taniwha, strażnik i groza głębokich wód
Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Taniwha jest duchem przekazu Maorysów.
Duch ochronny własnego plemienia, groza plemienia wrogiego. Wyobrażenie strażnika i grozy głębokich wód spaja to hasło o Taniwha, wprowadzając w jego rolę w wodnych opowieściach.
Taniwha jest potężną istotą wodną Maorysów, zamieszkującą głębokie sadzawki rzeczne, jaskinie i niebezpieczne miejsca morskie; jego postać zmienia się między gadem, węgorzem a wielorybem.
Kluczowa jest koncepcja kaitiaki: chroni swoje plemię lub jest uważany za drapieżcę.
Typ: istota wodna, duch ochronny lub potwór
Pochodzenie: ustny przekaz Maorysów
Teksty: zapisane od XIX wieku
Okres: od czasów przedkolonialnych do dziś
Wygląd: przypominający gada lub węgorza, częściowo zmiennokształtny
Kontekst źródłowy
Okres powstania tekstów
Przekazywany ustnie, zapisany od XIX wieku.
Zasięg geograficzny
Nowa Zelandia: głębokie sadzawki rzeczne, jaskinie i niebezpieczne miejsca morskie.
Stan źródeł
Dobra: encyklopedia Te Ara oraz literatura fachowa.
Nazwa i warianty
Maoryjski: Taniwha oznacza potężną istotę wodną. Przysłowie Waikato taniwha rau odnosi się do ich licznej obecności przy rzece.
Wygląd i działanie
Wygląd
Brak stałej postaci: gad, ogromny węgorz lub wieloryb.
Działanie
Jako opiekun ostrzega i ratuje, jako drapieżnik zagraża ludziom. Własny Taniwha jest sprzymierzeńcem, cudzy – zagrożeniem.
Profil: Taniwha
Najważniejsze aspekty Taniwha w przeglądzie.
Centralna postać ustnego przekazu Maorysów.
Wobec własnego plemienia jako opiekun, wobec obcych jako możliwy grabieżca.
Istota o wyglądzie gada lub jaszczurki, ogromny węgorz lub postać podobna do wieloryba.
Ostrzega przed wrogami, czuwa nad zasadami tapu lub zagraża ludziom.
Zachowanie tapu i pełne respektu zachowanie nad wodą.
Kaitiaki: Taniwha jako strażnik swojego plemienia
Taniwha należy do ustnego przekazu Maorysów, spisanego od XIX wieku. Centralne jest pojęcie kaitiaki: Taniwha chronią swoje iwi i karzą za naruszenia tapu, jak Ureia, ochronny Taniwha ludu Hauraki-Māori. Przysłowie Waikato taniwha rau nawiązuje do ich liczby nad rzeką.
Od mitu plemiennego do postaci prawnej
Taniwha jest widoczny w prawie nowozelandzkim: w 2002 roku autostrada w Meremere ustąpiła miejsca jego siedlisku, a rzeka Whanganui została uznana za osobę prawną. Z perspektywy religioznawczej: ambiwalentny duch ochronny i strażnik granic.
Przestrzeganie tapu, a nie wyzywanie Taniwha
Ochrona polega na zachowaniu tapu i pełnym respektu zachowaniu nad wodą: własny Taniwha uważany jest za sprzymierzeńca. Powszechne: Amulet, Krąg ochronny, Sól.
Strażnicy i potwory wód w porównaniu
Najczęstsze pytania o Taniwha
Czy Taniwha jest dobry czy zły?
Zarówno jedno, jak i drugie: niektóre chronią swoje plemię, inne są grabieżcami.
Czy Taniwha spowodował przekierowanie autostrady?
Tak, w 2002 roku w Meremere, w celu ochrony jego siedliska.
Dalsze odsyłacze
Linki:
Literatura (wybór)
Więcej standardowych dzieł w spisie literatury.
Kto szuka legend maoryskich o Taniwha lub ma na myśli nowozelandzką istotę wodną, znajdzie tę samą ambiwalentną postać: opiekuna własnego plemienia, zagrożenie dla obcych.
