Taniwha è spirito della tradizione Māori.
Spirito protettore della propria tribù, terrore di quella straniera.
Il Taniwha è un potente essere d’acqua dei Māori, che abita pozze fluviali, grotte e luoghi marini pericolosi; il suo aspetto muta tra rettile, anguilla e balena.
Centrale è il concetto di kaitiaki: protegge la propria tribù oppure è considerato un predatore.
Tipo: essere d’acqua, spirito protettore o mostro
Origine: tradizione orale Māori
Testi: messi per scritto a partire dal XIX secolo
Periodo: dall’epoca precoloniale a oggi
Aspetto: simile a un rettile o a un’anguilla, in parte capace di mutare forma
Trasmesso oralmente, messo per scritto a partire dal XIX secolo.
Nuova Zelanda: profonde pozze fluviali, grotte e luoghi marini pericolosi.
Adeguata: enciclopedia Te Ara e letteratura specialistica.
Māori: Taniwha significa potente essere d’acqua. Il proverbio Waikato taniwha rau si riferisce alla loro densità nel fiume.
Aspetto
Nessuna forma fissa: rettile, anguilla gigante o balena.
Effetto
Se protettivo, avverte e salva; se predatore, minaccia gli uomini. Il proprio Taniwha è un alleato, quello estraneo un pericolo.
Gli aspetti principali del Taniwha in sintesi.
Figura centrale della tradizione orale Māori.
Protettore della propria tribù, possibile predatore per gli stranieri.
Essere simile a un rettile o a una lucertola, anguilla gigante o forma simile a una balena.
Il Taniwha appartiene alla tradizione orale Māori, messa per scritto a partire dal XIX secolo. Centrale è il concetto di kaitiaki: i Taniwha proteggono il proprio iwi e puniscono le violazioni del tapu, come Ureia, il Taniwha protettore dei Māori di Hauraki. Il proverbio Waikato taniwha rau alude alla loro densità nel fiume.
Il Taniwha è visibile nel diritto neozelandese: nel 2002 un’autostrada presso Meremere fu deviata per rispettare la sua dimora, e il fiume Whanganui è stato riconosciuto come persona giuridica. Dal punto di vista degli studi religiosi: uno spirito ambivalente, protettivo e di confine.
La protezione consiste nel rispetto del tapu e in un comportamento rispettoso presso le acque: il proprio Taniwha è considerato un alleato. Comuni: amuleto, cerchio di protezione, sale.
I Taniwha sono buoni o cattivi?
Entrambe le cose: alcuni proteggono la propria tribù, altri sono predatori.
Un Taniwha ha deviato un’autostrada?
Sì, nel 2002 presso Meremere, per proteggere la sua dimora.
Link:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Chi cerca leggende Māori sul Taniwha o intende l’essere d’acqua della Nuova Zelanda, trova la stessa figura ambivalente: protettore della propria tribù, pericolo per lo straniero.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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