Szélatya është perëndi i traditës popullore hungareze.
Gjiganti që mbulos vrimën e erës në mal me kapelën e tij.
Szélatya, i shkruar ndonjëherë edhe Szelatya, është personifikimi mashkullor i erës në besimin popullor hungarez. Në materialin e vërtetë figura është dokumentuar kryesisht si mbreti i erës ose biri i erës: si gjigant që mbulon vrimën e erës në mal me kapelën e tij dhe krijon erë kur e ngre atë.
Ndryshe nga nëna e erës Szélanya, ruajtësja e erërave në shpellën e saj, babai i erës është zoti që i lëshon ose i mban erërat. Vlen për klasifikim: kjo figurë është e vërtetë si motiv përrallash; perëndia i pavarur i erës Szélatya me pajisje turke është, nga ana tjetër, një konstrukt modern.
Lloji: Babai i erës, mbreti i erës, personifikim mashkullor i erës
Origjina: Besimi popullor hungarez, i mbledhur në shekujt XIX dhe XX
Tekstet: Leksikoni etnografik, përralla, koleksione magjish
Periudha: Koleksionet e shekujve XIX dhe XX
Pamja: Mbreti i erës ose gjigant te vrima e erës me motivin e kapelës
Besimi popullor hungarez rreth erës u mblodh në shekujt XIX dhe XX; personifikimi mashkullor i erës është shënuar aty si mbret i erës dhe bir i erës.
Hapësira gjuhësore hungareze: Aty mbreti i erës haset në përralla dhe besimin popullor, pranë së njëjtës vrimë të erës në mal si nëna e erës.
E vërtetë si figurë përrallash dhe besimi popullor, jo si hyjni: leksikoni etnografik shënon mbretin e erës dhe birin e erës si personifikim dhe motiv përrallash; perëndia Yel Ata ka mbishtresë turko-tengriste.
Hungarishtja: szél do të thotë erë, atya ose apa baba, pra babai i erës; krahas këtyre qëndrojnë szélkirály, mbreti i erës, dhe szél fiú, biri i erës. Personifikimi mashkullor i vërtetë i dokumentuar në besimin popullor është mbreti i erës ose biri i erës.
Pamja
Në materialin e vërtetë është mbreti i erës ose gjiganti te vrima e erës me motivin e kapelës: Ai mbulon vrimën e erës në mal me kapelën e tij dhe krijon erë kur e ngre atë. Përshkrimi i një burri të ri dhe të bukur me armë argjendi është i mbishtresuar turko-neoogano.
Veprimtaria
Szélatya është zoti mbi erërat, i cili i lëshon ose i mban; ai i përket të njëjtit kompleks ere sjellës-sëmundjeje si nëna e erës. Një rol i veçantë atëror nuk është i përcaktuar qartë në materialin e sëmundjes dhe magjive; aktori është zakonisht era në mënyrë gjenerike, gratë e bukura, shtriga ose djalli.
Aspektet më të rëndësishme të babait të erës në një vështrim.
Personifikim mashkullor i erës në besimin popullor hungarez, i shënuar në leksikun etnografik si mbret dhe bir i erës, i ankoruar ndërkombëtarisht nga tipologjia e përrallës.
Erërat vetë: Mbreti i erës i lëshon ose i mban, varësisht nëse e mbulon vrimën e erës në mal me kapelën e tij.
Mbreti i erës ose gjigant te vrima e erës me motivin e kapelës; burri i ri dhe i bukur me armë argjendi është një mbishtresim modern.
Zoti mbi erërat në përrallë; në besimin e sëmundjes qëndron prapa erës gjenerike, grave të bukura, shtrigës dhe djallit.
E njëjta mbrojtje si te nëna e erës: një sëpatë në rrebesh, të mos pështyhet brenda, të mos mallkohet era, të dërgohet e keqja tutje.
Szélanya administron erërat nga shpella e saj; Szélatya i lëshon ose i mban. Perëndia Yel Ata është mbishtresimi turk.
Szél do të thotë erë, atya ose apa baba, pra babai i erës; krahas këtyre qëndrojnë szélkirály, mbreti i erës, dhe szél fiú, biri i erës. Personifikimi mashkullor i vërtetë i dokumentuar në besimin popullor është mbreti i erës ose biri i erës, i shënuar në leksikun etnografik si personifikim dhe motiv përrallash: Një gjigant mbulon vrimën e erës në mal me kapelën e tij dhe krijon erë kur e ngre atë.
Nga kjo duhet dalluar shtresa e dytë: Szélatya si perëndi e pavarur, si Yel Ata me armë argjendi dhe kuaj bubullimë, bir i Kayra-s, është e mbishtresuar turko-tengristikisht dhe nuk është besim popullor hungarez. Materiali i vërtetë nuk njeh asnjë perëndi ere, por një figurë përrallash te vrima e erës.
Ashtu si te nëna e erës, receptimi është i ndarë: etnografikisht figura konsiderohet personifikim, neonganisht dhe turanistikisht si perëndi ere; përveç kësaj ekziston edhe një receptim përrallor i mbretit të erës, me të cilin heroi ndeshet.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, mbreti i erës dhe biri i erës janë personifikime të vërteta të besimit popullor dhe të përrallës. Sqarim i rëndësishëm: Szélatya si perëndi ere me armë argjendi dhe panteon turk është një konstrukt modern turanisto-neoogan, i forcuar nga rindërtimi romantik i Ipolyit, dhe nuk është dokumentuar si hyjni e pavarur hungareze.
Nuk ekziston asnjë kult i dokumentuar. Mbrojtja është e njëjtë si te nëna e erës: të hidhet një sëpatë në rrebesh, të mos pështyhet brenda, të mos mallkohet era dhe të dërgohet e keqja e personifikuar tutje. Asnjë formulë magjie që emëron posaçërisht Szélatya-n ose mbretin e erës si instancë të thirrur nuk gjendet si dëshmi e sigurt; në tekstet drejtohen ndaj erës vetë.
E afërmja më e ngushtë është Szélanya, nëna e erës: Ajo është administruese e erërave në shpellën e saj, ndërkohë që babai i erës si mbret i erës i lëshon ose i mban erërat; të dyja janë personifikime të të njëjtit kompleks ere, jo një çift hyjnor. Szélatya korrespondon me Yel Ata-n turko-altaike; vrima e erës dhe shpella kujtojnë greken Aiolos dhe trasteën e tij të erërave. Nga tipologjia e përrallës i përket tipit ndërkombëtar të mbretit të erës, me të cilin heroi ndeshet; si homolog verior i një zoti ere le të përmendet samiku Bieggolmai.
Kush është Szélatya?
Babai i erës, i dokumentuar në besimin popullor hungarez kryesisht si mbret i erës ose bir i erës: zoti që i lëshon ose i mban erërat.
A është ai një perëndi i pavarur?
Si figurë përrallash po; perëndia i erës me pajisje turke është një konstrukt modern.
Çfarë është motivi i kapelës?
Një gjigant mbulon vrimën e erës në mal me kapelën e tij dhe krijon erë kur e ngre atë.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si babai i erës hungarez dhe mbret i erës në besimin popullor, Szélatya përfaqëson anën mashkullore të personifikimit të erës: gjiganti te vrima e erës, kapela e të cilit vendos mbi stuhitë dhe qetësinë, një figurë përrallash, jo një perëndi kulti.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Havmand, njeriu i detit në legjendat daneze. Origjina, balada Agnete og Havmanden dhe simbolika n...
Gabriel Hounds, tufa fantazmatike e ajrit në Anglinë e Veriut. Origjina, thirrjet në qiellin e na...
Will-o'-the-wisp, drita mashtruese mbi moçal dhe këneta. Origjina, shpjegimi si gaz moçali, inter...
Ququmatz, Gjarpri i Pupëzuar dhe krijues i Maya-ve K'iche'. Origjina, roli në Popol Vuh dhe klasi...
Manananggal, thithësueja fluturuese e Filipineve që ndahet vetë. Origjina, ndarja në mes dhe dobë...
Loreley: si u bë një baladë e Brentanos nga viti 1801 një legjendë e Rinit. Shkëmbi dhe jehona, p...
