Szélatya är Gud i den ungerska folktraditionen.
Jätten som täcker vindhålet i berget med sin hatt.
Szélatya, ofta även skrivet Szelatya, är den manliga personifikationen av vinden i ungersk folktro. I det äkta materialet belägges gestalten främst som vindkung eller vindson: en jätte som täcker vindhålet i berget med sin hatt och skapar vind när han lyfter den.
Till skillnad från vindmodern Szélanya, som förvaltar vindarna i sin grotta, är vindfadern herren som släpper lös eller håller tillbaka vindarna. Viktigt att notera: denna gestalt är äkta som sagomotiv, medan den fristående vindguden Szélatya med turkisk utrustning däremot är en modern konstruktion.
Typ: Vindfader, vindkung, manlig personifikation av vinden
Ursprung: Ungersk folktro, samlad under 1800- och 1900-talet
Texter: Etnografiskt lexikon, sagor, besvärjelsesamlingar
Tidsperiod: Samlingar från 1800- och 1900-talet
Framträdande: Vindkung eller jätte vid vindhålet med hatt-motivet
Den ungerska folktron kring vinden samlades in under 1800- och 1900-talet; den manliga vindpersonifikationen anges där som vindkung och vindson.
Det ungerska språkområdet: Där möter man vindkungen i sagor och folktro, vid samma vindhål i berget som vindmodern.
Äkta som sagofigur och folktrogestalt, inte som gudom: det etnografiska lexikonet anger vindkung och vindson som personifikation och sagomotiv; guden Yel Ata är en turkisk-tengristisk omformning.
Ungerska: szél betyder vind, atya eller apa fader, alltså vindfader; därtill finns szélkirály, vindkung, och szél fiú, vindson. Den manliga personifikation som faktiskt belägges i folktron är vindkungen eller vindsonen.
Framträdande
I det äkta materialet är det vindkungen eller jätten vid vindhålet med hatt-motivet: Han täcker vindhålet i berget med sin hatt och skapar vind när han lyfter den. Beskrivningen av en ungt vacker man med silvervapen är turkisk och nyhednisk omformning.
Verkan
Szélatya är herren över vindarna, som släpper lös eller håller tillbaka dem; han hör till samma sjukdomsbringande vindkomplex som vindmodern. En separat faderroll är i sjukdoms- och besvärjelsematerialet inte tydligt avgränsad; aktören är oftast vinden generiskt, de vackra kvinnorna, häxan eller djävulen.
De viktigaste aspekterna av vindfadern i korthet.
Manlig vindpersonifikation i ungersk folktro, angiven i det etnografiska lexikonet som vindkung och vindson, sagotypologiskt förankrad internationellt.
Vindarna själva: Vindkungen släpper lös dem eller håller dem tillbaka, beroende på om han täcker vindhålet i berget med sin hatt.
Vindkung eller jätte vid vindhålet med hatt-motivet; den ungt vackra mannen med silvervapen är en modern omformning.
Herre över vindarna i sagan; i sjukdomstron träder han tillbaka bakom den generiska vinden, de vackra kvinnorna, häxan och djävulen.
Samma avvärjning som mot vindmodern: en yxa i virvelvinden, inte spotta in i den, inte förbanna vinden, skicka bort ondskan.
Szélanya förvaltar vindarna från sin grotta; Szélatya släpper lös dem eller håller dem tillbaka. Guden Yel Ata är den turkiska omformningen.
Szél betyder vind, atya eller apa fader, alltså vindfader; därtill finns szélkirály, vindkungen, och szél fiú, vindsonen. Den manliga personifikation som faktiskt belägges i folktron är vindkungen eller vindsonen, angiven i det etnografiska lexikonet som personifikation och sagomotiv: En jätte täcker vindhålet i berget med sin hatt och skapar vind när han lyfter den.
Skild från detta är det andra lagret: Szélatya som fristående gud, som Yel Ata med silvervapen och åskhästar, son till Kayra, är turkisk-tengristiskt omformad och inte ungersk folktro. Det äkta materialet känner ingen vindgud, utan en sagofigur vid vindhålet.
Liksom hos vindmodern är receptionen delad: etnografiskt betraktas gestalten som en personifikation, nyhedniskt och turanistiskt som en vindgud; dessutom finns en sagoartad reception av vindkungen, som hjälten möter.
Religionsvetenskapligt är vindkungen och vindsonen äkta personifikationer inom folktro och saga. Viktigt att klargöra: Szélatya som vindgud med silvervapen och turkisk pantheon är en modern turanistisk-nyhednisk konstruktion, förstärkt av Ipolyis romantiska rekonstruktion, och är inte belagd som en fristående ungersk gudom.
En belagd kult finns inte. Avvärjningen är densamma som mot vindmodern: kasta en yxa i virvelvinden, inte spotta in i den, inte förbanna vinden och skicka bort den personifierade ondskan. En besvärjelseformel som specifikt nämner Szélatya eller vindkungen som anropad instans går inte att belägga med säkerhet; det som tilltalas i texterna är vinden själv.
Den närmaste släktingen är Szélanya, vindmodern: hon är förvaltaren av vindarna i sin grotta, medan vindfadern som vindkung släpper lös eller håller tillbaka vindarna; båda är personifikationer av samma vindkomplex, inte ett gudapar. Szélatya motsvarar den turkisk-altaiska Yel Ata; vindhålet och grottan påminner om den grekiske Aiolos och hans vindsäck. Sagotypologiskt hör han till den internationella typen av vindkung, som hjälten möter; som nordlig motsvarighet till en vindherre kan den samiska Bieggolmai nämnas.
Vem är Szélatya?
Vindfadern, som i den genuina ungerska folktron främst är belagd som vindkung eller vindson: herren som släpper lös eller håller tillbaka vindarna.
Är han en egen gud?
Som sagofigur, ja; vindguden med turkisk utstyrsel är en modern konstruktion.
Vad är hattmotivet?
En jätte täcker vindhålet i berget med sin hatt och skapar vind när han lyfter den.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som ungersk vindfader och vindkung i folktron representerar Szélatya den manliga sidan av vindpersonifikationen: jätten vid vindhålet, vars hatt avgör mellan storm och stillhet, en sagofigur, ingen kultgud.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Shanxiao, den enbenta bergsskogsdemonen i Kina. Ursprung i de klassiska texterna, saltjuven vid e...

Ninhursag är den sumeriska modergudinnan, skapare av människan tillsammans med Enki, härskarinna ...

Gjenganger, den handgripliga gengångaren i Skandinavien. Ursprung i sagorna, det sjukdomsbringand...

Striga, blodsugande nattfågel i den romerska traditionen. Urform till senare vampyr- och häxfigurer

Baron Samedi, de dödas loa inom Haitis vodou. Dödskalleansikte, rumoffer, Fète Gede och kopplinge...

Chantico, den aztekiska gudinnan för härdeld och vulkaner. Ursprung, tabubrottet under fastan och...