Сельатья, отец ветра и король ветров сказок

Сельатья — бог венгерского народного предания.

Великан, который закрывает своей шляпой отверстие ветра в горе. Статья прослеживает его путь от народного предания до героя венгерских сказок.

БогВенгрия

Сельатья

Сельатья, в упрощённом написании также Селатья, представляет собой мужскую персонификацию ветра в венгерском народном веровании. В подлинном материале эта фигура засвидетельствована прежде всего как король ветров или сын ветра: как великан, который закрывает своей шляпой отверстие ветра в горе и создаёт ветер, когда поднимает её.

В отличие от ветряной матери Сельаньи, распорядительницы ветров в своей пещере, отец ветра выступает повелителем, который отпускает ветры или удерживает их. Важно для классификации: эта фигура подлинна как сказочный мотив; самостоятельный бог ветра Сельатья в тюркском облачении, напротив, является современной конструкцией.

Обзор: Сельатья

Тип: отец ветра, король ветров, мужская персонификация ветра
Происхождение: венгерское народное верование, собранное в XIX и XX веках
Тексты: этнографический словарь, сказки, сборники заклинаний
Период: сборники XIX и XX веков
Облик: король ветров или великан у отверстия ветра с мотивом шляпы

Контекст источников

Период текстов

Венгерское народное верование о ветре собиралось в XIX и XX веках; мужская персонификация ветра фигурирует там как король ветров и сын ветра.

Область распространения

Венгерское языковое пространство: там король ветров встречается в сказках и народном веровании, у того же отверстия ветра в горе, что и ветряная мать.

Источники

Подлинна как сказочная и народно-религиозная фигура, но не как божество: этнографический словарь называет короля ветров и сына ветра персонификацией и сказочным мотивом; бог Йел Ата тюрко-тенгристски переработан.

Имя и варианты

Венгерский: szél означает ветер, atya или apa — отец, то есть отец ветра; наряду с этим встречаются szélkirály, король ветров, и szél fiú, сын ветра. Фактически засвидетельствованная в народном веровании мужская персонификация — это король ветров или сын ветра.

Облик и воздействие

Облик

В подлинном материале это король ветров или великан у отверстия ветра с мотивом шляпы: он закрывает своей шляпой отверстие ветра в горе и создаёт ветер, когда поднимает её. Описание юного красивого мужчины с серебряным оружием представляет собой тюркскую и неоязыческую переработку.

Воздействие

Сельатья — повелитель ветров, который отпускает их или удерживает; он принадлежит к тому же болезнетворному ветровому комплексу, что и ветряная мать. Отдельная роль отца в материале о болезнях и заклинаниях чётко не выделена; действующим лицом обычно выступает ветер в целом, красивые женщины, ведьма или чёрт.

Профиль: Сельатья

Важнейшие аспекты отца ветров в кратком обзоре.

Традиция

Мужская персонификация ветра венгерского народного верования, приведённая в этнографическом словаре как король ветров и сын ветра, закреплённая в международной сказочной типологии.

Объект воздействия

Сами ветры: король ветров отпускает их или удерживает, в зависимости от того, закрывает ли он отверстие ветра в горе своей шляпой.

Изображение

Король ветров или великан у отверстия ветра с мотивом шляпы; юный красивый мужчина с серебряным оружием представляет собой современную переработку.

Функция

Повелитель ветров в сказке; в веровании о болезнях он отступает на второй план перед ветром в целом, красивыми женщинами, ведьмой и чёртом.

Обращение

Та же защита, что и у ветряной матери: топор в вихрь, не плевать в него, не проклинать ветер, отсылать зло прочь.

Отграничение

Сельанья управляет ветрами из своей пещеры; Сельатья отпускает их или удерживает. Бог Йел Ата — тюркская переработка.

Король ветров, сын ветра и мотив шляпы

Szél означает ветер, atya или apa отец, то есть отец ветра; наряду с этим существуют szélkirály, король ветра, и szél fiú, сын ветра. Действительно засвидетельствованная в народной вере мужская персонификация — это король ветра или сын ветра, включённый в этнографический словарь как персонификация и мотив сказки: великан прикрывает шляпой отверстие ветра в горе и создаёт ветер, когда поднимает её.

От этого следует отделять второй пласт: Сзелатья как самостоятельный бог, как Йел Ата с серебряным оружием и громовыми конями, сын Кайры, представляет собой тюрко-тенгрианскую переработку и не относится к венгерской народной вере. Подлинный материал не знает бога ветра, а знает лишь сказочную фигуру у отверстия ветра.

Между этнографией и туранизмом

Как и в случае с матерью ветра, восприятие фигуры двойственно: этнографически она считается персонификацией, неоязычески и туранистски — богом ветра; кроме того, существует сказочное восприятие короля ветра, с которым встречается герой.

С точки зрения религиоведения король ветра и сын ветра являются подлинными персонификациями народной веры и сказки. Важное уточнение: Сзелатья как бог ветра с серебряным оружием и тюркским пантеоном — это современная туранистско-неоязыческая конструкция, усиленная романтической реконструкцией Ипольи, и не подтверждена как самостоятельное венгерское божество.

Защита в комплексе представлений о болезнетворном ветре

Подтверждённого культа не существует. Защита та же, что и в случае с матерью ветра: бросить топор в вихрь ветра, не плевать в него, не проклинать ветер и отогнать персонифицированное зло. Заклинание, называющее именно Сзелатью или короля ветра как призываемую инстанцию, не найдено в качестве достоверного свидетельства; в текстах обращаются к самому ветру.

От Эола до Йел Аты: параллели

Ближайшая родственная фигура — Сзеланья, мать ветра: она хранительница ветров в своей пещере, тогда как отец ветра в образе короля ветра отпускает или удерживает ветры; оба являются персонификациями одного и того же ветрового комплекса, а не парой божеств. Сзелатья соответствует тюрко-алтайскому Йел Ате; отверстие ветра и пещера напоминают греческого Эола и его мешок с ветрами. По сказочной типологии он относится к международному типу короля ветра, с которым встречается герой; в качестве северного соответствия властелина ветров можно назвать саамского Биеггольмая.

Часто задаваемые вопросы о Сзелатье

Кто такой Сзелатья?

Отец ветра, засвидетельствованный в подлинной венгерской народной вере прежде всего как король ветра или сын ветра: властелин, который отпускает или удерживает ветры.

Является ли он самостоятельным богом?

Как сказочная фигура — да; бог ветра с тюркской атрибутикой — современная конструкция.

Что означает мотив со шляпой?

Великан прикрывает шляпой отверстие ветра в горе и создаёт ветер, когда поднимает её.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Сзеланья – мать ветра как женское соответствие
Эол – греческий властелин ветров с мешком ветров
Биеггольмай – саамский повелитель ветра
Железо, Соль, Амулет – передаваемые защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Дополнительные основные труды в списке литературы.

Как венгерский отец ветра и король ветра народной веры, Сзелатья представляет мужскую сторону персонификации ветра: великан у отверстия ветра, чья шляпа решает исход между бурей и тишиной, — сказочная фигура, а не культовое божество.