Szélatya, otac vetra i kralj vetra iz narodnih priča

Szélatya je bog mađarskog narodnog predanja.

Div koji svojim šeširom prekriva vetrenu rupu na planini.

BogMađarska

Szélatya

Szélatya, koji se pojednostavljeno piše i kao Szelatya, muška je personifikacija vetra u mađarskom narodnom verovanju. U izvornom materijalu ovaj lik je pre svega potvrđen kao kralj vetra ili sin vetra: kao div koji svojim šeširom prekriva vetrenu rupu na planini i stvara vetar kada ga podigne.

Za razliku od majke vetra Szélanya, koja upravlja vetrovima u svojoj pećini, otac vetra je gospodar koji vetrove pušta ili zadržava. Bitno je za razumevanje: ovaj lik je zaista deo narodne priče kao motiv; samostalan bog vetra Szélatya sa turskom opremom je, međutim, moderna konstrukcija.

Pregled: Szélatya

Tip: otac vetra, kralj vetra, muška personifikacija vetra
Poreklo: mađarsko narodno verovanje, zabeleženo u 19. i 20. veku
Tekstovi: etnografski leksikon, narodne priče, zbirke zaklinjanja
Period: zbirke iz 19. i 20. veka
Prikaz: kralj vetra ili div kod vetrene rupe sa motivom šešira

Kontekst izvora

Раздобље текстова

Mađarsko narodno verovanje o vetru zabeleženo je u 19. i 20. veku; muška personifikacija vetra se tamo pominje kao kralj vetra i sin vetra.

Простор распрострањености

Mađarsko govorno područje: tamo se kralj vetra javlja u narodnim pričama i verovanjima, kod iste vetrene rupe na planini kao i majka vetra.

Стање извора

Zaista postoji kao lik iz narodne priče i narodnog verovanja, a ne kao božanstvo: etnografski leksikon navodi kralja vetra i sina vetra kao personifikaciju i motiv iz priče; bog Jel Ata je tursko-tengristička nadgradnja.

Име и варијанте

Na mađarskom: szél znači vetar, atya ili apa znači otac, dakle otac vetra; pored toga postoje szélkirály, kralj vetra, i szél fiú, sin vetra. Muška personifikacija koja je zaista potvrđena u narodnom verovanju je kralj vetra ili sin vetra.

Биће и дејство

Izgled

U izvornom materijalu to je kralj vetra ili div kod vetrene rupe sa motivom šešira: on prekriva vetrenu rupu na planini svojim šeširom i stvara vetar kada ga podigne. Opis mladolikog i lepog muškarca sa srebrnim oružjem je turska i neopaganska nadgradnja.

Dejstvo

Szélatya je gospodar vetrova, koji ih pušta ili zadržava; pripada istom kompleksu vetra koji donosi bolest kao i majka vetra. Posebna uloga oca nije oštro razgraničena u materijalu o bolestima i zaklinjanjima; glavni akter je obično generički vetar, lepe žene, veštica ili đavo.

Profil: Szélatya

Најважнији аспекти оца ветра на један поглед.

Традиција

Muška personifikacija vetra iz mađarskog narodnog verovanja, u etnografskom leksikonu navedena kao kralj vetra i sin vetra, tipološki utemeljena u međunarodnom folkloru bajki.

Delokrug dejstva

Sami vetrovi: kralj vetra ih pušta ili zadržava, zavisno od toga da li svojim šeširom prekriva vetrenu rupu na planini.

Prikaz

Kralj vetra ili div kod vetrene rupe sa motivom šešira; mladolik i lep muškarac sa srebrnim oružjem je moderna nadgradnja.

Функција

Gospodar vetrova u narodnoj priči; u verovanju o bolestima povlači se u drugi plan iza generičkog vetra, lepih žena, veštice i đavola.

Однос

Ista odbrana kao kod majke vetra: bacanje sekire u vetrovit kovitlac, izbegavanje pljuvanja u njega, da se vetar ne proklinje, i slanje zla dalje.

Razgraničenje

Szélanya upravlja vetrovima iz svoje pećine; Szélatya ih pušta ili zadržava. Bog Jel Ata je turska nadgradnja.

Kralj vetra, sin vetra i motiv šešira

Szél znači vetar, atya ili apa znači otac, dakle otac vetra; pored toga postoje szélkirály, kralj vetra, i szél fiú, sin vetra. Muška personifikacija koja je zaista potvrđena u narodnom verovanju je kralj vetra ili sin vetra, u etnografskom leksikonu navedena kao personifikacija i motiv iz priče: div prekriva vetrenu rupu na planini svojim šeširom i stvara vetar kada ga podigne.

Od toga treba razdvojiti drugi sloj: Szélatya kao samostalan bog, kao Jel Ata sa srebrnim oružjem i gromovitim konjima, sin Kajre, tursko-tengristička je nadgradnja i nije mađarsko narodno verovanje. Izvorni materijal ne poznaje boga vetra, već lik iz narodne priče kod vetrene rupe.

Između etnografije i turanizma

Kao i kod majke vetra, prijem je podeljen: etnografski se lik smatra personifikacijom, a u neopaganskim i turanističkim krugovima bogom vetra; postoji i dodatna, bajkovita recepcija kralja vetra kojeg junak sreće.

Sa religiološkog stanovišta, kralj vetra i sin vetra su prave personifikacije iz narodnog verovanja i narodne priče. Bitno razjašnjenje: Szélatya kao bog vetra sa srebrnim oružjem i turskim panteonom moderna je turanistička i neopaganska konstrukcija, potpomognuta Ipoljijevom romantičnom rekonstrukcijom, i nije potvrđena kao samostalno mađarsko božanstvo.

Odbrana u okviru kompleksa vetra koji donosi bolest

Nema potvrđenog kulta. Odbrana je ista kao kod majke vetra: bacanje sekire u vetrovit kovitlac, izbegavanje pljuvanja u njega, izbegavanje proklinjanja vetra i slanje personifikovanog zla dalje. Formula zaklinjanja koja bi izričito imenovala Szélatya-u ili kralja vetra kao prizvanu instancu nije pronađena kao pouzdano potvrđena; u tekstovima se obraća samom vetru.

Od Eola do Jel Ate: paralele

Najbliža srodnica je Szélanya, majka vetra: ona upravlja vetrovima u svojoj pećini, dok otac vetra kao kralj vetra vetrove pušta ili zadržava; oboje su personifikacije istog kompleksa vetra, a ne par božanstava. Szélatya odgovara tursko-altajskom Jel Ati; vetrena rupa i pećina podsećaju na grčkog Eola i njegovu vreću vetrova. Tipološki, u narodnim pričama pripada međunarodnom tipu kralja vetra kojeg junak sreće; kao severni pandan gospodara vetra može se pomenuti samijski Bieggolmai.

Često postavljana pitanja o Szélatya

Ко је Селатја (Szélatya)?

Отац ветрова, у правом мађарском народном веровању пре свега забележен као краљ ветрова или син ветрова: господар који пушта или задржава ветрове.

Да ли је он самостални бог?

Као бајковита фигура јесте, али бог ветра са турском опремом је модерна творевина.

Шта је мотив шешира?

Један великан прекрива отвор за ветар у планини својим шеширом и ствара ветар када га подигне.

Даље везе

Препоручене унутрашње везе:

Селања (Szélanya) – мајка ветрова као женски пандан
Еол (Aiolos) – грчки господар ветрова са торбом ветрова
Биегголмаи (Bieggolmai) – самски човек ветра
Гвожђе, Со, Амулет – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као мађарски отац ветрова и краљ ветрова из народног веровања, Селатја (Szélatya) представља мушку страну персонификације ветра: великан на отвору за ветар, чији шешир одлучује између буре и тишине, бајковита фигура, а не култни бог.

Класификација & заштита

IIНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства II – Приметно дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →