Mae Szélatya yn dduw yn nhraddodiad gwerin Hwngari.
Y cawr sy’n gorchuddio twll y gwynt yn y mynydd â’i het.
Mae Szélatya, a ysgrifennir hefyd yn symlach fel Szelatya, yn ymgorfforiad gwrywaidd y gwynt yng nghrefydd gwerin Hwngari. Yn y deunydd dilys, mae’r ffigwr wedi’i gofnodi’n bennaf fel Brenin y Gwynt neu Fab y Gwynt: cawr sy’n gorchuddio twll y gwynt yn y mynydd â’i het, ac yn creu gwynt pan fydd yn ei godi.
Yn wahanol i Fam y Gwynt, Szélanya, sef ceidwad y gwyntoedd yn ei hogof, y Tad Gwynt yw’r meistr sy’n gollwng neu’n dal y gwyntoedd yn ôl. Yn bwysig i’w ddosbarthu: mae’r ffigwr hwn yn ddilys fel motiff chwedlonol, tra bod y duw gwynt Szélatya annibynnol â gwisg Dyrcaidd yn adeiladwaith modern.
Math: Tad y Gwynt, Brenin y Gwynt, ymgorfforiad gwrywaidd y gwynt
Tarddiad: Crefydd gwerin Hwngari, a gasglwyd yn y 19eg a’r 20fed ganrif
Testunau: Geiriadur ethnograffig, chwedlau, casgliadau swynion
Cyfnod: Casgliadau’r 19eg a’r 20fed ganrif
Ymddangosiad: Brenin y Gwynt neu gawr wrth dwll y gwynt gyda’r motiff het
Casglwyd crefydd gwerin Hwngari ynghylch y gwynt yn y 19eg a’r 20fed ganrif; cofnodir yr ymgorfforiad gwrywaidd o’r gwynt yno fel Brenin y Gwynt a Mab y Gwynt.
Y byd ieithyddol Hwngaraidd: yno mae Brenin y Gwynt yn ymddangos mewn chwedlau a chrefydd gwerin, wrth yr un twll gwynt yn y mynydd â Mam y Gwynt.
Dilys fel ffigwr chwedlonol a chrefydd gwerin, nid fel duwdod: mae’r geiriadur ethnograffig yn cofnodi Brenin y Gwynt a Mab y Gwynt fel ymgorfforiad a motiff chwedlonol; mae’r duw Yel Ata wedi’i ail-lunio’n Dyrcaidd-Tengristaidd.
Hwngaraidd: ystyr szél yw gwynt, atya neu apa yw tad, felly Tad y Gwynt; wrth ei ymyl mae szélkirály, Brenin y Gwynt, a szél fiú, Mab y Gwynt. Yr ymgorfforiad gwrywaidd sydd wir wedi’i gofnodi yng nghrefydd gwerin yw Brenin y Gwynt neu Fab y Gwynt.
Ymddangosiad
Yn y deunydd dilys, dyma’r Brenin y Gwynt neu’r cawr wrth dwll y gwynt gyda’r motiff het: mae’n gorchuddio twll y gwynt yn y mynydd â’i het ac yn creu gwynt pan fydd yn ei godi. Mae’r disgrifiad o ddyn ifanc golygus â arfau arian wedi’i ail-lunio’n Dyrcaidd a neo-baganaidd.
Effaith
Szélatya yw meistr y gwyntoedd, sy’n eu gollwng neu’n eu dal yn ôl; mae’n perthyn i’r un cyfaddasiad gwynt sy’n dwyn afiechyd â Mam y Gwynt. Nid yw rôl dad neilltuol wedi’i diffinio’n glir yn y deunydd afiechyd a swynion; y gwynt yn gyffredinol, y merched hardd, y wrach neu’r diafol sydd fel arfer yn actor.
Prif nodweddion tad y gwynt ar gip.
Ymgorfforiad gwrywaidd o’r gwynt yng nghrefydd gwerin Hwngari, wedi’i gofnodi yn y geiriadur ethnograffig fel Brenin y Gwynt a Mab y Gwynt, wedi’i wreiddio’n rhyngwladol o ran teipoleg chwedlau.
Y gwyntoedd eu hunain: mae Brenin y Gwynt yn eu gollwng neu’n eu dal yn ôl, yn dibynnu ar a yw’n gorchuddio twll y gwynt yn y mynydd â’i het.
Brenin y Gwynt neu gawr wrth dwll y gwynt gyda’r motiff het; mae’r dyn ifanc golygus ag arfau arian yn ail-luniad modern.
Meistr y gwyntoedd yn y chwedl; yng nghred yr afiechyd mae’n cilio y tu ôl i’r gwynt cyffredinol, y merched hardd, y wrach a’r diafol.
Yr un amddiffyniad â Mam y Gwynt: bwyell i’r trwmp gwynt, peidio â phoeri i mewn iddo, peidio â melltithio’r gwynt, anfon yr anfad ymaith.
Mae Szélanya yn gweinyddu’r gwyntoedd o’i hogof; Szélatya sy’n eu gollwng neu’n eu dal yn ôl. Y duw Yel Ata yw’r ail-luniad Dyrcaidd.
Szél yn golygu gwynt, atya neu apa yn golygu tad, felly Tad y Gwynt; wrth ei ymyl mae szélkirály, Brenin y Gwynt, a szél fiú, Mab y Gwynt. Yr ymgorfforiad gwrywaidd sydd wir wedi’i gofnodi yng nghrefydd gwerin yw Brenin y Gwynt neu Fab y Gwynt, a gofnodir yn y geiriadur ethnograffig fel ymgorfforiad a motiff chwedlonol: mae cawr yn gorchuddio twll y gwynt yn y mynydd â’i het ac yn creu gwynt pan fydd yn ei godi.
Ar wahân i hyn mae’r ail haen: Szélatya fel duw annibynnol, fel Yel Ata ag arfau arian a meirch taranau, mab Kayra, wedi’i ail-lunio’n Dyrcaidd-Tengristaidd ac nid yn grefydd gwerin Hwngaraidd. Nid yw’r deunydd dilys yn adnabod duw gwynt, ond ffigwr chwedlonol wrth y twll gwynt.
Fel gyda Mam y Gwynt, mae’r derbyniad yn hollti: yn ethnograffig ystyrir y ffigwr fel ymgorfforiad, yn neo-baganaidd a thwraniaidd fel duw gwynt; ychwanegol at hyn mae derbyniad chwedlonol o Frenin y Gwynt, y mae’r arwr yn dod ar ei draws.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae Brenin y Gwynt a Mab y Gwynt yn ymgorfforiadau dilys o grefydd gwerin a chwedlau. Eglurhad pwysig: mae Szélatya fel duw gwynt ag arfau arian a phantheon Dyrcaidd yn adeiladwaith twraniaidd-neo-baganaidd modern, a atgyfnerthwyd gan ail-lunio rhamantus Ipolyi, ac nid yw wedi’i gofnodi fel duwdod Hwngaraidd annibynnol.
Nid oes cwlt wedi’i gofnodi. Mae’r amddiffyniad yr un fath â Mam y Gwynt: taflu bwyell i’r trwmp gwynt, peidio â phoeri i mewn iddo, peidio â melltithio’r gwynt, a hala’r anfad ymgorfforedig ymaith. Nid oes swyn sy’n enwi Szélatya neu Frenin y Gwynt yn benodol fel yr endid a alwyd yn dystiolaeth ddiogel; yn y testunau, y gwynt ei hun sy’n cael ei annerch.
Y berthynas agosaf yw Szélanya, Mam y Gwynt: hi yw ceidwad y gwyntoedd yn ei hogof, tra bod Tad y Gwynt fel Brenin y Gwynt yn gollwng neu’n dal y gwyntoedd yn ôl; ymgorfforiadau o’r un cyfaddasiad gwynt ydynt ill dau, nid pâr o dduwiau. Mae Szélatya yn cyfateb i’r Yel Ata Dyrcaidd-Altaig; mae’r twll gwynt a’r ogof yn atgoffa o’r Aiolos Groegaidd a’i sach wynt. O ran teipoleg chwedlau, mae’n perthyn i’r math rhyngwladol o Frenin y Gwynt, y mae’r arwr yn dod ar ei draws; fel cymar gogleddol o feistr gwynt, gellir enwi’r Sami Bieggolmai.
Pwy yw Szélatya?
Y Tad Gwynt, a gofnodwyd yng nghrefydd werin Hwngaraidd ddilys yn bennaf fel Brenin y Gwynt neu Fab y Gwynt: y meistr sy’n gollwng neu’n dal y gwyntoedd yn ôl.
Ai duw ar wahân ydyw?
Fel ffigwr chwedlonol, ie; y duw gwynt ag ategolion Twrcaidd yw adeiladwaith modern.
Beth yw motiff yr het?
Cawr sy’n gorchuddio twll y gwynt yn y mynydd â’i het, ac yn creu gwynt pan fydd yn ei godi.
Dolenni mewnol a argymhellir:
Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddol.
Fel Tad Gwynt a Brenin y Gwynt Hwngaraidd y grefydd werin, mae Szélatya yn cynrychioli’r ochr wrywaidd o bersonoli’r gwynt: y cawr wrth dwll y gwynt, y mae ei het yn penderfynu rhwng storm a llonyddwch, gan fod yn ffigwr chwedlonol yn hytrach na duw a addolir.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Marassa yw'r gefeilliaid sanctaidd Vodou: Dawa a Damba, Dossou a Dossa. Nawddseintiau plant a sym...

La Llorona, gwraig wylofus Mecsico. Tarddiad, y plant a foddwyd, y chwilio ar lannau dŵr a'i dosb...

Morrigan, duwies y draddodiad Celtaidd, wedi ei throsglwyddo ar lafar am ganrifoedd: siâp brân dr...

Yaoguai (妖怪) yw'r term cyffredinol Tsieineaidd am fodau metamorffosis: anifeiliaid, planhigion ne...

Tanit yw'r dduwies bwysicaf yn Carthage Bwnig, prif dduwies yr ymerodraeth ochr yn ochr â Baal-Ha...

Näcken: ffidler noeth wrth ddyfroedd Sgandinafia sy'n hudo pobl i'r dŵr â cherddoriaeth. Chwedlau...