Nergal, duw o draddodiad Mesopotamia

Nergal yw duw o draddodiad Mesopotamia.

Duw rhyfel, dygwr pla, cyd-lywodraethwr y byd tanddaearol. Nergal yw’r duw dwbl arswydus o Mesopotamia, uwchben wyneb rhyfel a haint, isod y llywodraeth dywyll ar Irkalla wrth ochr Ereshkigal.

Mae’n dechrau fel bod solar, gwyllt, ond trwy ei briodas â brenhines y byd tanddaearol daw’n rhan ofnadwy ond angenrheidiol o’r drefn gosmig. Lle mae Nergal yn torri allan, daw pla, rhyfel a galwad y meirw yn eu sgil.

Mae Nergal, fel duw rhyfel, yn gyd-lywodraethwr y byd tanddaearol ochr yn ochr ag Ereshkigal. Fel duw rhyfel a rheolwr y byd tanddaearol ochr yn ochr ag Ereshkigal, mae Nergal yn cyfrif fel un o’r dduwiau mwyaf ofnus yn Mesopotamia.

DuwMesopotamia Duwdod y Meirw

Nergal

Trosolwg cyflym: Nergal

Math: Prif dduwdod Mesopotamia, duw pla, rhyfel a’r byd tanddaearol
Pantheon: Sumer, Akkad, Babilon (yn bresennol yn barhaus)
Swyddogaeth: pla a chlefyd, rhyfel, llywodraeth y byd tanddaearol (priod Ereshkigal)
Priodoleddau prif: pastwn pen-llew, cleddyf dwbl, saith gymar-ddemon pla
Prif fannau cwlt: Kuthu (prif fan cwlt), Babilon, Ur
Adnabyddiaeth seryddol: Mawrth (Salbatanu)

Cyd-destun

Cyfnod y Testunau

Mae Nergal wedi’i dystiolaethu ers cyfnod hen Akkadaidd (3ydd mileniwm CC). Adroddir ei fyth canolog, y briodas â brenhines y byd tanddaearol Ereshkigal, yn epig Nergal ac Ereshkigal (fersiwn canol-Asyriaidd, tua 14eg ganrif CC). Yn y cyfnod hen Fabiloniaidd caiff ei ddatblygu ymhellach o ran ei nodweddion rhyfelgar; yn Ymerodraeth Newydd Babilon fel noddwr brenhiniaeth hefyd.

Ardal Ledaeniad

Prif fan cwlt oedd Kuthu (heddiw Tell Ibrahim, i’r gogledd o Babilon), y „ddinas Nergal“, mynedfa i’r byd tanddaearol yn ôl cred Fabiloniaidd. Yn ogystal Babilon (teml yng nghyfadeilad Esagila), Ur, Susa (Elamitaidd), Mari. Yn y traddodiad Biblaidd caiff ei grybwyll fel Nergal (2 Frenhinoedd 17,30), yn y rhestr o dduwiau a ddaeth y deiliedigion Asyriaidd i Samaria.

Sail y Ffynonellau

Ffynonellau canolog: epig Nergal ac Ereshkigal (fersiynau canol-Asyriaidd a Babiloniaidd hwyr), Epig Erra (Nergal fel Erra/dygwr pla), amryw destunau swynion (Maqlu, Shurpu), arysgrifau o Kuthu a Babilon. Llenyddiaeth eilaidd: Lambert, Babylonian Wisdom Literature; Cagni, L’epopea di Erra (argraffiad safonol); Bottéro, La plus vieille religion.

Enw a Fersiynau

Darlunnir Nergal mewn dwy agwedd: uwchben fel rhyfelwr cyhyrog, barfog gyda helmed, gwaywffon ac arfau, o’i amgylch fflamau neu symbolau pla. Isod, yn Irkalla, mae’n dal gorsedd dywyll wrth ochr Ereshkigal.

Ei anifail arwyddluniol yw’r llew neu ffigwr hybrid-ddemonig. Ei liw yw coch, coch rhyfel a chlefyd. Mae Namtar (demon y pla) yn ei gyd-deithio, yn ogystal ag ysbrydion haint sy’n marcio ei lwybr.

Nodweddion

Mae Nergal yn rheoli’r cydbwysedd rhwng bywyd a marwolaeth trwy ryfel a haint. Mewn achosion o glefyd, gelwid arno, nid i wella, ond i’w dawelu, er mwyn iddo dynnu’r pla yn ôl. Mewn rhyfel gweddïai rhyfelwyr ato am nerth buddugoliaeth, ond ofnent hefyd ei anwadalwch.

Cynhaliwyd ei ŵyl fawr yn Kutha, lle byddai offeiriaid yn cyflwyno offrymau i leddfu ei ddigofaint. Trwy’i briodas ag Ereshkigal, daw Nergal yn warantwr trefn y byd tanddaearol hefyd, nid dinistrydd yn syml, ond grym angenrheidiol yn nrefn y cosmos.

Ymddangosiad a symbolaeth

Darlunnir Nergal fel gŵr cyhyrog gyda mwng llew neu wyneb llew, yn aml wedi’i amgylchynu gan dân. Gall ei groen fod yn goch neu’n frown tywyll, ac mae’n cario arfau, cleddyf, bwyell neu fwa, sy’n dangos ei natur ryfelgar.

Mae neidr yn aml yn ymddolennu am ei gorff neu ei fraich. Gall ei ben fod ag wyneb dwbl, un wyneb tuag at y byd uchod (duw rhyfel) ac un tuag at y byd tanddaearol (brenin y byd tanddaearol). Y llew a’r sgorpion yw ei anifeiliaid cysegredig. Tân a gwaed yw ei liwiau symbolaidd.

Proffil: Nergal

Y prif nodweddion o Nergal ar gip. Mae’r meysydd canlynol yn crynhoi tarddiad, swyddogaeth, ymddangosiad, addoliad, symbolau a chymariaethau.

Cyd-destun Diwylliannol

Mae Nergal yn fab i Enlil a Ninlil, brawd Ninurta. Yn y myth canolog Nergal ac Ereshkigal mae’n teithio i’r byd tanddaearol; ar ôl amryw wrthdaro a chyfryngu daw’n briod brenhines y byd tanddaearol ac yn rhannu’r llywodraeth â hi, ond dim ond hanner y flwyddyn (agwedd dymhorol: yn ystod gwres yr haf, pan fo’r pla ar led).

Yn epig Erra mae’n gweithredu ar ei liwt ei hun fel grym pla anghyfyngedig.

Cynulleidfa Nergal

Dygwr pla ac amddiffynnwr rhag pla (swyddogaeth ddwbl fel Apolo a Sekhmet). Noddwr twymyn gwres canol yr haf (Akkadaidd idiša). Duw rhyfel a brwydrau. Fel adnabyddiaeth Mawrth mae hefyd yn bwysig yn seryddol, dehonglir ei seren (Mawrth) yn nhestunau omen Babilonaidd fel un a ddaw ag anlwc. Duw amddiffynnol brenhiniaeth yn nhraddodiad Babilonaidd-Asyriaidd.

Ffurf

Yn anthropomorffig fel gŵr rhyfelgar gyda diadem het uchel, gwisg hir. Nodweddiadol: pastwn pen-llew a chleddyf dwbl. Yn aml wedi’i ddisgwyl gan y Sebitti, saith cythraul pla. Ar rai seliau ar ffurf llew neu fel creadur cymysg dyn-llew. Lliw croen coch neu goch tywyll (twymyn pla, seren Mawrth). Yn oes Neo-Fabilonaidd fe’i darlunnir hefyd gyda cherbyd tarw.

Swyddogaeth

Maes dylanwad: Galwyd ar Nergal mewn cyfnodau pla ac cyn brwydrau, roedd ei brif ŵyl haf yn cyd-daro â thymor blynyddol y pla. Cododd brenhinoedd stelâu cyn brwydrau. Mewn defodau lledrith fe’i galwyd arno gymaint ag y’i hofnid (swyddogaeth ddeuol). Roedd Kuthu yn nod pererindod ar gyfer defodau’r meirw ac iachâd. Yn y cwlt personol hefyd yn amddiffynnydd rhag troseddwyr a lladron ffordd fawr.

Cyfryngau Amddiffynnol

Pastwn pen-llew, cleddyf dwbl, coron uchel, saith cythraul cydymaith (Sebitti), creadur cymysg ar ffurf llew, seren goch (Mawrth), gwres canol haf. Planhigion: melon chwerw, planhigion celynnog. Rhif sanctaidd: 7 (y Sebitti).

Cyfochrau Nergal

Erra (Acadaidd, agweddau union yn debyg fel dwyn pla, ei epig ei hun), Resheph (Ffenicia/Ugarit, pla a rhyfel), Apollo (Groeg, agwedd ddeuol fel dwyn pla ac iachawr), Mawrth (Rhufain, wedi’i uniaethu’n seryddol ac yn rhyfelgar), Sechmet (Yr Aifft, dwyn pla ac iachawraig), Indra (Hindŵaeth, rhyfel a brwydr gosmig), Tyr (Germanig, duw rhyfel).

Amddiffyniad ymarferol

Defodau apotropäig yn erbyn Nergal

Roedd grym dinistriol Nergal (pla, colledion rhyfel, tynged y byd tanddaearol) yn cael ei reoli yn y cwlt Mesopotamaidd yn bennaf yn y deml E-meslam yn Kuthu drwy aberthau misol trefnedig, cwrw, defaid, arogldarth Erin (cedrwydd). Mae’r cyfresi lledrith Šurpu a Maqlû (Lambert, Babylonian Wisdom Literature) yn tystio i ddefodau tân puro yn erbyn afiechyd a achoswyd gan Nergal: eneiniwyd y claf ag olew llin, a llosgwyd ffigwr clai (Nergal-bin).

Fformwlâu lledrith

Mae’r alwad „Nergal pi-im-šu-bal-li-ta” (Nergal, gad i’r gair droi!) i’w chael yn y gyfres Wrth-Wrachyddiaeth Acadaidd (Maqlû VII, 32-46). Yn Epig Erra Acadaidd (Tabled I, 100-150) mae cynulliad y duwiau ei hun yn galw ar Nergal i ymatal. Adroddwyd emyn y deml „E-meslam šuʿgar-ra” adeg lloer newydd er mwyn lliniaru ei weithgarwch.

Amuledau a symbolau amddiffynnol

Claddwyd ffigyrau clai apotropäig â phen llew (anifail Nergal) wrth drothwyon drysau (gw. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits). Mae seliau silindr yn dangos y „symbol Nergal”, baner llew dwbl a theyrnwialen fotwm; mae stelâu amddiffyn rhag pla Acadaidd o Ur (3ydd mileniwm CC, bellach yn yr Amgueddfa Brydeinig) yn dwyn arysgrifau at Nergal fel gwarant amddiffyn.

Nergal, cyfochrau mewn diwylliannau eraill

Mae Nergal yn debyg i Ares (Groeg) o ran ei agwedd ryfelgar, ac mae’n rhannu â Hades neu Plwton yr arglwyddiaeth dros y byd tanddaearol. Mae’n gysylltiedig ag Apollo drwy’r ffyrnigrwydd solar, disglair.

Mewn diwylliannau Indiaidd, gellid gweld cyfochrau â Rudra neu Yama, duwiau gwyllt sy’n cynnal trefn drwy ddinistr. Mae ei weithred ddeuol fel dinistriwr uwchben a rheolwr islaw yn ei wneud yn un o’r duwdodau seicolegol fwyaf cymhleth o’r hen fyd.

Nergal fel Arglwydd y Byd Tanddaearol

Mae Nergal yn un o dduwiau pwysicaf pantheon Mesopotamia, ac am gyfnod hir yn gysylltiedig yn agos â’r byd tanddaearol. Ei brif safle cwlt oedd dinas Kutha yn ne Mesopotamia, lle roedd yn dduw’r ddinas. Enw’r deml yn Kutha oedd E-meslam, a galwyd ar Nergal ei hun yn aml gyda’r llysenw sy’n cyfeirio at y deml hon.

Y ffynhonnell fythegol bwysicaf ar gyfer teyrnasiad Nergal dros y byd tanddaearol yw chwedl Nergal ac Ereschkigal, sydd wedi goroesi mewn sawl fersiwn, gan gynnwys un fyrrach o Amarna ac un fwy manwl o gyfnod diweddarach.

Mae’r chwedl yn adrodd sut mae Nergal yn disgyn i’r byd tanddaearol, teyrnas y dduwies Ereschkigal. Ar ôl cymhlethdodau sy’n amrywio yn ôl y fersiwn, daw Nergal yn ŵr i Ereschkigal ac felly’n gyd-lywodraethwr neu lywodraethwr y byd tanddaearol.

Mae’r stori hon yn esbonio sut y daeth Nergal, a oedd yn wreiddiol â nodweddion eraill hefyd, yn barhaol gysylltiedig â theyrnas y meirw. Mae ysgolheigion yn trafod a oedd Nergal yn dduw’r byd tanddaearol o’r cychwyn cyntaf, neu a ddatblygodd y swyddogaeth hon dros gwrs yr draddodiad.

Peth nodedig yw nad oedd Nergal, er ei gysylltiad â marwolaeth, yn dduw dychryn yn unig. Fe dderbyniodd gwlt rheolaidd, galwyd arno, a bu mewn perthynas sefydlog â duwiau eraill. Nid oedd crefydd Mesopotamaidd yn adnabod gwahaniad pendant rhwng grymoedd a addolid a rhai a ofnid. Bydd pwy bynnag sydd am ddilyn llywodraethwraig y byd tanddaearol ei hun yn dod o hyd i ochr arall y chwedl yn Ereschkigal.

Nergal fel duw rhyfel a haint

Ochr yn ochr â’i rôl fel llywodraethwr yr isfyd, roedd gan Nergal ail broffil, wedi’i gysylltu’n agos â’r cyntaf: roedd yn dduw marwolaeth dreisgar, rhyfel, haint a gwres dinistriol yr haf. Mae’r agweddau hyn yn gysylltiedig’n rhesymegol, gan fod pob un ohonynt yn dwyn marwolaeth ar raddfa fawr, a marwolaeth yn arwain i deyrnas Nergal.

Yn hymnau a swynion, ymddengys Nergal fel grym dychrynllyd sy’n dwyn pla a thwymyn. Cysylltai syniadaeth Mesopotamia rai clefydau â gweithred dduwiol, a Nergal oedd un o’r duwiau a ystyriwyd yn gyfrifol am epidemigau.

Ar y llaw arall, gellid ei alw arno i wrthsefyll y peryglon hynny’n union, sef patrwm nodweddiadol o grefydda Mesopotamia: gall yr un grym sy’n dwyn drwg ei gadw draw hefyd.

Fel duw rhyfel, câi Nergal ei alw gan frenhinoedd a osododd eu hymgyrchoedd o dan ei nawdd. Mae arysgrifau brenhinol yn ei enwi ymhlith y duwiau a rôi fuddugoliaeth i’r llywodraethwr ac a orchfygai’r gelynion. Yn y swyddogaeth hon, safai’n rhannol ochr yn ochr â, neu mewn cystadleuaeth â, duwiau rhyfel eraill fel Ninurta, y mae’n rhannu rhinweddau ag ef mewn rhai testunau.

Yn seryddol, cysylltwyd Nergal â’r blaned Mawrth, a oedd, oherwydd ei liw cochlyd, yn cael ei gysylltu yn ddehongliad Mesopotamia â gwaed, rhyfel ac anffawd.

Roedd y cysylltiad hwn yn sefydlog i’r graddau iddo barhau, drwy gyfryngiad Groeg-Rufeinig, hyd i draddodiadau seryddol diweddarach. Gwêl yr ymchwil yn y cysylltiad â Mawrth enghraifft dda o sut y mabwysiadodd a threfnodd arsylwi’r sêr gan Mesopotamia gynnwys mytholegol.

Eiconograffeg a thystiolaeth ddefnyddiol

Nid yw’r darlun gweledol o Nergal yn hollol bendant mewn pob achos, gan fod eiconograffeg dduwiau Mesopotamia yn aml yn seiliedig ar briodoleddau yn hytrach na nodweddion wynebol unigol. Mae’r ymchwil yn adnabod Nergal yn bennaf drwy symbolau a chreaduriaid cydymaith penodol.

Priodoledd nodweddiadol Nergal yw pastwn neu wialen gam, wedi’i addurno mewn rhai achosion â dwy ben llew. Y llew yw un o’i anifeiliaid symbolaidd pwysicaf, ac mae’n tanlinellu ei gymeriad treisgar, ysglyfaethus. Ar seliau a chreiriau, ymddengys ar brydiau fel duw arfog, yn cerdded.

Mae lle arbennig i gerflun clai enwog a gysylltir yn aml, ond nid heb ddadl, â chylch Nergal: y grafwaith Burney, fel y’i gelwir, neu Frenhines y Nos, tabled o deracota o gyfnod cynnar Babilonaidd sy’n dangos dduwies asgellog gyda thraed adar rhwng dwy lew a dwy dylluan.

Mae dynodiad y ffigwr hwn yn destun dadl yn yr ymchwil, gyda chynigion yn cynnwys Ereshkigal ac Ishtar ymhlith eraill. Beth bynnag, mae’r grafwaith yn cyfeirio at fyd delweddol yr isfyd a’r grym nosol, byd y perthyn Nergal iddo hefyd.

O ran tystiolaeth ddefnyddiol, mae gwlt Nergal yn cael ei ddogfennu gan arysgrifau teml, offrymau, testunau swyn ac arysgrifau brenhinol dros nifer o ganrifoedd. Mae hanes hir ei deml yn Kutha a lledaeniad ei enw mewn enwau personol yn dangos nad ffigwr diwinyddol ymylol oedd Nergal, ond duw a oedd yn bresennol yn y bywyd bob dydd, y credid bod ganddo bŵer dros fywyd a marwolaeth.

Nergal yn y traddodiad Beiblaidd a hanes yr ymchwil

Llwyddodd Nergal i gyrraedd hyd yn oed y Beibl Hebraeg. Yn Ail Lyfr y Brenhinoedd, mewn cyswllt â’r bobloedd a ailsefydlwyd yn Samaria ar ôl cwymp y Deyrnas Ogleddol, adroddir bod pobl Cutha wedi dod â Nergal fel eu duw a’i barhau i’w addoli.

Mae’r nodyn cryno hwn yn ddadlennol o safbwynt hanes crefydd, gan ei fod yn dangos pa mor agos y parhaodd y duw yn gysylltiedig â’i ddinas, a sut y symudai cwltiau ynghyd â’r poblogaethau.

Yn yr ymchwil fodern, mae Nergal wedi cael ei astudio ers dadgodio’r ysgrifen cwneiffurf yn y 19eg ganrif. Dosbarthodd yr Asyrolegwyr cynnar ef yn gyflym fel duw’r Byd Isaf a dduwdod Mawrth.

Mae ymchwil ddiweddarach wedi mireinio’r darlun ac wedi tynnu sylw at gymhlethdod y ffigwr. Nid yw’n bosibl lleihau Nergal i un swyddogaeth yn unig; mae’n cyfuno’r Byd Isaf, rhyfel, pla a gwres yr haul i broffil cydgysylltiedig.

Un pwynt a drafodir yw perthynas Nergal â duwiau eraill, y caiff ei uniaethu neu ei gysylltu â nhw’n rhannol yn y ffynonellau, er enghraifft Erra, duw’r pla a’r dinistr, y mae gwaith llenyddol ar wahân, Epig Erra, yn ymroddedig iddo.

Nid yw’n eglur yn derfynol yn yr ymchwil ai oedd Erra a Nergal yn wahanol yn wreiddiol, neu’n ddau enw ar gyfer yr un grym.

Mae arwyddocâd Nergal o safbwynt astudiaethau crefydd yn gorwedd yn y ffaith fod ynddo y syniad Mesopotamaidd yn dod yn ddiriaethol, sef nad yw marwolaeth, trais a grym natur y tu allan i’r drefn ddwyfol, ond eu bod yn cael eu gweinyddu gan dduwdod ddynodedig y gellir ei alw arni.