Нергал, бог от месопотамската традиция

Нергал е бог от месопотамската традиция.

Бог на войната, носител на мор, съвладетел на подземното царство. Нергал е страшният двулик бог на Месопотамия, отгоре лицето на войната и заразата, отдолу тъмната власт над Иркала редом с Ерешкигал.

Той започва като слънчево, диво същество, но чрез сватбата си с царицата на подземния свят се превръща в страховита, но необходима част от космическия ред. Където се появи Нергал, следват мор, война и зовът на мъртвите.

Нергал е бог на войната и същевременно владетел на подземното царство редом с Ерешкигал. Като бог на войната и владетел на подземното царство редом с Ерешкигал, Нергал е сред най-страховитите божества в Месопотамия.

БогМесопотамия Божество на мъртвите

Нергал

Бърз преглед: Нергал

Тип: Главно месопотамско божество, бог на мора, войната и подземното царство
Пантеон: Шумер, Акад, Бабилон (присъстващ непрекъснато)
Функция: мор и болести, война, власт над подземното царство (съпруг на Ерешкигал)
Основни атрибути: боздуган с лъвска глава, двойна сабя, седем демона на мора като спътници
Основни култови места: Кута (главен култов център), Бабилон, Ур
Астрономическа идентификация: Марс (Салбатану)

Контекст

Период на текстовете

Нергал е засвидетелстван още от старо-акадската епоха (3-то хилядолетие пр.н.е.). Централният му мит, женитбата с царицата на подземния свят Ерешкигал, е разказан в епоса Нергал и Ерешкигал (среднoасирийска версия, около 14 век пр.н.е.). В старобабилонската епоха неговите военни аспекти се разширяват допълнително; в Новобабилонската държава е почитан и като покровител на царската власт.

Регион на разпространение

Главното култово място беше Кута (днешен Тел Ибрахим, северно от Бабилон), „градът на Нергал“, който според бабилонската вяра е вход към подземното царство. Освен това Бабилон (храм в комплекса Есагила), Ур, Суза (еламитски), Мари. В библейската традиция е споменат като Нергал (4 Царе 17,30), в списъка на боговете, донесени от асирийските заселници в Самария.

Състояние на източниците

Основни източници: епосът Нергал и Ерешкигал (среднoасирийска и по-късна бабилонска версия), епосът за Ера (Нергал като Ера/носител на мор), различни заклинателни текстове (Маклу, Шурпу), надписи от Кута и Бабилон. Допълнителна литература: Lambert, Babylonian Wisdom Literature; Cagni, L’epopea di Erra (стандартно издание); Bottéro, La plus vieille religion.

Име и варианти

Нергал е изобразяван в два аспекта: отгоре като мускулест, брадат воин с шлем, копие и оръжия, обгърнат от пламъци или символи на мор. Отдолу, в Иркала, седи на мрачен трон редом с Ерешкигал.

Неговото животно-символ е лъвът или хибридна демонична фигура. Цветът му е червеният, цветът на войната и болестта. Намтар (демон на мора) го придружава, заедно с духове на болестта, които бележат неговия път.

Характерни черти

Нергал регулира равновесието между живот и смърт чрез война и мор. При болест той бивал призоваван, не за изцеление, а за успокоение, за да оттегли мора. Във война воини се молили на него за сила и победа, но същевременно се страхували от неговата непредвидимост.

Главният му празник бил в Кута, където жреците принасяли жертви, за да умилостивят гнева му. Чрез сватбата си с Ерешкигал Нергал става и гарант на реда в подземното царство, той не е просто разрушител, а необходима сила в космическия ред.

Изображение и символика

Нергал е изобразяван като мускулест мъж с лъвска грива или лъвски лик, често обгърнат от огън. Кожата му може да е червена или тъмнокафява, а той носи оръжия, меч, брадва или лък, показващи неговата войнствена природа.

Змия често се увива около тялото или ръката му. Главата му може да е двулика, с едно лице обърнато нагоре към земята (бог на войната) и едно към подземния свят (цар на подземното царство). Лъвът и скорпионът са свещени негови животни. Огънят и кръвта са символичните му цветове.

Профил: Нергал

Най-важните аспекти на Нергал накратко. Следващите полета обобщават произход, функция, изображение, почитане, символи и паралели.

Културен контекст

Нергал е син на Енлил и Нинлил, брат на Нинурта. В централния мит Нергал и Ерешкигал той пътува до подземното царство; след няколко конфликта и посредничества става съпруг на царицата на подземния свят и дели с нея властта, но само половината от годината (сезонен аспект: през летния зной, когато властва морът).

В епоса за Ера той действа по своя собствена инициатива като неконтролируема сила на мора.

Целева област на Нергал

Носител и отблъсквач на мор (двойна функция, подобна на Аполон и Сехмет). Покровител на летния жар и треска (акадски идиша). Бог на войната и битките. Като идентификация с Марс също астрономически важен, неговата звезда (Марс) в бабилонските знамения се тълкува като предвестник на несгоди. Покровител на царската власт в бабилонско-асирийската традиция.

Форма

Антропоморфен, изобразяван като воинствен мъж с висок диадем-шапка и дълга дреха. Характерни атрибути: боздуган с лъвска глава и двойния меч. Често е придружен от Себити, седем демона на мора. На някои печати е представен във формата на лъв или като човек-лъв, хибридно същество. Кожата му е червена или тъмночервена (треска от мор, звездата Марс). В новобабилонски времена е изобразяван и с колесница, теглена от бик.

Функция

Сфера на въздействие: Нергал бил призоваван по време на епидемии от мор и преди битки, а летният му главен празник съвпадал с годишния сезон на мора. Царете издигали стели преди сражения. В магическите ритуали бил призоваван и в същото време почитан със страх (двойна функция). Кутху бил място за поклонение при обреди за мъртвите и за изцеление. В личния култ бил призоваван и за защита от престъпници и разбойници.

Защитни средства

Боздуган с лъвска глава, двоен меч, висока корона, седем демона-придружители (Себити), лъвско хибридно същество, червена звезда (Марс), горещината на средата на лятото. Растения: горчива тиква, растения от вида на остролист. Свещено число: 7 (Себити).

Паралели на Нергал

Ера (акадски, идентични аспекти на носител на мор, самостоятелен епос), Решеф (Финикия/Угарит, мор и война), Аполон (Гърция, двойна роля на носител на мор и изцелител), Марс (Рим, астрономически и военно идентифициран), Сехмет (Египет, носителка на мор и изцелителка), Индра (индуизъм, война и космическа битка), Тюр (германска митология, бог на войната).

Практическа защита

Апотропеични ритуали срещу Нергал

Разрушителната сила на Нергал (мор, загуби във война, съдбата на подземното царство) в месопотамския култ била овладявана преди всичко чрез редовни месечни жертвоприношения в храма Е-мезлам в Кутху – бира, овце, тамян от смола ерин (кедър). Сериите заклинания Шурпу и Маклу (Ламбърт, Babylonian Wisdom Literature) свидетелствуват за пречистващи ритуали с огън срещу болести, причинени от Нергал: болният бивал помазван с ленено масло, а глинена фигурка (нергал-бин) била изгаряна.

Заклинателни формули

Призоваването „Нергал пи-им-шу-бал-ли-та“ (Нергал, обърни думата!) се среща в акадската серия против магии Маклу (Maqlû VII, 32-46). В акадския епос за Ера (Плоча I, 100-150) събранието на боговете призовава самия Нергал към самоограничение. Храмовият химн „Е-мезлам шу’гар-ра“ бил рецитиран при новолуние, за да се смекчи неговата активност.

Амулети и защитни символи

Апотропеични глинени фигурки с лъвска глава (животното на Нергал) били заравяни под праговете на вратите (срв. Вигерман, Mesopotamian Protective Spirits). Цилиндричните печати изобразяват „символа на Нергал“, двоен лъвски щандарт и жезъл с топка; акадски стели за отблъскване на мор от Ур (3-то хилядолетие пр. Хр., днес в Британския музей) носят надписи, призоваващи Нергал за защита.

Нергал, паралели в други култури

Нергал наподобява Арес (Гърция) в своя военен аспект и споделя с Хадес или Плутон властта над подземното царство. С Аполон го свързва слънчевата, лъчиста дивота.

В индийските култури могат да се видят паралели с Рудра или Яма – диви богове, които запазват реда чрез унищожение. Двойната му роля на разрушител горе и владетел долу го прави едно от психологически най-сложните божества на древността.

Нергал като владетел на подземното царство

Нергал е едно от най-важните божества в месопотамския пантеон и дълго време е тясно свързан с подземния свят. Главното му култово средище е градът Кута в Южна Месопотамия, чийто градски бог е бил. Храмът в Кута носел името Е-меслам, а самият Нергал често бил призоваван с прозвище, свързано с този храм.

Най-важният митологичен източник за властта на Нергал над подземния свят е митът за Нергал и Ерешкигал, запазен в няколко версии, сред които по-кратка от Амарна и по-подробна от по-късен период.

Митът разказва как Нергал слиза в подземния свят, царството на богинята Ерешкигал. След усложнения, които се различават в отделните версии, Нергал става съпруг на Ерешкигал и по този начин съвладетел или владетел на подземния свят.

Тази история обяснява, как Нергал, който първоначално имал и други аспекти, се свързва трайно с царството на мъртвите. В изследванията се обсъжда, дали Нергал от самото начало е бил бог на подземния свят, или тази функция се е установила едва в хода на преданието.

Забележително е, че въпреки връзката си със смъртта Нергал не бил само страховит бог. Той получавал редовен култ, бил призоваван и стоял в трайна връзка с други богове. Месопотамската религия не познавала строго разделение между почитани и страховити сили. Който иска да проследи самата владетелка на подземния свят, ще намери при Ерешкигал другата страна на мита.

Нергал като бог на войната и мора

Освен ролята си на владетел на подземния свят Нергал носел и втори, тясно свързан с това образ: той бил бог на насилствената смърт, войната, мора и разрушителната лятна жега. Тези аспекти са логически свързани, защото всички те носят масова смърт, а смъртта води в царството на Нергал.

В химни и заклинания Нергал се явява като страховита сила, изпращаща чума и треска. Месопотамската представа свързвала определени болести с божествено действие, а Нергал бил едно от божествата, на които се приписвали епидемии.

Едновременно с това към него можело да се обръщат, за да отблъснат тъкмо тези опасности, което е типичен образец в месопотамската религия: същата сила, която носи бедствие, може и да го отвращава.

Като бог на войната Нергал бил призоваван от царе, които поставяли своите походи под неговата закрила. Царски надписи го посочват сред боговете, които дават на владетеля победа и повалят враговете. В тази функция той донякъде стоял редом или в съперничество с други богове на войната като Нинурта, с когото в някои текстове споделя черти.

Астрономически Нергал бил отъждествяван с планетата Марс, чийто червеникав цвят в месопотамското тълкуване бил свързан с кръв, война и бедствие.

Това отъждествяване било толкова устойчиво, че продължило да действа през гръцко-римското посредничество до по-късни астрологични традиции. Изследванията виждат в свързването с Марс добър пример за начина, по който месопотамското наблюдение на небето поемало и систематизирало митологични съдържания.

Иконография и материални свидетелства

Изображението на Нергал не може да бъде определено еднозначно във всички случаи, защото месопотамската иконография на боговете често се основава на атрибути, а не на индивидуални черти на лицето. В изследванията Нергал се идентифицира предимно чрез определени символи и придружаващи животни.

Характерен атрибут на Нергал е боздуган или крив жезъл, понякога украсен с двойни лъвски глави. Лъвът е сред най-важните му символни животни и подчертава неговия насилствен, хищнически характер. На печати и релефи той се появява понякога като въоръжено, стъпващо божество.

Особено място заема една прочута теракотена пластика, която често, но не безспорно, се свързва с кръга около Нергал: така наречения релеф на Бърни (Burney-Relief) или Кралицата на нощта, старовавилонска теракотена плоча, изобразяваща крилата богиня с птичи крака между два лъва и две сови.

Идентификацията на тази фигура е спорна в изследванията, като предложени варианти са Ерешкигал и Ищар. Във всеки случай релефът насочва към образния свят на подземния свят и нощната власт, към който принадлежи и Нергал.

Материално култът към Нергал е засвидетелстван чрез храмови надписи, дарствени предмети, заклинателни текстове и царски надписи от няколко века. Дългата история на храма му в Кута и разпространението на неговото име в лични имена показват, че Нергал не е бил теологична периферна фигура, а божество, присъстващо в ежедневието, на което се приписвала власт над живота и смъртта.

Нергал в библейското предание и историята на изследванията

Нергал е споменат дори в еврейската Библия. В Четвърта книга на царете, във връзка с народите, преселени в Самария след падането на Северното царство, се разказва, че хората от Кута донесли Нергал като свой бог и продължили да го почитат.

Тази кратка бележка е религиознонаучно показателна, защото показва колко тясно бог остава свързан със своя град и как култовете се преселват заедно с населението.

В съвременните изследвания Нергал се изучава от разчитането на клинописа през 19. век насам. По-ранните асириолози бързо го класифицирали като бог на подземния свят и божество на Марса.

По-новите изследвания са изяснили представата и подчертават многопластовостта на фигурата. Нергал не може да бъде сведен до една единствена функция, а обединява подземния свят, войната, чумата и слънчевата жега в единен, свързан образ.

Дискутиран въпрос е отношението на Нергал към други богове, с които в източниците той понякога е приравняван или свързван, например с Ера, богът на мора и разрухата, на когото е посветено самостоятелно литературно произведение, епосът за Ера.

Дали Ера и Нергал са били първоначално отделни фигури или две имена на една и съща сила, не е окончателно изяснено в изследванията.

Религиознонаучното значение на Нергал се крие в това, че чрез него става осезаема месопотамската представа, според която смъртта, насилието и природните стихии не стоят извън божествения ред, а се управляват от назовимо, призоваемо божество.

Допълнителни връзки

Източници и литература

Още стандартни съчинения в библиографията.