Nergal, dia de thraidisiún na Mesopotaimia

Is dia é Nergal de thraidisiún na Mesopotaimia.

Dia an chogaidh, tabhartóir na plá, comh-rialtóir na fó-domhain. Is é Nergal an dia-dúbailte uafásach sa Mesopotaimia, ag barr aghaidh an chogaidh agus na plá, ag bun an tiarnas dorcha thar Irkalla in éineacht le Ereshkigal.

Tosaíonn sé mar chréatúr grianda agus fiáin, ach trína phósadh le banríon na fó-domhain, éiríonn sé ina chuid uafásach ach riachtanach den ord chosmach. Nuair a scaoiltear Nergal, leanann plá, cogadh agus glaoch na marbh.

Mar dhia cogaidh, is rialtóir na fó-domhain freisin é Nergal in éineacht le Ereshkigal. Mar dhia cogaidh agus rialtóir na fó-domhain in éineacht le Ereshkigal, tá Nergal ar dhuine de na déithe is measa a bhí ann sa Mesopotaimia.

DiaMesopotaimia Diagacht an Bháis

Nergal

Forbhreathnú tapa: Nergal

Cineál: Príomhdhiagacht Mesopotaimeach, dia na plá, an chogaidh agus na fó-domhain
Panteón: Sumer, Acad, Babylon (i láthair go leanúnach)
Feidhm: Plá agus galar, cogadh, tiarnas na fó-domhain (céile Ereshkigal)
Príomhairíonna: Smachtín le ceann leoin, claíomh dúbailte, seachtar deamhan plá mar chuideachtaí
Príomhionaid adhartha: Cutha (príomháit adhartha), Babylon, Ur
Aithint réalteolaíoch: Mars (Salbatanu)

Comhthéacs

Tréimhse na dtéacsanna

Tá Nergal deimhnithe ó thréimhse Acadach ársa (3ú mílaois R.Ch.). Insítear an miotas lárnach a bhaineann leis, an pósadh le banríon na fó-domhain Ereshkigal, san eipic Nergal agus Ereshkigal (leagan meán-Assyrach, c. 14ú haois R.Ch.). Sa tréimhse Sean-Bhabylónach, leathnaítear a ghnéithe cogaíochta; sa Nua-Bhabylónacht Impireacht is é freisin pátrún cosanta na monarcachta.

Réimse leathnaithe

Ba é Cutha (Tell Ibrahim sa lá atá inniu ann, ó thuaidh ó Bhabylon) an príomháit adhartha, „Cathair Nergal“, an bealach isteach chun na fó-domhain de réir chreideamh na mBabylónach. Chomh maith leis sin, Babylon (teampall i gcoimpléasc Esagila), Ur, Súsa (Elámach), Mari. Sa traidisiún Bhíobalta luaitear é mar Nergal (2 Ríthe 17:30), i liosta na ndéithe a thug na deoraithe Assyracha go Samaria leo.

Staid na bunfhoinsí

Foinsí lárnacha: an eipic Nergal agus Ereshkigal (leaganacha meán-Assyrach agus déanach-Bhabylónach), Eipic Erra (Nergal mar Erra/tabhartóir plá), téacsanna asarlaíochta éagsúla (Maqlu, Shurpu), inscríbhinní ó Chutha agus Babylon. Litríocht thánaisteach: Lambert, Babylonian Wisdom Literature; Cagni, L’epopea di Erra (eagrán caighdeánach); Bottéro, La plus vieille religion.

Ainm agus leaganacha

Léirítear Nergal in dhá ghné: ag barr mar laoch fuinniúil, féasógach, le clogad, sleá agus airm, timpeallaithe ag lasracha nó siombailí plá. Ag bun, in Irkalla, is é a shuíonn ar ríchathaoir dhorcha in éineacht le Ereshkigal.

Is é an leon a ainmhí suaitheantais, nó cruth hibrideach deamhanach. Is é dearg a dhath, dearg an chogaidh agus an ghalair. Bíonn Namtar (an deamhan plá) in éineacht leis, chomh maith le spioraid plá a mharcálann a bhealach.

Tréithe an neach

Coinníonn Nergal an chothromaíocht idir an bheatha agus an bás trí chogadh agus plá. I gcás galair, ghlaoití air, ní le cneasú, ach le é a shásamh chun go dtarraingeodh sé an plá siar. Sa chogadh, ghuídís laochra chuige ar son bua, ach bhí eagla orthu freisin roimh a neamh-intuarthacht.

Bhí a phríomhfhéile i Cutha, áit ar thug sagairt íobairtí chun a fhearg a mhaolú. Le pósadh Ereshkigal, éiríonn Nergal freisin ina rathaí ar ord na fó-domhain, ní scriosóir amháin é, ach fórsa riachtanach i struchtúr an chosmais.

Cuma agus Siombalachas

Léirítear Nergal mar fhear fuinniúil le moing leoin nó aghaidh leoin, go minic timpeallaithe ag tine. Is féidir a chraiceann a bheith dearg nó donn dorcha, agus iompraíonn sé airm, claíomh, tua nó bogha, a léiríonn a nádúr cogaíochta.

Go minic castar nathair timpeall a choirp nó a láimhe. Is féidir a cheann a bheith dhá-aghaidheach, le aghaidh amháin i dtreo an domhain os cionn (dia an chogaidh) agus aghaidh eile i dtreo na fó-domhain (rí na fó-domhain). Is iad an leon agus an scairp a chréatúir naofa. Is tine agus fuil a dhathanna siombalacha.

Sonraí: Nergal

Na gnéithe is tábhachtaí de Nergal ar aon amharc. Sa mhéid seo a leanas achoimrítear bunús, feidhm, cuma, adhradh, siombailí agus cosúlachtaí.

Comhthéacs cultúir

Is mac é Nergal ag Enlil agus Ninlil, deartháir Ninurta. Sa mhiotas lárnach Nergal agus Ereshkigal, taistealaíonn sé chuig an fó-domhain; tar éis roinnt coimhlintí agus idirghabhálacha, éiríonn sé ina chéile ag banríon na fó-domhain agus roinneann sé an tiarnas léi, ach leath den bhliain amháin (gné shéasúrach: le linn teas an tsamhraidh, nuair a bhíonn an phlá ag scaoileadh).

San eipic Erra, gníomhaíonn sé as a stuaim féin mar chumhacht plá neamhrialaithe.

Lucht spéise Nergal

Tabhartóir plá agus cosantóir ar an bplá (dé-fheidhm mar Apollo agus Sekhmet). Pátrún fiabhras teasa an lártsamhraidh (Acadach idiša). Dia an chogaidh agus na cathanna. Mar aithint Mars, tá tábhacht réalteolaíoch mhór aige freisin, léirmhínítear a réalta (Mars) i dtéacsanna tuar Bhabylónacha mar chomhartha tubaisteach. Dia cosanta na monarcachta sa traidisiún Babylónach-Assyrach.

Foirm

Léirítear é go antrapómorfach mar fhear cogaíoch le hard-dhiaidéim hata, fada róba. Sainiúil: lorga cinn-leon agus claíomh dúbailte. Go minic in éineacht leis na Sebitti, seachtar deamhan plá. Ar roinnt séalaí i bhfoirm leoin nó mar meascán-neach duine-leon. Dath craicinn dearg nó dearg-dhorcha (fiabhras plá, réalta Mhars). San aimsir Neo-Bhablónach léirítear é freisin le carr tarbh.

Feidhm

Réimse gnímh: Guíodh chuig Nergal in aimsir plá agus roimh chathanna, agus bhí a mhórfhéile samhraidh comhthráthúil leis an séasúr bliantúil plá. Chuir ríthe stéileanna suas roimh chathanna. I dtaibhreamh na dtithe deastalaithe, guíodh chuige agus bhí eagla air ag an am céanna (dé-fheidhm). Bhí Kuthu ina cheann scríbe oilithreachta le haghaidh deasghnátha na marbh agus leigheasta. Sa chultas pearsanta bhí sé freisin ina chosaint ar choirpigh agus ar bhóithreoirí.

Uirlisí cosanta

Lorga cinn-leon, claíomh dúbailte, coróin ard, seachtar deamhan tionlacain (Sebitti), meascán-neach leoin, réalta dhearg (Mars), teas ard-samhraidh. Plandaí: mealbhacán searbh, plandaí cuilinn. Uimhir naofa: 7 (na Sebitti).

Comhchosúlachtaí Nergal

Erra (Acádach, gnéithe iomlána tabhartóra plá, eipic féin), Resheph (Feiniceach/Úgairit, plá agus cogadh), Apollon (An Ghréig, dé-ghné tabhartóra plá agus leighiseora), Mars (An Róimh, aitheantas réalteolaíoch agus cogaíoch), Sechmet (An Éigipt, tabhartóir plá agus leighiseoir), Indra (Hiondúchas, cogadh agus cath cosmach), Tyr (Gearmánach, dia cogaidh).

Cosaint phraiticiúil

Deasghnátha apotrópácha in aghaidh Nergal

Cuireadh cumhacht scriosach Nergal (plá, cailliúintí cogaidh, dán an Domhain Íochtair) faoi shrian sa chultas Mesopotamach, go príomha sa teampall E-meslam ag Kuthu trí íobairtí míosúla rialaithe, beoir, caoirigh, túis Erin (céadar). Léiríonn na sraitheanna geasa Šurpu agus Maqlû (Lambert, Babylonian Wisdom Literature) deasghnátha tine ghlanta in aghaidh galar a chuir Nergal faoi deara: rinneadh an duine tinn a ungadh le hola línéadaigh, agus loisceadh figiúr créafóige (Nergal-bin).

Foirmlí geasa

Faightear an agairt „Nergal pi-im-šu-bal-li-ta“ (Nergal, lig don fhocal athrú!) sa tsraith Acádach in aghaidh Draíochta Oilc (Maqlû VII, 32-46). San Eipic Erra Acádach (Táibléad I, 100-150) guíonn tionól na ndéithe féin chuig Nergal chun srian a chur air féin. Aithriseadh an t-iomann teampaill „E-meslam šuʿgar-ra“ ag Gealach Nua chun a ghníomhaíocht a mhaolú.

Amaileití agus siombailí cosanta

Cuireadh figiúirí créafóige apotrópácha le ceann leoin (ainmhí Nergal) faoi thairseacha (féach Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits). Léiríonn siolandair séalaithe an „siombail Nergal“, meirge dúbailte leoin agus slat le cnaipe; iompraíonn stéileanna Acádacha in aghaidh plá ó Ur (3ú mílaois RC, sa British Museum inniu) inscríbhinní a ghuíonn chuig Nergal mar ráthaíocht cosanta.

Nergal, comhchosúlachtaí i gcultúir eile

Tá Nergal cosúil le Ares (An Ghréig) ina ghné chogaíoch, agus roinneann sé le Hades nó Pluto flaitheas an Domhain Íochtair. Nascann sé le Apollon tríd an bhfiántas gréine, gealánach.

I gcultúir Indiacha, d’fhéadfaí comhchosúlachtaí a fheiceáil le Rudra nó Yama, déithe fiáine a chaomhnaíonn ord trí scrios. Cuireann a dhé-ghníomh mar scriostóir os cionn agus mar riail thíos ar cheann de na diagachtaí is casta go síceolaíoch san ársaíocht é.

Nergal mar Thiarna an Domhain Íochtair

Tá Nergal ar cheann de na diaphachtaí is tábhachtaí i bpaintéon Mheasapotáime agus bhí baint mhór aige leis an domhan íochtarach ar feadh tréimhse fhada. Ba é an chathair Kutha i ndeisceart Mheasapotáime an príomháit adhartha aige, agus b’eisean dia na cathrach sin. Tugadh E-meslam ar theampall Kutha, agus is minic a ghlaodh muintir na linne ar Nergal féin faoin leasainm a bhaineann leis an teampall sin.

Is í an fhoinse mhiotaseolaíoch is tábhachtaí maidir le ceannas Nergal ar an domhan íochtarach an miotas faoi Nergal agus Ereschkigal, a mhaireann i roinnt leaganacha, lena n-áirítear leagan gairid ó Amarna agus leagan níos mionsonraithe ó thréimhse níos déanaí.

Insíonn an miotas conas a théann Nergal síos go domhan íochtarach, ríocht na bandia Ereschkigal. Tar éis eachtraí a athraíonn ó leagan go leagan, éiríonn Nergal ina fhear céile ag Ereschkigal agus mar sin ina chomhrialtóir nó ina rialtóir ar an domhan íochtarach.

Léiríonn an scéal seo an chaoi ar cheanglaíodh Nergal go buan leis an ríocht na marbh, cé go raibh gnéithe eile ag baint leis ar dtús. Pléann an taighde an raibh Nergal ina dhia den domhan íochtarach ón tús nó ar tháinig an fheidhm sin chun cinn de réir mar a chobhsaigh an traidisiún.

Is díol suntais é nach raibh Nergal ina dhia scáfar amháin, in ainneoin a bhaint leis an bhás. Fuair sé adhradh rialta, glaodh air, agus bhí caidreamh seasmhach aige le déithe eile. Níor aithin reiligiún Mheasapotáime deighilt dhocht idir cumhachtaí a onóraíodh agus cinn a mbíothas eaglach orthu. Má tá tú ag iarraidh rialtóir an domhain íochtaraigh féin a rianú, gheobhaidh tú ag Ereschkigal an taobh eile den mhiotas.

Nergal mar dhia cogaidh agus plá

Chomh maith lena ról mar rialtóir an domhain íochtaraigh, bhí gné eile ag Nergal a bhí go dlúth bainteach leis an chéad ghné: bhí sé ina dhia den bhás fíochmhar, den chogadh, den phlá agus de theas millteach an tsamhraidh. Baineann na gnéithe seo lena chéile go loighciúil, mar go dtugann siad go léir bás ollmhór, agus téann an bás isteach i ríocht Nergal.

I hiomainn agus i ndraíochtaí, feictear Nergal mar chumhacht scanrúil a sheolann plá agus fiabhras. Cheangail léargas Mheasapotáime galair áirithe le gníomhaíocht dhiaga, agus bhí Nergal ar cheann de na diaphachtaí a chuirtí eipidéimí ina leith.

Ag an am céanna, d’fhéadfaí glaoch air chun na céanna contúirtí seo a chosc, rud a léiríonn patrún tipiciúil i reiligiún Mheasapotáime: is féidir leis an chumhacht chéanna a thugann tubaiste é a choinneáil ar shiúl freisin.

Mar dhia cogaidh, ghlaodh ríthe ar Nergal agus chuir siad a bhfeachtais faoina choimirce. Ainmníonn inscríbhinní ríoga é i measc na ndéithe a thugann bua don rialtóir agus a leagann na naimhde. Sa ról seo, bhí sé cuid den am in iomaíocht le déithe cogaidh eile, ar nós Ninurta, a roinneann tréithe leis in téacsanna áirithe.

Ó thaobh na réalteolaíochta, aithníodh Nergal leis an phláinéad Márta, a raibh a dhath dhearg-oráiste bainteach le fuil, cogadh agus tubaiste i léirmhíniú Mheasapotáime.

Bhí an t-aitheantas seo chomh seasmhach gur mhair a thionchar tríd an idirmheánú Gréagach-Rómhánach isteach i dtraidisiúin réalteolaíochta níos déanaí. Feiceann an taighde sa nasc le Márta sampla maith den chaoi ar ghlac breathnóireacht neamhaí Mheasapotáime ábhar miotaseolaíoch agus ar chóras é.

Íocónagrafaíocht agus fianaise ábharach

Ní féidir léiriú pictiúrtha Nergal a chinneadh go soiléir i ngach cás, mar is minic a leagann íocónagrafaíocht na déithe Measapotáimeach béim ar aitreabúidí seachas ar ghnéithe aonaracha aghaidhe. Aithnítear Nergal sa taighde go príomha trí shiombailí agus ainmhithe compánaigh áirithe.

Aitreabúid shainiúil de Nergal is ea smachtín nó slat chuar, maisithe uaireanta le cinn dhúbailte leon. Tá an leon ar cheann de na hainmhithe siombalacha is tábhachtaí a bhaineann leis agus cuireann sé béim ar a charachtar fíochmhar, foréigneach, cosúil le creachadóir. Ar shéalaí agus ar fhaoisimh, feictear é ó am go ham mar dhiaga armtha, ag siúl chun cinn.

Áit speisialta a ghlacann dealbh cré-earraí cáiliúil, a cheanglaítear go minic, ach ní gan chonspóid, le timpeallacht Nergal: an Faoiseamh Burney mar a thugtar air, nó Banríon na hOíche, tábla cré-earraí ón tSean-Bhaibealóin a thaispeánann bandia sciathánach le cosa éin idir dhá leon agus dhá ulchabhán.

Tá aitheantas an fhigiúir seo faoi chonspóid sa taighde; moladh Ereschkigal agus Ischtar, i measc daoine eile. Ar aon nós, tagraíonn an faoiseamh don timthriall íomhánna a bhaineann leis an domhan íochtarach agus leis an chumhacht oíche, lena mbaineann Nergal freisin.

Ó thaobh na hábharachta, fianaítear adhradh Nergal trí inscríbhinní teampaill, ofrálacha, téacsanna draíochta agus inscríbhinní ríoga ó chuid mhaith céadta bliain. Léiríonn stair fhada a theampaill in Kutha agus leathadh a ainm i sloinnte pearsanta nach raibh Nergal ina fhigiúr theagascach imeallach, ach ina dhiaga a bhí i láthair sa saol laethúil, a raibh cumhacht ar bheatha agus ar bhás curtha ina leith.

Nergal sa traidisiún Bíobalta agus i stair an taighde

D’éirigh le Nergal fiú áit a bhaint amach sa Bhíobla Eabhraise. Sa Dara Leabhar de na Ríthe, i gcomhthéacs na bpobal a athlonnaíodh go Samáir tar éis titim na Ríochta Thuaidh, luaitear go dtug muintir Chúta Nergal leo mar dhia dá gcuid féin agus gur lean siad dá adhradh.

Is nóta gonta é seo ach tá tábhacht mhór aige ó thaobh na staire creidimh, mar léiríonn sé cé chomh dlúth agus a d’fhan an dia lena chathair agus mar a thaistil na cultanna leis na pobail féin.

San taighde nua-aimseartha rinneadh scrúdú ar Nergal ó aimsíodh bealach chun an script chúnéalach a léamh sa 19ú haois. Chatagóirigh na Assíreolaithe is luaithe é go tapa mar dhia den domhan thíos agus mar dhiadhacht a bhaineann le Mars.

Rinne an taighde is déanaí an léargas seo a shaibhriú, agus leagann sé béim ar iliomad gnéithe an charachtair. Ní féidir Nergal a laghdú go feidhm amháin; ina ionad sin, ceanglaíonn sé an domhan thíos, an cogadh, an phlá agus teas na gréine le chéile in íomhá chomhtháite.

Ceist a phléitear go coitianta is í an gaol idir Nergal agus déithe eile a bhfuil sé, i gcuid de na foinsí, comhionannaithe nó nasctha leo, mar shampla Erra, dia na plá agus na scriosta, a bhfuil saothar liteartha ar leith tiomnaithe dó, an tEipic Erra.

An amhlaidh a bhí Erra agus Nergal ar leithligh ó thús, nó an dhá ainm iad ar an chumhacht chéanna, nár socraíodh go cinntitheach sa taighde fós.

Is í an tábhacht atá ag Nergal ó thaobh na eolaíochta reiligiúin go léirítear tríd an tuiscint Mesopotamach nach bhfuil an bás, an fhoréigean agus fórsaí an dúlra lasmuigh den ord diaga, ach go bhfuil siad á mbainistiú ag dhiadhacht a bhfuil ainm agus glaoch inti.

Naisc bhreise

Foinsí agus litríocht

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.