Nergal, bog mezopotamske tradicije

Nergal je bog mezopotamske tradicije.

Bog rata, donositelj kuge, suvladar podzemlja. Nergal je strašni dvostruki bog Mezopotamije, gore lice rata i pošasti, dolje mračna vlast nad Irkallom uz Ereshkigal.

Počinje kao solarno, divlje biće, ali svojim brakom s kraljicom podzemlja postaje strahovan, ali nužan dio kozmičkog poretka. Gdje se Nergal probudi, slijede kuga, rat i zov mrtvih.

Nergal je kao bog rata istovremeno i vladar podzemlja uz Ereshkigal. Kao bog rata i vladar podzemlja uz Ereshkigal, Nergal je jedno od najstrašnijih božanstava u Mezopotamiji.

BogMezopotamija Božanstvo smrti

Nergal

Brzi pregled: Nergal

Tip: Mezopotamsko glavno božanstvo, bog kuge, rata i podzemlja
Panteon: Sumer, Akad, Babilon (kontinuirano prisutan)
Funkcija: kuga i bolest, rat, vladavina podzemljem (suprug Ereshkigal)
Glavni atributi: buzdovan s lavljom glavom, dvostruki mač, sedam pratitelja demona kuge
Glavna kultna mjesta: Kutha (glavno kultno mjesto), Babilon, Ur
Astronomska identifikacija: Mars (Salbatanu)

Kontekst

Zeitraum der Texte

Nergal je zasvjedočen još od starakadskog razdoblja (3. tisućljeće pr. Kr.). Njegov središnji mit, brak s kraljicom podzemlja Ereshkigal, pripovijeda se u epu Nergal i Ereshkigal (srednjoasirska verzija, oko 14. st. pr. Kr.). U starobabilonskom razdoblju dodatno se proširuju njegovi ratni aspekti; u novobabilonskom kraljevstvu djeluje i kao zaštitnik kraljevske vlasti.

Verbreitungsraum

Glavno kultno mjesto bila je Kutha (danas Tell Ibrahim, sjeverno od Babilona), „Nergalov grad“, prema babilonskom vjerovanju ulaz u podzemlje. Uz to Babilon (hram u kompleksu Esagila), Ur, Suza (elamski), Mari. U biblijskoj tradiciji spominje se kao Nergal (2 Kr 17,30), na popisu bogova koje su asirski deportirci donijeli u Samariju.

Quellenlage

Ključni izvori: ep Nergal i Ereshkigal (srednjoasirska i kasnobabilonska verzija), Erra ep (Nergal kao Erra/donositelj kuge), razni zazivni tekstovi (Maqlu, Shurpu), natpisi iz Kuthe i Babilona. Sekundarna literatura: Lambert, Babylonian Wisdom Literature; Cagni, L’epopea di Erra (standardno izdanje); Bottéro, La plus vieille religion.

Ime i varijante

Nergal se prikazuje u dva aspekta: gore kao mišićavi, bradati ratnik s kacigom, kopljem i oružjem, okružen plamenom ili simbolima kuge. Dolje, u Irkalli, sjedi na mračnom prijestolju uz Ereshkigal.

Njegova heraldička životinja je lav ili hibridno-demonski oblik. Njegova boja je crvena, boja rata i bolesti. Namtar (demon kuge) pratitelj mu je, kao i duhovi pošasti koji obilježavaju njegov put.

Značajke bića

Nergal regulira ravnotežu između života i smrti kroz rat i pošast. U slučaju bolesti bio je zazivan ne radi izlječenja, nego radi umirivanja, da bi povukao kugu. U ratu su mu se ratnici molili za pobjedničku snagu, ali su se i pribojavali njegove nepredvidivosti.

Njegova glavna svečanost održavala se u Kuthi, gdje su svećenici prinosili žrtve da bi umirili njegov gnjev. Brakom s Ereshkigal Nergal postaje i jamac reda u podzemlju, on nije samo razaratelj, nego nužna sila u kozmičkom poretku.

Izgled i simbolika

Nergal se prikazuje kao mišićavi muškarac s lavljom grivom ili lavljim licem, često okružen vatrom. Njegova koža može biti crvena ili tamnosmeđa, a nosi oružje, mač, sjekiru ili luk, koji odražavaju njegovu ratničku prirodu.

Zmija se često obavija oko njegova tijela ili ruke. Njegova glava može biti dvolika, s jednim licem prema gornjem svijetu (bog rata) i drugim prema podzemlju (kralj podzemlja). Lav i škorpion njegove su svete životinje. Vatra i krv njegove su simboličke boje.

Profil: Nergal

Najvažniji aspekti Nergala na jedan pogled. Sljedeća polja sažimaju podrijetlo, funkciju, izgled, poštovanje, simbole i paralele.

Kulturni kontekst

Nergal je sin Enlila i Ninlil, brat Ninurte. U središnjem mitu Nergal i Ereshkigal putuje u podzemlje; nakon više sukoba i posredovanja postaje suprug kraljice podzemlja i s njom deli vlast, ali samo polovinu godine (sezonski aspekt: tijekom ljetne vrućine, kada vlada kuga).

U epu Erra djeluje na vlastitu inicijativu kao nekontrolirana sila pošasti.

Nergalova ciljna skupina

Donositelj i tjeratelj kuge (dvostruka funkcija kao Apolon i Sekhmet). Zaštitnik ljetnih vrućica (akadski idiša). Bog rata i bitaka. Kao Marsova identifikacija i astronomski je iznimno važan, njegova zvijezda (Mars) tumači se u babilonskim omenskim tekstovima kao nagovjestiteljica zla. Zaštitnik kraljevske vlasti u babilonsko-asirskoj tradiciji.

Oblik

Antropomorfno prikazan kao ratoborni muškarac s visokom dijademom-kapom i dugom haljom. Karakteristično: batina s lavljom glavom i dvostruki mač. Često ga pratе Sebitti, sedam demona pošasti. Na nekim pečatima prikazan u obliku lava ili kao hibridno biće čovjek-lav. Boja kože crvena ili tamnocrvena (groznica pošasti, zvijezda Mars). U novobabilonsko doba prikazivan i s kolima koja vuku bikovi.

Funkcija

Područje djelovanja: Nergal je bio prizivan u vrijeme pošasti i prije bitaka, njegov ljetni glavni blagdan padao je u vrijeme godišnje sezone pošasti. Kraljevi su podizali stele prije bitaka. U egzorcističkim ritualima bio je jednako toliko prizivan koliko i strah od njega (dvostruka funkcija). Kuthu je bio odredište hodočašća za obrede vezane za mrtve i za liječenje. U osobnom kultu pružao je i zaštitu od zločinaca i razbojnika.

Zaštitna sredstva

Batina s lavljom glavom, dvostruki mač, visoka kruna, sedam pratećih demona (Sebitti), hibridno biće lava, crvena zvijezda (Mars), vrhunska ljetna vrućina. Biljke: gorka dinja, biljke roda bodljikave zelenike. Sveti broj: 7 (Sebitti).

Nergalove paralele

Erra (akadski, identični aspekti donositelja pošasti, vlastiti ep), Rešef (Fenicija/Ugarit, pošast i rat), Apolon (Grčka, dvostruki aspekt donositelja pošasti i liječitelja), Mars (Rim, astronomski i ratnički identificiran), Sekhmet (Egipat, donositeljica pošasti i liječiteljica), Indra (hinduizam, rat i kozmička bitka), Tyr (germanski, bog rata).

Praktična obrana

Apotropejski rituali protiv Nergala

Nergalova razorna moć (pošast, ratni gubici, podzemna presuda) u mezopotamskom kultu bila je vezana prije svega u hramu E-meslam u Kuthu redovitim mjesečnim žrtvenim prinosima, pivom, ovcama, tamjanom Erin (cedar). Serije zaziva Šurpu i Maqlû (Lambert, Babylonian Wisdom Literature) svjedoče o ritualima čišćenja vatrom protiv Nergalom uzrokovane bolesti: bolesnik je bio pomazan lanenim uljem, a glinena figura (Nergal-bin) spaljena.

Formule zaziva

Zaziv „Nergal pi-im-šu-bal-li-ta“ (Nergal, neka se riječ okrene!) nalazi se u akadskoj Anti-Witchcraft seriji (Maqlû VII, 32-46). U akadskom Erra-epu (ploča I, 100-150) skupština bogova sama zaziva Nergala na samoograničavanje. Hramska himna „E-meslam šuʿgar-ra“ recitirana je za mladog mjeseca kako bi se umirila njegova aktivnost.

Amuleti i zaštitni simboli

Apotropejske glinene figure s lavljom glavom (Nergalova životinja) zakopavane su na pragovima vrata (usp. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits). Cilindrični pečati prikazuju „Nergalov simbol“, standardu s dva lava i žezlo s kuglom; akadske stele za obranu od pošasti iz Ura (3. tisućljeće pr. Kr., danas u British Museumu) nose natpise koji Nergala prizivaju kao jamca zaštite.

Nergal, paralele u drugim kulturama

Nergal nalikuje Aresu (Grčka) u svom ratničkom aspektu, a s Hadom ili Plutonom deli vladavinu podzemljem. S Apolonom ga povezuje solarna, blistava divljina.

U indijskim kulturama mogle bi se prepoznati paralele s Rudrom ili Yamom, divljim bogovima koji poredak čuvaju kroz razaranje. Njegova dvostruka uloga, razarača gore i vladara dolje, čini ga jednim od psihološki najsloženijih božanstava antike.

Nergal kao gospodar podzemlja

Nergal je jedno od najznačajnijih božanstava mezopotamskog panteona i dugo je vremena bio tijesno povezan s podzemnim svijetom. Njegovo glavno kultno mjesto bio je grad Kutha na jugu Mezopotamije, čiji je bio gradski bog. Hram u Kuthi nosio je naziv E-meslam, a sam se Nergal često prizivao pod pridjevkom koji se odnosi na taj hram.

Najvažniji mitološki izvor za Nergalovu vlast nad podzemnim svijetom jest mit o Nergalu i Ereškigal, sačuvan u nekoliko verzija, među njima kraćoj iz Amarne i opširnijoj iz kasnijeg razdoblja.

Mit pripovijeda kako Nergal silazi u podzemni svijet, kraljevstvo božice Ereškigal. Nakon spletki koje se u različitim verzijama razlikuju, Nergal postaje Ereškigalin suprug, a time i suvladar ili vladar podzemnog svijeta.

Ta priča objašnjava kako je Nergal, koji je izvorno imao i druge aspekte, trajno povezan s kraljevstvom mrtvih. U znanosti se raspravlja o tome je li Nergal od početka bio bog podzemnog svijeta ili se ta funkcija tek s vremenom učvrstila kroz predaju.

Vrijedno je napomene da Nergal, unatoč svojoj povezanosti sa smrću, nije bio samo bog straha. Primao je redoviti kult, prizivan je i bio je u stalnom odnosu s drugim bogovima. Mezopotamska religija nije poznavala strogu podjelu između štovanih i strahovanih moći. Onaj tko želi upoznati samu vladarku podzemnog svijeta, kod Ereškigal pronalazi drugu stranu tog mita.

Nergal kao bog rata i pošasti

Uz svoju ulogu vladara podzemnog svijeta, Nergal je imao i drugi, tijesno povezan profil: bio je bog nasilne smrti, rata, pošasti i razorne ljetne vrućine. Ti su aspekti logično povezani, jer svi donose masovnu smrt, a smrt vodi u Nergalovo kraljevstvo.

U himnama i zazivima Nergal se pojavljuje kao zastrašujuća sila koja šalje kugu i vrućicu. Mezopotamska predodžba povezivala je određene bolesti s božanskim djelovanjem, a Nergal je bio jedno od božanstava kojima su se pripisivale epidemije.

Istodobno su ga mogli prizivati upravo kako bi te opasnosti otklonili, što je tipičan obrazac mezopotamske religije: ista sila koja donosi nesreću može je i odagnati.

Kao bog rata, Nergala su prizivali kraljevi koji su svoje pohode stavljali pod njegovu zaštitu. Kraljevski natpisi spominju ga među bogovima koji vladaru donose pobjedu i obaraju neprijatelje. U toj je ulozi djelomično stajao uz druge bogove rata ili s njima konkurirao, poput Ninurte, s kojim u nekim tekstovima dijeli obilježja.

Astronomski je Nergal bio poistovjećen s planetom Marsom, čija je crvenkasta boja u mezopotamskom tumačenju bila povezana s krvlju, ratom i nesrećom.

To poistovjećenje bilo je tako stabilno da je posredovanjem grčko-rimske kulture djelovalo i u kasnijim astrološkim tradicijama. Znanost u povezivanju s Marsom vidi dobar primjer kako je mezopotamsko promatranje neba preuzimalo i sistematiziralo mitološke sadržaje.

Ikonografija i materijalni izvori

Likovni prikaz Nergala nije u svakom slučaju moguće jednoznačno utvrditi, jer se mezopotamska ikonografija bogova često oslanja na atribute, a ne na individualne crte lica. Nergal se u znanosti prepoznaje uglavnom prema određenim simbolima i pratećim životinjama.

Karakterističan Nergalov atribut jest topuz ili zakrivljeni štap, dijelom ukrašen dvostrukim lavljim glavama. Lav pripada njegovim najvažnijim simboličkim životinjama i naglašava njegov nasilan, grabežljivi karakter. Na pečatima i reljefima povremeno se prikazuje kao naoružano, korakajuće božanstvo.

Posebno mjesto zauzima poznata glinena plastika koja se, često ali ne bez rasprave, povezuje s Nergalovim krugom: takozvani Burneyev reljef ili Kraljica noći, starobabilonska terakotna ploča koja prikazuje krilatu božicu s pticolikim nogama između dva lava i dvije sove.

Identifikacija te figure sporna je u znanosti, predlagane su, među ostalim, Ereškigal i Ištar. Reljef u svakom slučaju upućuje na krug slika podzemnog svijeta i noćne moći, kojemu pripada i Nergal.

Materijalno je Nergalov kult potvrđen hramskim natpisima, zavjetnim darovima, tekstovima zazivanja i kraljevskim natpisima kroz nekoliko stoljeća. Duga povijest njegova hrama u Kuthi i raširenost njegova imena u osobnim imenima pokazuju da Nergal nije bio teološka rubna figura, nego božanstvo prisutno u svakodnevnom životu, kojem se pripisivala moć nad životom i smrću.

Nergal u biblijskoj predaji i povijesti znanstvenog istraživanja

Nergal je dospio i u hebrejsku Bibliju. U Drugoj knjizi o kraljevima, u vezi s narodima koji su nakon pada Sjevernog kraljevstva preseljeni u Samariju, spominje se da su ljudi iz Kute donijeli sa sobom Nergala kao svoga boga i nastavili ga štovati.

Ta kratka bilješka religijskopovijesno je vrlo poučna, jer pokazuje koliko je taj bog ostao tijesno povezan sa svojim gradom i kako su se kultovi selili zajedno sa stanovništvom.

U modernoj znanosti Nergal se proučava od dešifriranja klinastog pisma u 19. stoljeću. Raniji asiriolozi brzo su ga svrstali kao boga podzemnog svijeta i marsovsku božanstvo.

Novija istraživanja tu su sliku razradila i naglašavaju slojevitost njegova lika. Nergala se ne može svesti na jednu funkciju, nego on povezuje podzemni svijet, rat, pošast i sunčevu vrućinu u jedinstven profil.

Predmet raspravа je i odnos Nergala prema drugim bogovima s kojima se u izvorima djelomično izjednačuje ili povezuje, primjerice s Errom, bogom kuge i razaranja, kojemu je posvećeno posebno književno djelo, Erin ep.

Je li Erra izvorno bio odvojen od Nergala ili su to dva imena za istu silu, u znanosti nije konačno razjašnjeno.

Religijskopovijesni značaj Nergala leži u tome što se preko njega opipljivo očituje mezopotamska predodžba prema kojoj smrt, nasilje i sile prirode ne stoje izvan božanskoga poretka, već ih upravlja imenom poznato, prizivivo božanstvo.