Naiadau, y rhai y mae eu bywyd ynghlwm wrth eu ffynhonnell eu hunain
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Naiadau yw ysbrydion traddodiad Groegaidd.
Nymffau ffynhonnau, y mae eu bywyd yn dod i ben pan sycha eu dŵr. Mor agos yw’r cwlwm rhwng bywyd pob Naiad a’i ffynhonnell ei hun, fe’i dengys y foment y sycha’r ffynhonnell. Mae bywyd y Naiadau ynghlwm wrth eu ffynhonnell eu hunain.
Y Naiadau yw nymffau dŵr croyw mytholeg Roegaidd: bodau prydferth, fel arfer o natur dda, ynghlwm wrth ffynhonnell, nant, afon neu ffynnon. Roedd Homer a Hesiod eisoes yn eu hadnabod fel merched i dduwiau’r afonydd.
Mae eu bywyd wedi’i glymu’n agos gymaint at y dyfroedd fel ei fod yn dod i ben pan sycha’r ffynhonnell: cwlwm sy’n eu gwneud yn geidwadau lle penodol.
Math: nymffau dŵr croyw wrth ffynhonnau
Tarddiad: merched i dduwiau’r afonydd
Testunau: Homer hyd gyfnod Rhufain
Cyfnod: 8fed/7fed ganrif CC hyd gyfnod yr Ymerodraeth
Ymddangosiad: menyw ifanc gyda jwg dŵr
Cyd-destun trosglwyddo
Cyfnod y Testunau
Tystiolaeth ohonynt o Homer a Hesiod hyd lenyddiaeth Rufeinig.
Ardal Ledaeniad
Cylchfa ddiwylliannol Roegaidd, o hyd ynghlwm wrth un ffynhonnell benodol.
Sail y Ffynonellau
Da: fel arfer tystiolaethwyd amdanynt ar y cyd, wedi’i drafod gan Larson.
Enw a Fersiynau
Groeg: Naiadau, hefyd Najadau, yn deillio o’r gwreiddyn am lifo.
Ymddangosiad
Ymddangosiad
Menywod ifanc gyda jwg dŵr neu heisian, yn aml wrth dai ffynhonnau. Maent yn cynrychioli’r dŵr croyw sy’n rhoi bywyd.
Dylanwad
O natur dda fel arfer, ond gyda ochr dywyllach o gipio dyn ymaith. Fe ystyriwyd bod y sawl a gydiwyd gan nympholepsi wedi’i fendithio neu wedi’i gipio.
Proffil: Naiadau
Nymffau’r ffynhonnau ar gip.
Duwioldeb natur is, genius loci eu ffynhonnell.
Duwioldeb ffrwythlondeb lleol wrth ffynhonnau.
Menyw ifanc gyda jwg dŵr neu heisian.
Dŵr iachusol, ond hefyd cipio ymaith.
Offrymau ac aberthau yn y nymffaea.
Mae’r chwiorydd môr, y Nereidau a’r Ocianidau, yn parhau’n gyfyngedig i ddŵr heli.
Merched i dduwiau'r afonydd
Fel nymffau’r dŵr croyw sy’n llifo, mae’r Naiadau yn ferched i dduwiau’r afonydd, rhai i Okeanos, eraill i Zeus, wedi’u gwahanu o’r Nereidau a’r Ocianidau yn ogystal â nymffau’r mynyddoedd a’r coed. Mae’r enw yn deillio o’r gwreiddyn am lifo.
Mae marwoldeb i’w gymryd yn llythrennol: pan sycha’r ffynhonnell, daw eu bywyd i ben.
Ôl-fywyd a dosbarthiad
Mae’r Naiadau yn isgrŵp o’r nymffau; ysgogodd motiff y nymff yn ymolchi baentio’r Dadeni.
Yn nhermau astudiaethau crefydd, maent yn genius loci eu ffynhonnell; dengys y nympholepsi agosrwydd rhwng addoliad ac ofn cipio ymaith.
Addoliad wrth y ffynhonnell
Nid gwaharddiad oedd yr arfer ond addoliad wrth y ffynhonnell: nymffaea, offrymau, aberthau wrth y dŵr, ac ystyriwyd halogiad yn beryglus. Mae dŵr swyn, halen ac amwled yn parhau’r traddodiad hwn.
Cymharu nymffau'r dŵr
Cwestiynau cyffredin am y Naiadau
A yw’r Naiadau’n anfarwol?
Nid yn ddiamod: maent yn marw cyn gynted â bod eu ffynhonnell yn sychu.
A yw’r Naiadau’n beryglus?
O natur dda fel arfer, ond gallent gipio pobl ymaith, fel yn chwedl Hylas.
Llenyddiaeth (dewis)
Gweithiau safonol pellach yn y Llyfryddiaeth.
Pwy bynnag sy’n chwilio am Najadau, nymffau ffynhonnau Groegaidd, neu’n gofyn am nymffau ffynhonnau Gwlad Groeg, mae’n cyfeirio at y Naiadau: ceidwadau eu dŵr, y mae eu bywyd yn para cyhyd â’u ffynhonnell.
