ナイアデスは霊であり、ギリシア神話の伝統に属します。
水が枯れるとともに命も尽きる、泉のニュンペーたち。各ナイアデスの命が自らの泉にいかに緊密に結びついているかは、その泉が涸れた瞬間に明らかになります。
ナイアデスはギリシア神話における淡水のニュンペーです。美しく、おおむね人間に好意を持つ存在であり、泉・小川・川・井戸のいずれかに結びついています。ホメロスとヘシオドスはすでに彼女たちを河神の娘として記しています。
その命は水源に緊密に結びついており、泉が涸れると命も尽きます。この結びつきが彼女たちをある場所の守護者たらしめています。
種別：泉に宿る淡水のニュンペー
起源：河神の娘
文献：ホメロスからローマ時代まで
時代：前8・7世紀から帝政期
外形：水瓶を持つ若い女性
ホメロス・ヘシオドスからローマ文学に至るまで証言されています。
ギリシア文化圏全域に及び、常に個々の泉に結びついています。
十分な根拠あり：主として集合的な形で証言され、ラーソンの研究で整理されています。
ギリシア語：Naiades（ナイアデス）、Najaden とも表記され、「流れる」を意味する語根に由来します。
外形
水瓶または葦を持つ若い女性の姿で、しばしば泉の傍らに現れます。彼女たちは命を育む淡水を体現する存在です。
作用
おおむね好意的ですが、ニュンポレプシアという忘我・憑依の側面も持ちます。ニュンポレプシアに捉えられた者は、祝福を受けた者あるいは魂を奪われた者とみなされました。
泉のニュンペーたちの概観。
低位の自然神であり、自らの泉のゲニウス・ロキ（地の精霊）。
泉における局地的な豊穣の神として。
水瓶または葦を持つ若い女性。
癒しの水をもたらす一方、ニュンポレプシア（魂の奪取）も引き起こします。
ニュンパイオン（泉の祠）における奉納物と供犠。
海のニュンペーであるネレイデスとオケアニデスは塩水の領域に属します。
ナイアデスからニュンペーという総称が生まれ、水浴するニュンペーのモティーフはルネサンス絵画に深く刻まれました。
宗教学的には彼女たちは自らの泉のゲニウス・ロキであり、ニュンポレプシアは崇拝と忘我への畏れが表裏一体であることを示しています。
その関わりは呪詛ではなく、泉での崇拝でした。ニュンパイオン・奉納物・水辺での供犠がその形をとり、冒瀆は危険とみなされました。聖水・塩・アミュレットはこの伝統に連なるものです。
ナイアデスは不死の存在ですか？
無条件には不死ではありません。自らの泉が涸れると命も尽きます。
ナイアデスは危険な存在ですか？
おおむね好意的ですが、ヒュラスの伝説が示すように、人間を忘我の状態に引き込むことがありました。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ナイアデス・ニュンペーやギリシアの泉のニュンペーを探している方、あるいは「泉のニュンペー ギリシア」と検索している方が求めるのは、まさにナイアデスです。彼女たちは自らの水の守護者であり、その泉が生き続ける限り、命も続きます。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
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