Szélatya là thần trong tín ngưỡng dân gian Hungary.
Người khổng lồ dùng chiếc mũ của mình che lỗ gió trên núi.
Szélatya, đôi khi viết đơn giản là Szelatya, là sự nhân cách hóa nam tính của gió trong tín ngưỡng dân gian Hungary. Trong tư liệu gốc, nhân vật này được ghi chép chủ yếu với tư cách Vua Gió hoặc Con Trai của Gió: một người khổng lồ dùng chiếc mũ của mình che lỗ gió trên núi và tạo ra gió khi nhấc mũ lên.
Khác với Thần Gió Mẹ Szélanya, người cai quản các luồng gió trong hang động của bà, Thần Gió Cha là vị chúa tể thả gió ra hoặc giữ gió lại. Điều quan trọng cần lưu ý: nhân vật này có thực với tư cách một mô-típ truyện cổ tích; còn vị thần gió độc lập Szélatya mang màu sắc Thổ Nhĩ Kỳ là một cấu trúc hiện đại.
Loại: Thần Gió Cha, Vua Gió, sự nhân cách hóa nam tính của gió
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Hungary, được sưu tập vào thế kỷ 19 và 20
Văn bản: Từ điển dân tộc học, truyện cổ tích, tuyển tập phù chú
Thời kỳ: Các bộ sưu tập thế kỷ 19 và 20
Diện mạo: Vua Gió hoặc người khổng lồ tại lỗ gió với mô-típ chiếc mũ
Tín ngưỡng dân gian Hungary về gió được sưu tập vào thế kỷ 19 và 20; sự nhân cách hóa nam tính của gió ở đó được ghi chép với tư cách Vua Gió và Con Trai của Gió.
Vùng nói tiếng Hungary: Tại đây, Vua Gió xuất hiện trong truyện cổ tích và tín ngưỡng dân gian, tại cùng lỗ gió trên núi như Thần Gió Mẹ.
Có thực với tư cách nhân vật truyện cổ tích và tín ngưỡng dân gian, không phải với tư cách thần linh: từ điển dân tộc học ghi chép Vua Gió và Con Trai của Gió là sự nhân cách hóa và mô-típ truyện cổ tích; thần Yel Ata mang màu sắc Thổ Nhĩ Kỳ – Tengri.
Tiếng Hungary: szél có nghĩa là gió, atya hoặc apa là cha, tức Thần Gió Cha; bên cạnh đó còn có szélkirály, Vua Gió, và szél fiú, Con Trai của Gió. Sự nhân cách hóa nam tính thực sự được ghi chép trong tín ngưỡng dân gian là Vua Gió hoặc Con Trai của Gió.
Diện mạo
Trong tư liệu gốc, đó là Vua Gió hoặc người khổng lồ tại lỗ gió với mô-típ chiếc mũ: ông dùng mũ che lỗ gió trên núi và tạo ra gió khi nhấc mũ lên. Hình ảnh một người đàn ông trẻ đẹp mang vũ khí bạc mang màu sắc Thổ Nhĩ Kỳ và Tân ngoại giáo.
Tác động
Szélatya là chúa tể của các luồng gió, thả gió ra hoặc giữ gió lại; ông thuộc cùng phức hợp gió gây bệnh với Thần Gió Mẹ. Một vai trò cha riêng biệt không được phân định rõ ràng trong tư liệu về bệnh tật và phù chú; tác nhân thường là gió chung chung, những người phụ nữ đẹp, phù thủy hoặc ma quỷ.
Các khía cạnh quan trọng nhất của Thần Gió Cha tóm tắt nhanh.
Sự nhân cách hóa nam tính của gió trong tín ngưỡng dân gian Hungary, được từ điển dân tộc học ghi chép với tư cách Vua Gió và Con Trai của Gió, được định vị về mặt loại hình học truyện cổ tích trong bối cảnh quốc tế.
Bản thân các luồng gió: Vua Gió thả chúng ra hoặc giữ chúng lại, tùy theo việc ông có dùng mũ che lỗ gió trên núi hay không.
Vua Gió hoặc người khổng lồ tại lỗ gió với mô-típ chiếc mũ; người đàn ông trẻ đẹp mang vũ khí bạc là một cấu trúc hiện đại.
Chúa tể các luồng gió trong truyện cổ tích; trong tín ngưỡng về bệnh tật, ông đứng sau gió chung chung, những người phụ nữ đẹp, phù thủy và ma quỷ.
Cùng phương thức xua đuổi như đối với Thần Gió Mẹ: ném rìu vào lốc xoáy, không khạc nhổ vào gió, không nguyền rủa gió, xua đuổi điều xấu xa đi.
Szélanya cai quản các luồng gió từ hang động của bà; Szélatya thả gió ra hoặc giữ gió lại. Thần Yel Ata là biến thể mang màu sắc Thổ Nhĩ Kỳ.
Szél có nghĩa là gió, atya hoặc apa là cha, tức Thần Gió Cha; bên cạnh đó còn có szélkirály, Vua Gió, và szél fiú, Con Trai của Gió. Sự nhân cách hóa nam tính thực sự được ghi chép trong tín ngưỡng dân gian là Vua Gió hoặc Con Trai của Gió, được từ điển dân tộc học ghi chép là sự nhân cách hóa và mô-típ truyện cổ tích: Một người khổng lồ dùng mũ che lỗ gió trên núi và tạo ra gió khi nhấc mũ lên.
Cần phân biệt với lớp thứ hai: Szélatya với tư cách thần linh độc lập, như Yel Ata với vũ khí bạc và ngựa sấm sét, con trai của Kayra, mang màu sắc Thổ Nhĩ Kỳ – Tengri và không phải là tín ngưỡng dân gian Hungary. Tư liệu gốc không biết đến vị thần gió nào, mà chỉ có một nhân vật truyện cổ tích tại lỗ gió.
Như đối với Thần Gió Mẹ, sự tiếp nhận bị phân chia: về mặt dân tộc học, nhân vật được coi là sự nhân cách hóa; về mặt Tân ngoại giáo và Turan, là vị thần gió; ngoài ra còn có sự tiếp nhận theo hướng truyện cổ tích về Vua Gió mà người hùng gặp gỡ.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Vua Gió và Con Trai của Gió là những sự nhân cách hóa thực sự trong tín ngưỡng dân gian và truyện cổ tích. Điều quan trọng cần làm rõ: Szélatya với tư cách thần gió mang vũ khí bạc và điện thần Thổ Nhĩ Kỳ là một cấu trúc Turan – Tân ngoại giáo hiện đại, được củng cố bởi sự tái tạo lãng mạn của Ipolyi, và không được ghi chép với tư cách một vị thần Hungary độc lập.
Không tồn tại nghi lễ thờ phụng nào được ghi chép. Cách xua đuổi giống như đối với Thần Gió Mẹ: ném rìu vào lốc xoáy, không khạc nhổ vào gió, không nguyền rủa gió và xua đuổi điều xấu xa được nhân cách hóa đi. Không tìm thấy bằng chứng xác thực nào về công thức phù chú đặt tên riêng Szélatya hoặc Vua Gió như là đối tượng được kêu gọi; trong các văn bản, đối tượng được nhắc đến là bản thân gió.
Người thân cận nhất là Szélanya, Thần Gió Mẹ: bà là người cai quản các luồng gió trong hang động của mình, trong khi Thần Gió Cha với tư cách Vua Gió thả gió ra hoặc giữ gió lại; cả hai đều là sự nhân cách hóa của cùng một phức hợp gió, không phải một cặp thần linh. Szélatya tương ứng với Yel Ata trong truyền thống Thổ Nhĩ Kỳ – Altai; lỗ gió và hang động gợi liên tưởng đến Aiolos của Hy Lạp và túi gió của ông. Về mặt loại hình học truyện cổ tích, ông thuộc kiểu Vua Gió quốc tế mà người hùng gặp gỡ; như một hình tương đương phương Bắc của một vị chúa tể gió, có thể kể đến Bieggolmai của người Sami.
Szélatya là ai?
Thần Gió Cha, trong tín ngưỡng dân gian Hungary thực sự được ghi chép chủ yếu với tư cách Vua Gió hoặc Con Trai của Gió: vị chúa tể thả gió ra hoặc giữ gió lại.
Ông có phải là một vị thần độc lập không?
Với tư cách nhân vật truyện cổ tích thì có; vị thần gió mang màu sắc Thổ Nhĩ Kỳ là một cấu trúc hiện đại.
Mô-típ chiếc mũ là gì?
Một người khổng lồ dùng mũ che lỗ gió trên núi và tạo ra gió khi nhấc mũ lên.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách Thần Gió Cha và Vua Gió của tín ngưỡng dân gian Hungary, Szélatya đại diện cho phía nam tính của sự nhân cách hóa gió: người khổng lồ tại lỗ gió, chiếc mũ của ông quyết định giữa bão tố và yên lặng, một nhân vật truyện cổ tích chứ không phải một vị thần được thờ phụng.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Jarilo là vị thần mùa xuân, sinh sản và thảm thực vật trong thần thoại Slav, gắn với chu kỳ chết ...

Lệ phí Obolus, nguồn gốc, diện mạo và vai trò dẫn dắt người chết - các song song trong các nền vă...

Yama, thần chết và phán quan trong Ấn Độ giáo. Gậy và trâu Nandi, Yamaloka, tòa án Karma và nguồn...

Banaspati, linh hồn lửa đáng sợ trong rừng Java. Nguồn gốc từ Sanskrit vanaspati, sự chuyển hóa t...

Soucouyant, phù thủy lửa không da của vùng Caribe. Nguồn gốc, lớp da bị lột, ám ảnh đếm gạo và cá...

Havmand, người biển oai vệ trong truyền thuyết Đan Mạch. Nguồn gốc, bản ballad Agnete og Havmande...