Szélatya, pare del vent i rei del vent dels contes populars

Szélatya és un déu de la tradició popular hongaresa.

El gigant que cobreix amb el seu barret el forat del vent a la muntanya.

DéuHongria

Szélatya

Szélatya, escrit també de manera simplificada Szelatya, és la personificació masculina del vent en la tradició popular hongaresa. En el material autèntic, la figura està documentada sobretot com a rei del vent o fill del vent: un gigant que cobreix amb el seu barret el forat del vent a la muntanya i que genera vent quan l’aixeca.

A diferència de la mare del vent Szélanya, l’administradora dels vents a la seva cova, el pare del vent és el senyor que allibera o reté els vents. És important remarcar que aquesta figura és autèntica com a motiu de conte popular; en canvi, el déu independent del vent Szélatya amb atributs turcs és una construcció moderna.

En resum: Szélatya

Tipus: pare del vent, rei del vent, personificació masculina del vent
Origen: tradició popular hongaresa, recollida als segles XIX i XX
Textos: lèxic etnogràfic, contes populars, reculls de conjurs
Període: reculls dels segles XIX i XX
Aparença: rei del vent o gegant al forat del vent, amb el motiu del barret

Context de les fonts

Període dels textos

La tradició popular hongaresa entorn del vent es va recollir als segles XIX i XX; la personificació masculina del vent hi figura com a rei del vent i fill del vent.

Àrea de difusió

L’àmbit lingüístic hongarès: allà apareix el rei del vent en contes i tradicions populars, en el mateix forat del vent a la muntanya que la mare del vent.

Estat de les fonts

Autèntic com a figura de conte popular i de tradició popular, no com a divinitat: el lèxic etnogràfic recull el rei del vent i el fill del vent com a personificació i motiu de conte; el déu Yel Ata és una reinterpretació turco-tengrista.

Nom i variants

Hongarès: szél significa vent, atya o apa pare, per tant pare del vent; a més hi ha szélkirály, rei del vent, i szél fiú, fill del vent. La personificació masculina realment documentada en la tradició popular és el rei del vent o el fill del vent.

Naturalesa i acció

Aparença

En el material autèntic és el rei del vent o el gegant al forat del vent, amb el motiu del barret: cobreix el forat del vent a la muntanya amb el seu barret i genera vent quan l’aixeca. La descripció d’un home jove i bell amb armes de plata és una reinterpretació turca i neopagana.

Acció

Szélatya és el senyor dels vents, que els allibera o els reté; pertany al mateix complex del vent portador de malalties que la mare del vent. Un paper de pare diferenciat no queda clarament delimitat en el material de creences sobre malalties i conjurs; l’agent sol ser el vent de forma genèrica, les belles dones, la bruixa o el diable.

Fitxa: Szélatya

Els aspectes més importants del pare del vent d’un cop d’ull.

Tradició

Personificació masculina del vent en la tradició popular hongaresa, recollida al lèxic etnogràfic com a rei del vent i fill del vent, ancorada tipològicament en el conte popular internacional.

Objecte d'acció

Els vents mateixos: el rei del vent els allibera o els reté, segons si cobreix o no el forat del vent a la muntanya amb el seu barret.

Representació

Rei del vent o gegant al forat del vent, amb el motiu del barret; l’home jove i bell amb armes de plata és una reinterpretació moderna.

Funció

Senyor dels vents en el conte popular; en les creences sobre malalties queda en un segon terme davant el vent genèric, les belles dones, la bruixa i el diable.

Tracte

La mateixa defensa que amb la mare del vent: llançar una destral al remolí, no escopir-hi a dins, no maleir el vent i fer fora el mal personificat.

Límits

Szélanya administra els vents des de la seva cova; Szélatya els allibera o els reté. El déu Yel Ata és la reinterpretació turca.

Rei del vent, fill del vent i el motiu del barret

Szél significa vent, atya o apa pare, per tant pare del vent; a més hi ha szélkirály, el rei del vent, i szél fiú, el fill del vent. La personificació masculina realment documentada en la tradició popular és el rei del vent o el fill del vent, recollida al lèxic etnogràfic com a personificació i motiu de conte: un gigant cobreix el forat del vent a la muntanya amb el seu barret i genera vent quan l’aixeca.

Cal distingir-ho d’una segona capa: Szélatya com a déu independent, com a Yel Ata amb armes de plata i cavalls de tro, fill de Kayra, és una reinterpretació turco-tengrista i no forma part de la tradició popular hongaresa. El material autèntic no coneix cap déu del vent, sinó una figura de conte al forat del vent.

Entre l'etnografia i el turanisme

Com passa amb la mare del vent, la recepció està dividida: en l’àmbit etnogràfic la figura és considerada una personificació, mentre que en l’àmbit neopagà i turanista és considerada un déu del vent; a més hi ha una recepció de tipus conte popular del rei del vent, amb qui l’heroi es troba.

Des de la ciència de la religió, el rei del vent i el fill del vent són personificacions autèntiques de la tradició popular i del conte. Cal aclarir un punt important: Szélatya com a déu del vent amb armes de plata i panteó turc és una construcció moderna turanista i neopagana, reforçada per la reconstrucció romàntica d’Ipolyi, i no està documentat com una divinitat hongaresa independent.

Defensa dins el complex del vent portador de malalties

No hi ha cap culte documentat. La defensa és la mateixa que amb la mare del vent: llançar una destral al remolí, no escopir-hi a dins, no maleir el vent i fer fora el mal personificat. No s’ha trobat cap fórmula de conjur que nomeni específicament Szélatya o el rei del vent com a instància invocada; en els textos s’interpel·la el vent mateix.

D'Èol a Yel Ata: paral·lelismes

La parenta més propera és Szélanya, la mare del vent: ella és l’administradora dels vents a la seva cova, mentre que el pare del vent, com a rei del vent, els allibera o els reté; totes dues són personificacions del mateix complex del vent, no una parella de déus. Szélatya correspon a la Yel Ata turco-altaica; el forat del vent i la cova recorden el grec Èol i el seu sac de vents. Tipològicament, dins el conte popular pertany al tipus internacional del rei del vent amb qui es troba l’heroi; com a equivalent nòrdic d’un senyor del vent es pot esmentar el sami Bieggolmai.

Preguntes freqüents sobre Szélatya

Qui és Szélatya?

El pare del vent, documentat en la creença popular hongaresa autèntica sobretot com a rei del vent o fill del vent: el senyor que allibera o reté els vents.

És un déu independent?

Com a figura de rondalla, sí; el déu del vent amb parament turc és una construcció moderna.

Quin és el motiu del barret?

Un gigant cobreix el forat del vent a la muntanya amb el seu barret i genera vent quan elixeca.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Szélanya – la mare del vent com a contrapartida femenina
Èol – el senyor grec dels vents amb el sac del vent
Bieggolmai – l’home del vent sami
Ferro, Sal, Amulet – mitjans de protecció transmesos
Brúixola de Protecció – visió general dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al Índex bibliogràfic.

Com a pare del vent hongarès i rei del vent de la creença popular, Szélatya representa el vessant masculí de la personificació del vent: el gigant al forat del vent, el barret del qual decideix entre tempesta i calma, una figura de rondalla, no un déu de culte.