Szélatya je bog ogrskega ljudskega izročila.
Velikan, ki s svojim klobukom pokriva vetrno luknjo v gori.
Szélatya, poenostavljeno pisan tudi Szelatya, je moška poosebitev vetra v ogrskem ljudskem verovanju. V pravem gradivu je ta lik izpričan predvsem kot vetrni kralj ali vetrni sin: kot velikan, ki s svojim klobukom pokriva vetrno luknjo v gori in ustvarja veter, ko ga dvigne.
Za razliko od vetrne matere Szélanye, ki v svoji votlini upravlja vetrove, je oče vetra gospodar, ki vetrove spušča ali zadržuje. Pomembno za umestitev: ta lik je pristno pravljični motiv, samostojen vetrni bog Szélatya s turško opremo pa je moderna konstrukcija.
Vrsta: Oče vetra, vetrni kralj, moška poosebitev vetra
Izvor: Ogrsko ljudsko verovanje, zbrano v 19. in 20. stoletju
Besedila: Etnografski leksikon, pravljice, zbirke urokov
Obdobje: Zbirke iz 19. in 20. stoletja
Podoba: Vetrni kralj ali velikan pri vetrni luknji z motivom klobuka
Ogrsko ljudsko verovanje o vetru je bilo zbrano v 19. in 20. stoletju; moška poosebitev vetra je tam navedena kot vetrni kralj in vetrni sin.
Ogrsko govorno območje: tam se vetrni kralj pojavlja v pravljicah in ljudskem verovanju, pri isti vetrni luknji v gori kot vetrna mati.
Pristen kot pravljični in ljudsko-verovanjski lik, ne kot božanstvo: etnografski leksikon navaja vetrnega kralja in vetrnega sina kot poosebitev in pravljični motiv; bog Yel Ata pa je turško-tengristično preoblikovan.
Ogrsko: szél pomeni veter, atya ali apa oče, torej oče vetra; poleg tega obstajata izraza szélkirály, vetrni kralj, in szél fiú, vetrni sin. Moška poosebitev, dejansko izpričana v ljudskem verovanju, je vetrni kralj ali vetrni sin.
Podoba
V pravem gradivu je to vetrni kralj ali velikan pri vetrni luknji z motivom klobuka: s klobukom pokriva vetrno luknjo v gori in ustvarja veter, ko ga dvigne. Opis mladostno lepega moža s srebrnim orožjem je turško in novopagansko preoblikovan.
Delovanje
Szélatya je gospodar vetrov, ki jih spušča ali zadržuje; spada v isti kompleks bolezni prinašajočega vetra kot vetrna mati. Posebna vloga očeta v gradivu o boleznih in urokih ni jasno razmejena; akter je večinoma veter na splošno, lepe žene, čarovnica ali hudič.
Najpomembnejši vidiki očeta vetra na kratko.
Moška poosebitev vetra v ogrskem ljudskem verovanju, v etnografskem leksikonu navedena kot vetrni kralj in vetrni sin, mednarodno zasidrana v pravljičnih tipologijah.
Vetrovi sami: vetrni kralj jih spušča ali zadržuje, odvisno od tega, ali z klobukom pokriva vetrno luknjo v gori.
Vetrni kralj ali velikan pri vetrni luknji z motivom klobuka; mladostno lepi mož s srebrnim orožjem je moderno preoblikovanje.
Gospodar vetrov v pravljicah; v verovanju o boleznih se umika v ozadje za splošnim vetrom, lepimi ženami, čarovnico in hudičem.
Enaka obramba kot pri vetrni materi: sekira, vržena v vrtinec, brez pljuvanja vanj, brez preklinjanja vetra, odganjanje zla.
Szélanya upravlja vetrove iz svoje votline; Szélatya jih spušča ali zadržuje. Bog Yel Ata je turško preoblikovanje.
Szél pomeni veter, atya ali apa oče, torej oče vetra; poleg tega obstajata izraza szélkirály, vetrni kralj, in szél fiú, vetrni sin. Moška poosebitev, dejansko izpričana v ljudskem verovanju, je vetrni kralj ali vetrni sin, v etnografskem leksikonu navedena kot poosebitev in pravljični motiv: velikan s klobukom pokriva vetrno luknjo v gori in ustvarja veter, ko ga dvigne.
Od tega je treba ločiti drugo plast: Szélatya kot samostojen bog, kot Yel Ata s srebrnim orožjem in gromovimi konji, sin Kayre, je turško-tengristično preoblikovan in ni del ogrskega ljudskega verovanja. Pristno gradivo ne pozna vetrnega boga, temveč pravljični lik pri vetrni luknji.
Podobno kot pri vetrni materi je sprejemanje tega lika razdeljeno: etnografsko velja za poosebitev, novopagansko in turanistično za vetrnega boga; poleg tega obstaja pravljično sprejemanje vetrnega kralja, ki ga sreča junak.
Z verstvoslovnega vidika sta vetrni kralj in vetrni sin pristni poosebitvi ljudskega verovanja in pravljic. Pomembno pojasnilo: Szélatya kot vetrni bog s srebrnim orožjem in turškim panteonom je moderna turanistično-novopaganska konstrukcija, okrepljena z romantično rekonstrukcijo Ipolyija, in ni izpričan kot samostojno ogrsko božanstvo.
Izpričan kult ne obstaja. Obramba je enaka kot pri vetrni materi: vrgi sekiro v vrtinec, ne pljuvaj vanj, ne preklinjaj vetra in odgnaj poosebljeno zlo. Uroka, ki bi posebej imenoval Szélatya ali vetrnega kralja kot naslovljeno instanco, ni mogoče najti kot zanesljivo izpričanega; v besedilih se nagovarja veter sam.
Najbližja sorodnica je Szélanya, vetrna mati: v svoji votlini upravlja vetrove, medtem ko oče vetra kot vetrni kralj vetrove spušča ali zadržuje; oba sta poosebitvi istega vetrnega kompleksa, ne bogovski par. Szélatya ustreza turško-altajski Yel Ati; vetrna luknja in votlina spominjata na grškega Eola in njegov vetrni meh. Pravljično-tipološko spada v mednarodni tip vetrnega kralja, ki ga sreča junak; kot severni ustreznik gospodarja vetrov naj bo omenjen samski Bieggolmai.
Kdo je Szélatya?
Vetrni oče, v pravem madžarskem ljudskem verovanju izpričan predvsem kot vetrni kralj ali vetrni sin: gospodar, ki sprošča ali zadržuje vetrove.
Je samostojno božanstvo?
Kot pravljična pojava da; vetrni bog s turško opravo je moderna konstrukcija.
Kaj je motiv klobuka?
Velikan pokrije vetrno luknjo v gori s svojim klobukom in ustvari veter, kadar ga dvigne.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.
Kot madžarski vetrni oče in vetrni kralj ljudskega verovanja Szélatya predstavlja moško stran personifikacije vetra: velikan pri vetrni luknji, čigar klobuk odloča med nevihto in tišino, pravljična pojava, ne kultno božanstvo.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Bael v Goetii: feničansko ozadje, ikonografija treh glav, tradicija Lemegetona in zgodovina sprej...

Dakini, nebeška popotnica in energijska oblika: ambivalentna ključna figura vadžrajana budizma. R...

Qebui, egipčanski bog hladnega severnega vetra. Izvor, štiriglava ovnovska podoba in religiologsk...

Pangkarlangu, otroke požirajoči orjaški oger Warlpirijev. Izvor, njegova družbena funkcija in rel...

Berufkraut v ljudskem verovanju varuje pred urokom in hudim očesom. Izvor, uporaba pri otrocih in...

Pocong, duh Indonezije, ujet v pogrebno tančico. Izvor, nerazvezan vozel, skakanje in odrešitev p...