Vejopatis, zoti i erës mbi Gjuhën e Kurlandës

Vejopatis është perëndi e traditës baltike.

Zoti i erës i lituanezëve, i dëshmuar tek Prätorius rreth vitit 1700.

PerëndiBaltiku

Vejopatis

Vejopatis, zoti i erës, është një hyjni baltike lindore, lituaneze e erës. Dëshmia kryesore vjen nga etnografi Matthäus Prätorius, i cili e përshkruan si hyjni të lartësuar dhe të fuqishme të erës në Gjuhën e Kurlandës.

Që në fillim është e rëndësishme rezerva kritike ndaj burimeve: tradita është e njëburimtë dhe e vonë. Vepra e Prätorius-it Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, u krijua si dorëshkrim rreth vitit 1700 dhe u shtyp vetëm në vitin 1871 në fragmente.

Pasqyrë e përgjithshme: Vejopatis

Lloji: Hyjni e erës, zot mbi erërat
Origjina: Hapësira pruso-lituaneze, Gjuha e Kurlandës
Tekstet: Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne (Prätorius)
Periudha: Dëshmi tek Prätorius rreth vitit 1700, shtypur 1871
Pamja: figurë me mjekër dhe krahë, ndonjëherë me dy fytyra

Konteksti historik

Periudha e teksteve

Dëshmia kryesore vjen nga Matthäus Prätorius rreth vitit 1700; vepra u shtyp vetëm në vitin 1871 në fragmente. Tradita është e njëburimtë dhe e vonë.

Hapësira e përhapjes

Hapësira pruso-lituaneze, veçanërisht Gjuha e Kurlandës, ku Prätorius vendos kultit të erës.

Gjendja e burimeve

E njëburimtë dhe e vonë: gjithçka varet nga Deliciae Prussicae e Prätorius-it; shumë tjetër është interpretim i redaktuesve të mëvonshëm.

Emri dhe variantet

Lituanisht: vėjas do të thotë erë, patis ose pats zot, i lidhur me sanskritishtën e vjetër pati; Vejopatis do të thotë fjalë për fjalë Zoti i Erës.

Figura dhe atributet

Pamja

Sipas Prätorius-it dhe traditës së rrjedhur prej tij, Vejopatis është një figurë me mjekër dhe dy fytyra, me krahë, me një peshk në njërën dorë dhe një enë në tjetrën, ndonjëherë me një gjel mbi kokë. Shumë atribute të hollësishme janë megjithatë të varura nga rindërtimi dhe tradita; përshkrimet popullore përziejnë Prätorius-in me interpretimet e mëvonshme.

Veprimi

Vejopatis është zot mbi erërat; në disa interpretime edhe zot ose roje e jetës së pasme, e Dausos-it, të cilit i atribuohet detyrë t’i fryjë shpirtrat në botën e përtejme. Kjo funksion i jetës së pasme është i diskutueshëm në hulumtimet shkencore dhe bazohet në interpretime dytësore, jo me siguri tek Prätorius.

Profil: Vejopatis

Aspektet më të rëndësishme të zotit të erës në një vështrim.

Tradita

Hyjni baltike lindore, lituaneze e erës, e përshkruar si e lartësuar dhe e fuqishme; e dëshmuar vetëm nëpërmjet Prätorius-it.

Kompetente për

Erërat mbi gjuhë dhe lagune; në interpretimin e diskutueshëm edhe shpirtrat, të cilët ai duhet t’i fryjë në botën e përtejme, Dausos-in.

Paraqitja

Me mjekër dhe krahë, ndonjëherë me dy fytyra, peshk dhe enë në duar, ndonjëherë me një gjel mbi kokë.

Fusha e veprimit

Sundimi mbi erërat; konceptuar si hyjni e fuqishme, potencialisht e zemërosur, pa dëshmi për dëmtim aktiv.

Kulti

Asnjë material i sigurt kulti si vende flijimi ose rite nuk është trashëguar; mbi praktikën e adhurimit praktikisht asgjë e besueshme nuk është e njohur.

Dallimi

Nuk është identik me Bangpūtys-in, perëndinë e stuhisë dhe erërave detare; tipologjikisht i krahasueshëm me Vayu dhe Aiolos.

Një perëndi nga një burim i vetëm

Lituanisht vėjas do të thotë erë, patis ose pats zot, i lidhur me sanskritishtën e vjetër pati; Vejopatis do të thotë fjalë për fjalë Zoti i Erës. Dëshmia kryesore vjen nga pastori lutheran Matthäus Prätorius në veprën e tij Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, një dorëshkrim rreth vitit 1700, i shtypur vetëm në vitin 1871 në fragmente.

Fakti që tradita varet nga një burim i vetëm i vonë është rezerva më e rëndësishme kritike ndaj burimeve. Ikonografia e pasur me dy fytyra, krahë, peshk, enë dhe gjel i referohet Prätorius-it dhe traditës së rrjedhur prej tij; përshkrimet popullore përziejnë burimin me interpretimet e mëvonshme, dhe edhe interpretimi si roje e botës së përtejme, e Dausos-it, bazohet në komentim dytësor.

Pritja dhe klasifikimi

Vejopatis është pjesë e qëndrueshme e neopaganizmit lituanez modern, e pritjes Romuva dhe e listave të mitologjisë popullore, ku shpesh i ngarkohen më shumë hollësi sesa i jep burimi.

Nga pikëpamja e shkencës fetare, Vejopatis konceptohet si hyjni e fuqishme e erës, potencialisht e zemërosur, por pa dëshmi për dëmtim aktiv; është kryesisht numinoz-sublime. Tre sqarime janë të rëndësishme: pasuria e hollësishme e ikonografisë varet nga një burim i vetëm i vonë plus interpretim. Barazimi me një perëndi supreme është mbërinterpretim. Dhe Vejopatis nuk është Bangpūtys, por një figurë e lidhur, por e ndryshme.

Çfarë dihet mbi adhurimin

Asnjë material i sigurt kulti si vende flijimi ose rite nuk është trashëguar. Mbi një praktikë konkrete adhurimi praktikisht asgjë e besueshme nuk është e njohur; kjo duhet thënë me ndershmëri. Prätorius përshkruan një hyjni të lartësuar dhe të fuqishme të erës në Gjuhën e Kurlandës, por si njerëzit e ndeshën atë në jetën e përditshme, me çfarë dhuratash ose fjalësh, burimi nuk e thotë.

Perënditë e erës ndërmjet Baltikut dhe Indisë

Brenda botës baltike, Vejopatis qëndron pranë Bangpūtys-it, perëndisë lituaneze të stuhisë dhe erërave detare, i cili fryn valët; të dy janë të lidhur, por të ndryshëm. Tipologjikisht indoeuropian, ai është i krahasueshëm me Vayu-n vedik dhe me Aiolos-in dhe Anemoi-t grek.

Pyetjet e shpeshta mbi Vejopatis

Çfarë do të thotë Vejopatis?

Zoti i Erës, nga lituanishtja vėjas, erë, dhe patis, zot.

Sa mirë është i dëshmuar?

E njëburimtë dhe e vonë: dëshmia kryesore është Prätorius rreth vitit 1700; shumë tjetër është interpretim.

A është Vejopatis i njëjtë me Bangpūtys-in?

Jo. Bangpūtys është perëndia e stuhisë dhe erërave detare; të dy janë të lidhur, por të ndryshëm.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Vayu – perëndia vedike e erës si pendant indoeuropian
Aiolos – zoti grek mbi erërat
Anemoi – rrethi grek i perëndive të erës
Amuleta, qiriri mbrojtës, kripa – mjete mbrojtëse të trashëguara

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si zoti lituanez i erës, fjalë për fjalë Zoti i Erës, Vejopatis ia detyron jetëgjatësinë e tij një vëzhguesi të vetëm: çfarë Prätorius-i shënoi rreth vitit 1700 në Gjuhën e Kurlandës, mban deri sot të gjithë traditën e kësaj hyjnie.

Klasifikim & Mbrojtje

IINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit II – Ndikim i ndjeshëm.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →